ใน Yoga Sutra ปราชญ์ Patanjali ได้อธิบายถึงระบบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของโยคะ - Ashtanga Yoga หรือเส้นทางแปดขา (เพื่อไม่ให้สับสนกับ Ashtanga Yoga ซึ่งเป็นรูปแบบที่ Pattabhi Jois นิยม) นี่เป็นความพยายามครั้งแรกที่สุดในการกำหนดแนวทางทีละขั้นตอนในการตระหนักรู้ในตนเอง แต่สิ่งที่มักถูกมองข้ามคือระบบที่สองที่ Patanjali กล่าวถึงเรียกว่า Kriya Yoga
Kriya Yoga คืออะไร?
Kriya Yoga - ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้สาเหตุของความเศร้าโศกที่มีรากฐานมาจากความไม่รู้ในตนเองและนำคุณไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองประกอบด้วยแบบฝึกหัดสามแบบ:
- ทาปาสหรือวินัยในตนเอง
- Svadhyaya (SVAHD-yah-yah) หรือการศึกษาด้วยตนเอง
- Ishvara pranidhana (ISH-var-ah PRA-nah-dah-nah) หรือการอุทิศตนเพื่อ "พระเจ้า"
คุณฝึกมันอย่างไร?
การกระทำเหล่านี้ได้รับการตีความอย่างหลากหลาย แต่สำหรับวัตถุประสงค์ของเราแต่ละคนมีจุดเน้นเฉพาะ:
- ทาปาส: ร่างกาย
- Svadhyaya: จิตใจ
- Ishvara Pranidhana: ตัวเอง
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าไม่มีการแบ่งแยกระหว่างทั้งสามอย่างคือการแสดงออกที่เฉพาะเจาะจงของ Whole ที่แบ่งแยกไม่ได้ตลอดไป
ทาปาส
โดยทั่วไปแปลว่า "วินัย" ทาปาสแปลว่า "ความร้อน"
ในระดับกายภาพคุณสามารถสร้างความร้อนได้โดยการฝึกอาสนะและปราณายามะ ยกตัวอย่างเช่น Sun Salutations เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการ "ทำให้ร่างกายร้อน" เช่นเดียวกับการฝึกหายใจแบบดั้งเดิมของ Kapalabhati (Skull Shining Breath) คุณอาจเปรียบเทียบกระบวนการนี้กับการพาสเจอร์ไรส์ซึ่งเป็นวิธีการฟอกตัวเองที่คุณเผาผลาญความไม่สมดุลและการอุดตันที่ร่างกายสะสมมาตลอดหลายปี สิ่งนี้จะปลดปล่อยปรานา( พลังชีวิต) และทำให้จิตใจของคุณปลอดโปร่งและสงบซึ่งเป็นบทนำที่จำเป็นสำหรับ svadhyaya
แน่นอนความร้อนแรงของการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงเกิดจากความพยายามเท่านั้น แต่ยังเกิดจากการเอาใจใส่ด้วยเช่นกัน - โดยการทำ แต่ยังเกิดจากการเป็น ดังนั้นจำไว้ว่าเมื่อคุณ
เสร็จสิ้นจากการปฏิบัติอย่างเป็นทางการของคุณความสนุกที่แท้จริงของการปฏิบัติในชีวิตจะเริ่มขึ้น อาสนะและปราณยามะเป็นเสมือนจุลภาคของการมีชีวิตและการหายใจของโยคะ พวกเขาสอนให้เราทำและเป็นและในที่สุดก็ทำให้บริสุทธิ์และเสริมพลังการดำรงอยู่ทุกวันของเรา
Svadhyaya
การศึกษาด้วยตนเอง
โปรดจำไว้ว่าในขณะที่ Kriya Yoga มีการกระทำที่แตกต่างกันสามแบบ ได้แก่ ทาปาสสวัสดิยาและ อิชวาราปราณ ธ นะ (การอุทิศตน) แต่จะไม่เป็นลำดับชั้น การกระทำแต่ละอย่างประกอบด้วยอีกสองอย่าง: วินัยในตนเองไม่เพียง แต่เตรียมเราให้พร้อมสำหรับการศึกษาด้วยตนเอง แต่ยังเป็นวิธีการศึกษาด้วยตนเองด้วย
Svadhyaya แปลว่า "ท่องซ้ำหรือซ้อมกับตัวเอง" คำถามคือท่องหรือทำซ้ำหรือซ้อมอะไร? ตามที่ Vyasa ผู้ให้ความเห็นเกี่ยวกับ Yoga Sutra ในศตวรรษที่ 5 svadhyaya เกี่ยวข้องกับ "การทำซ้ำของ Mantra ศักดิ์สิทธิ์ Om พยางค์ศักดิ์สิทธิ์หรือการศึกษาพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับ Moksha หรือเป็นอิสระจากการเป็นทาส"
Svadhyaya จึงมีสองด้าน ประการแรกคือการสวดมนต์ Patanjali ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับ Om มนต์เมล็ดพันธุ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตัวเองหรือพระเจ้าที่สูงกว่า การท่องเสียงนี้ทำให้เราสามารถ "ปรับแต่ง" แหล่งที่มาของมันได้และตามที่ Vyasa กล่าวไว้เผยให้เห็นจิตวิญญาณสูงสุด
แง่มุมที่สองของ svadhyaya คือการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อันไหน? Patanjali กำลังคิดถึงการรวบรวมโองการของตัวเองใน Yoga Sutra แต่อาจจะเป็นหนังสือเช่น Bhagavad Gita หรือ Vedas เป้าหมายที่นี่ไม่ได้อยู่ที่การหมักไม้ทางปัญญา แต่เพื่อใช้วัสดุเป็นกระจกเงาสำหรับการศึกษาด้วยตนเองอย่างเข้มข้น ปัจจุบันเราสามารถเข้าถึงหนังสือและสำนักวิชาแห่งความคิดมากมายทั้งตะวันออกและตะวันตกโบราณและสมัยใหม่ดังนั้นความเป็นไปได้ของเราในแง่มุมที่สองของ svadhyaya จึงไม่มีที่สิ้นสุด
ส่งเสียงออกมา
คุณอาจคิดว่าวิธีที่ดีที่สุดในการท่องมนต์คือเสียงดังที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ดังนั้นเทพทั้งหมดในจักรวาลจะได้ยินคุณ แต่วิธีท่องที่ได้ผลที่สุดคือการท่องอย่างเงียบ ๆ ที่สุด
ลองทำสิ่งนี้เมื่อเริ่มต้นปราณยามะหรือการทำสมาธิครั้งต่อไป: หายใจเข้าจากนั้นในขณะที่คุณหายใจออกให้กระซิบโอมยาว ๆ ช้าๆ ทำซ้ำเป็นเวลา 10 ถึง 15 ครั้งโดยให้รู้สึกว่าเสียงดังก้องในกะโหลกศีรษะของคุณและกระจายไปทั่วร่างกายของคุณ
อิชวาราปราณ ธ นา
ความจงรักภักดีหรือยอมจำนนต่อ "พระเจ้า"
อ่านคำอธิบายของ Shiva Rea เกี่ยวกับการปฏิบัติใน The Practice of Surrender
