The Kleshas: พิชิตความกลัวตาย (Abhinivesha)

มันเป็นคืนที่หนาวเย็นในแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือและสาวิตรีภรรยาที่รักของฉันกำลังจะตาย ระบบทั้งหมดของเธอล้มเหลวและแพทย์ก็หมดความหวัง ฉันนั่งข้างเตียงเธอเอามือกุมหัว

ฉันได้พบสาวิตรีเมื่อฉันอายุ 18 ปีและถูกจับได้ทันทีด้วยความงามและความใจดีของเธอ ฉันรักเธอเกินกว่าที่จะวัดได้ ฉันรู้สึกสงบบนพื้นผิว แต่ภายในหวั่นไหวลึก ๆ เธอเป็นผู้หญิงคนเดียวที่ฉันเคยอยู่ด้วย ทั้งชีวิตของฉันคือเธอและมันกำลังจะจบลง ดังนั้นในเย็นวันนั้นเมื่อ 25 ปีก่อนเมื่อฉันคิดว่าฉันกำลังจะดูเธอตายความกลัวที่อยู่ภายในลึก ๆ ก็เริ่มครอบงำฉัน ฉันอธิษฐาน. ฉันภาวนาอย่างหนัก เธอแทบไม่สามารถพูดอะไรได้หายใจไม่ออกผิวหนังของเธอเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินและแขนขาของเธออ่อนปวกเปียกราวกับผ้าขี้ริ้วเปียก เปลือกตาของเธอกระพือปีก ฉันมองไปที่สาวสวยที่ประสบกับความตายของทั้งครอบครัวก่อนที่เธอจะอายุ 22 ปีตอนนี้เธอจะได้พบกับพวกเขาตอนอายุ 30 ปีในวัยหนุ่มสาวจริงๆหรือ?

ไม่ฉันคิดและเพิ่มความพยายามเป็นสองเท่าในการยึดมั่นกับเธออย่างแน่นหนา ฉันเชื่อว่าฉันจะช่วยเธอได้ จากนั้นเธอก็สูดหายใจแรงและคร่ำครวญด้วยเสียงกระซิบอย่างหนักหน่วง ฉันก้มใกล้ปากของเธอเพื่อฟังคำพูดที่นุ่มนวลของเธอ ด้วยความพยายามที่จะพูดเพื่อสื่อสารเธอร้องครวญคราง“ ปล่อย…ฉัน…ไปรัก…ฉัน…ปล่อย…ฉัน…ไป”

ปล่อยเธอไป? ฉันเป็นคนทำให้เธอมีชีวิตอยู่ไม่ใช่เหรอ? อาตมาของฉันก็ทุกข์ ฉันรังเกียจความคิดที่จะปล่อยการควบคุมโดยสิ้นเชิง เธอจะตายไหมถ้าฉันปล่อยเธอไป ฉันรู้หรือไม่ว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่? ฉันมีความรู้ที่ถูกต้องหรือไม่? สงสัยพุ่งเข้ามาฉันต้องแทนที่ด้วยศรัทธา แต่ศรัทธาในอะไร? พระเจ้าที่สามารถปล่อยให้เธอต้องทนทุกข์ทรมานมากขนาดนี้?

ฉันค่อยๆตระหนักว่าฉันไม่สามารถควบคุมได้ การพิชิตความตายอยู่เหนือความเข้าใจของฉัน ดังนั้นฉันจึงปล่อยอัตตาของฉันที่ยึดมั่นกับเธออย่างแน่นหนา สาวิตรีพูดถูก ถ้าฉันรักเธอฉันต้องปล่อยเธอไป ด้วยหัวใจที่หนักอึ้งฉันหายใจเข้าลึก ๆ และค่อยๆถอยห่างจากเธอ เธอพูดถูก ฉันต้องยอมทิ้งความหยิ่งผยองความผูกพันกับเธอ

