โอบกอดความเป็นจริง: การทำสมาธิห้าความทรงจำ

เมื่อคุณปฏิเสธความเป็นจริงของชีวิตคุณจะรู้สึกซาบซึ้งน้อยลง นั่งสมาธิระลึกถึงพระพุทธเจ้าทั้งห้าและค้นพบความมหัศจรรย์ของชีวิตเช่นเดียวกับที่เป็นอยู่

ความไม่รู้หรือความมักมากในกามเป็นสาเหตุของความทุกข์ตามโยคะพระสูตรของ Patanjali (II.5) แต่ความไม่รู้ปาตันจาลีอ้างถึงคือการขาดความรู้น้อยกว่าการเพิกเฉยต่อความเป็นจริงเกือบโดยเจตนา วันนี้เราเรียกว่าการปฏิเสธ ตัวอย่างเช่นเราอาจรู้ด้วยสติปัญญาว่าทุกสิ่งเปลี่ยนไป แต่เราปฏิเสธความจริงนี้อย่างหมดหวัง & mdash นั่นคือการปฏิเสธที่นำไปสู่ความวิตกกังวลความกลัวและความสับสน

ในการบรรยายที่ผ่านมาฉันได้นำกลุ่มนักสัมนาสายสัมพันธ์ในการไตร่ตรองเรื่องการระลึกถึงทั้งห้าคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่เที่ยงความชราสุขภาพการเปลี่ยนแปลงและความตาย หลังจากนั้นนักเรียนคนหนึ่งถามว่า "นี่ไม่ใช่แค่การคิดเชิงลบเหรอ" ในทางตรงกันข้ามการระลึกถึงห้าประการคือสิ่งที่พระพุทธเจ้าเสนอเพื่อปลุกคุณให้ตื่นจากการปฏิเสธเพื่อปลูกฝังความกตัญญูกตเวทีต่อชีวิตที่คุณได้รับและสอนคุณเกี่ยวกับการไม่ยึดติดและความใจเย็น

หากคุณคิดเช่นนี้การทำสมาธิไม่ใช่สิ่งที่น่าหดหู่และน่าหดหู่ของสิ่งที่คุณจะสูญเสีย แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความมหัศจรรย์และความมหัศจรรย์ของชีวิตอย่างที่เป็นอยู่ - สมบูรณ์แบบและสมบูรณ์โดยขาดอะไรเลย เมื่อคุณยอมรับความไม่เที่ยงเป็นมากกว่าแนวคิดทางปรัชญาคุณจะเห็นความจริงของมันเมื่อมันแสดงออกมาในจิตใจร่างกายของคุณสภาพแวดล้อมและความสัมพันธ์ของคุณและคุณจะไม่ยอมทำอะไรอีกต่อไป

เมื่อคุณยอมรับความเป็นจริงของความไม่เที่ยงคุณจะเริ่มตระหนักว่าการเข้าใจและยึดติดเป็นความทุกข์เช่นเดียวกับสาเหตุของความทุกข์และด้วยความสำนึกเช่นนั้นคุณสามารถปล่อยวางและเฉลิมฉลองชีวิตได้ ปัญหาไม่ได้อยู่ที่สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไป แต่คุณพยายามที่จะใช้ชีวิตราวกับว่าไม่มี

ปลดปล่อยจิตใจของคุณ

ในการทำงานกับ Five Remembrances (ดูแผนภูมิส่วนท้ายของบทความ) จะช่วยให้จดจำและทำซ้ำได้ทุกวัน พูดช้าๆและปล่อยให้คำพูดซึมเข้ามาโดยไม่ต้องวิเคราะห์หรือตีความคำเหล่านั้นหรือประสบการณ์ของคุณ เพียงแค่สังเกตปฏิกิริยาของคุณ ปล่อยให้พวกเขาพักผ่อนจนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนไปและจากไป - เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่ทำคือไม่เที่ยง อยู่กับลมหายใจและสังเกตความรู้สึกภายใต้ความคิดทั้งหมดของคุณ คุณอาจรู้สึกโล่งใจอย่างมากเมื่อพลังงานที่คุณใช้ไปกับการปฏิเสธและซ่อนตัวจากความจริงได้รับการปลดปล่อยให้เคลื่อนไหวอย่างอิสระผ่านร่างกายของคุณ

การระลึกถึงบางอย่างง่ายกว่าที่จะยอมรับ สำหรับฉันมันง่ายกว่าที่จะพิจารณาว่าฉันอายุมากขึ้นและจะตายมากกว่าที่ฉันมีโอกาสที่จะมีสุขภาพไม่ดี ฉันมีรัฐธรรมนูญที่เข้มแข็งและไม่ค่อยป่วย ฉันเชื่อเสมอว่าถ้าการฝึกฝนของฉัน "ดี" พอฉันจะไม่ป่วย ดังนั้นในวันที่ไม่ค่อยมีใครป่วยฉันมักจะตำหนิตัวเองว่าป่วยและเป็นคนบ้าๆบอ ๆ ที่ต้องอยู่ใกล้ ๆ แต่ด้วยความช่วยเหลือของการระลึกถึงครั้งที่สองฉันยอมรับความเจ็บป่วยได้มากขึ้นและตอนนี้รู้สึกได้ถึงความสบายใจอย่างลึกซึ้งและแม้แต่รู้สึกขอบคุณ (สำหรับสุขภาพที่ดีตามปกติของฉัน)

อีกวิธีหนึ่งในการฝึกฝนการระลึกถึงทั้งห้าคือสิ่งที่อาจารย์ชาวพุทธ Thich Nhat Hanh เรียกว่าการทำสมาธิแบบกอด เมื่อคู่ของคุณหรือลูก ๆ ออกจากงานหรือไปโรงเรียนกอดกันสามลมหายใจเข้าเต็ม ๆ และเตือนตัวเองถึงความทรงจำที่สี่: "สิ่งที่เป็นที่รักสำหรับฉันและทุกคนที่ฉันรักล้วนมีธรรมชาติที่จะเปลี่ยนแปลงไปไม่มีทางที่จะ หลีกหนีจากการถูกแยกออกจากพวกเขา " หากคุณกำลังมีความเห็นไม่ตรงกันกับใครบางคนให้เตือนตัวเองก่อนที่จะถูกกลืนหายไปด้วยอารมณ์ที่ร้อนแรงของการระลึกถึงข้อที่ห้า: "การกระทำของฉันเป็นสมบัติที่แท้จริงเพียงชิ้นเดียวของฉันฉันไม่สามารถหลีกหนีผลของการกระทำของฉันได้การกระทำของฉันเป็นรากฐานของ ที่ฉันยืนอยู่” ไม่ได้หมายความว่าคุณควรเฉยเมยหรือไม่เต็มใจที่จะสนับสนุนมุมมองของคุณแต่การทำสมาธิจะช่วยให้คุณตอบสนองอย่างชำนาญมากขึ้นด้วยการตระหนักว่าสิ่งต่างๆเป็นอย่างไรแทนที่จะมาจากปฏิกิริยาที่มีเงื่อนไข

นอกจากนี้คุณยังสามารถคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องความไม่เที่ยงได้โดยการระบุสิ่งที่เปลี่ยนแปลงในชีวิตของคุณในช่วงหนึ่งหรือสองเดือนที่ผ่านมา บางทีท่ายากอาจจะง่ายขึ้นหรือท่าง่ายก็ท้าทายแล้ว บางทีปัญหาเกี่ยวกับสมาชิกในครอบครัวอาจได้รับการแก้ไขหรือซับซ้อนมากขึ้น คุณจะต้องพบกับสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง!

ก้าวเข้าสู่ปัจจุบัน

อีกครั้งการเผชิญหน้ากับความจริงของความไม่เที่ยงไม่ควรกดดันคุณ มันควรจะเป็นอิสระให้คุณแสดงตัวเต็มที่ สิ่งนี้จะช่วยให้คุณตระหนักว่าเสรีภาพและความสงบภายในที่คุณแสวงหามาถึงแล้ว เมื่อคุณเห็นว่าทุกสิ่งเปลี่ยนไปจริงๆความเข้าใจและการยึดติดของคุณจะจางหายไปภายใต้แสงแห่งการรับรู้ที่สว่างจ้าเหมือนคราบในผ้าขาวที่ถูกแสงแดดแผดเผา

หากการไม่แนบข้อความฟังดูเย็นชาและไม่น่าสนใจคุณอาจเข้าใจผิดว่าเป็นความเฉยเมย มันเป็นประสบการณ์ของความผูกพันโดยอาศัยการปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงที่ไม่หยุดหย่อนนั่นคือสิ่งที่ไม่มีชีวิตชีวา ชีวิตที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงเป็นความขัดแย้งในแง่ เมื่อคุณยึดติดกับบางสิ่งคุณต้องการให้มันอยู่เหมือนเดิมตลอดไป ความพยายามที่จะ "แห้ง" องค์ประกอบในชีวิตของคุณนี้จะบีบความมีชีวิตชีวาออกไป การปฏิบัติแบบไม่ยึดติดช่วยให้คุณมีความสุขกับชีวิตอย่างสุดใจในช่วงเวลาที่ผ่านไป

ผ่านสิ่งที่แนบมาของคุณคุณได้สร้างความคิดที่ผูกมัดคุณกับมุมมองที่ จำกัด ว่าชีวิตคือชีวิตร่างกายคนรักครอบครัวสมบัติของคุณ เมื่อคุณเข้าใจถึงความไม่เที่ยงลึกขึ้นคุณก็เริ่มมองเห็นความจริงของ "ตัวตนที่ไม่แยกจากกัน" เมื่อคุณสามารถก้าวข้ามขีด จำกัด ที่คุณสร้างขึ้นคุณจะเห็นว่าชีวิตของคุณไม่ใช่ "ของคุณ" ที่แท้จริง แต่เป็นชีวิตทั้งหมดที่แสดงออกผ่านตัวคุณ

ดังที่พระพุทธเจ้าบอกเราว่า: "เมื่อมีคนรับรู้ถึงความไม่เที่ยงการรับรู้ถึงความไม่มีตัวตนจะถูกกำหนดขึ้นด้วยการรับรู้ว่าไม่มีตัวตนความคิดของ 'ฉัน' จะถูกกำจัดไปและนี่คือนิพพานที่นี่และเดี๋ยวนี้"

ความทรงจำทั้งห้า

ฉันชอบการระลึกถึงห้าประการของพระพุทธเจ้าเวอร์ชั่นนี้ซึ่งเสนอโดย Thich Nhat Hanh ในหนังสือบทสวดมนต์หมู่บ้านพลัม

ฉันเป็นของธรรมชาติที่จะเติบโตเก่า ไม่มีทางที่จะหลีกหนีความแก่

ฉันมีธรรมชาติที่จะมีสุขภาพไม่ดี ไม่มีทางที่จะหลีกหนีสุขภาพที่ไม่ดี

ฉันเป็นธรรมชาติที่จะตาย ไม่มีทางรอดพ้นความตาย

สิ่งที่เป็นที่รักสำหรับฉันและทุกคนที่ฉันรักล้วนแล้วแต่มีการเปลี่ยนแปลง ไม่มีทางรอดพ้นจากการถูกแยกออกจากพวกเขา

การกระทำของฉันเป็นสมบัติที่แท้จริงของฉันเท่านั้น ฉันไม่สามารถหลีกหนีผลของการกระทำของฉันได้ การกระทำของฉันเป็นพื้นดินที่ฉันยืนอยู่

Frank Jude Boccio เป็นผู้เขียน Mindfulness Yoga เขาสอนโยคะในนิวแพลทซ์นิวยอร์กและเป็นผู้นำการฝึกโยคะเพื่อสติไปทั่วอเมริกาเหนือ