ยังคงนั่งอยู่ข้างเตียงสาวิตรีฉันเฝ้ารอในยามค่ำคืน วินาทีเปลี่ยนเป็นนาทีและนาทีเป็นชั่วโมง ด้วยสายตาที่มองไม่เห็นฉันเฝ้ารอในยามค่ำคืน การสั่นไหวเล็กน้อยของมือของเธอการกระตุกที่ศีรษะ - ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันสงสัยว่านี่เป็นช่วงเวลาที่เธอจะจากโลกนี้ไปหรือไม่ ฉันเฝ้าดูปอดของเธออย่างระมัดระวังเพื่อให้แน่ใจว่าลมหายใจกำลังเคลื่อนไหว ตอนนี้เวลาหยุดนิ่งและสิ่งที่ฉันทำได้คือรอ และรอ

หลังจากชั่วนิรันดร์ที่จับต้องได้ลมหายใจของเธอก็กระตุก เธอกำลังจะกลับมา! มันไม่ได้อยู่ในช่วงเร่งรีบที่น่ายินดี แต่เป็นการเคลื่อนไหวที่ช้าและเพียรพยายามอย่างหนึ่งหลังจากการเคลื่อนไหวอย่างเพียรพยายาม สาวิตรีต้องใช้เวลาหลายสัปดาห์กว่าจะกลับมาเต็มที่ แต่เธอก็ทำได้ มันเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่

บทเรียนที่ลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวเกี่ยวกับ Kleshas

อุปสรรคในเส้นทางของโยคะ (kleshas) ได้รับการสอนให้ฉันโดยสาวิตรีในคืนวันหนึ่งAvidyā (ความไม่รู้ของฉัน), asmitā (อัตตาของฉัน), raga (สิ่งที่ฉันผูกพันกับเธอ), dvesha (ความเกลียดชังของฉันที่จะปล่อยเธอไป) และabhinivesha (ความกลัวการตายของเธอ) ตั้งแต่นั้นสาวิตรีก็ "เสียชีวิต" ทางคลินิกอีกสามครั้ง เธอได้อดทนต่อความกลัวสูงสุดของมนุษย์ครั้งแล้วครั้งเล่า เธอเคยไปอีกด้านหนึ่ง เธอเข้าใจการทำงานของมัน กว่า 30 ปีที่เธอได้รับรู้อย่างไม่น่าเชื่อเกี่ยวกับโลกแห่งจิตวิญญาณ

สาวิตรีเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฉันและคืนนั้นเธอสอนบทเรียนที่ลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวเกี่ยวกับ kleshas ให้ฉัน บทเรียนที่เธอสอนฉันคือฉันต้องเรียนรู้ที่จะยอมจำนนความปรารถนาของอัตตาเพื่อให้สิ่งต่างๆเกิดขึ้นในแบบของฉัน มันจะต้องยอมจำนนต่อเจ้าของร่างกายที่แท้จริงคือวิญญาณ สาวิตรีอธิบายว่าวิธีที่จะนำวิญญาณเข้าสู่ร่างกายคือการเชื่อมต่อกับเสาแห่งแสงสุกุมนา การใช้เทคนิค Heartfull ™ Meditation ที่เธอสร้างขึ้นเช่น Mental Centering เธอช่วยชีวิตเธอไว้ ที่จริงแล้วหลังจากที่ฉันปล่อยเธอบอกว่าเธอสามารถเชื่อมต่อกับเสาแห่งแสงของเธอได้อย่างอิสระมากขึ้นและวิญญาณของเธอก็เลือกที่จะกลับเข้าร่าง แต่มันต้องเป็นการตัดสินใจของเธอ เป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะตัดสินใจเลือกเธอผ่านไฟล์แนบของฉัน บทเรียนที่ทรงพลัง

เมื่อฉันถามเธอเกี่ยวกับประสบการณ์เกือบตายในคืนนั้นเธอบอกฉันว่าสิ่งเดียวที่จะทำให้เธอมีชีวิตอยู่ได้คือแสงสว่างของเธอ ยิ่งไปกว่านั้นไม่เพียง แต่ความผูกพันความกลัวและความกังวลทั้งหมดของฉันไม่ได้ทำอะไรเพื่อช่วยสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังปิดกั้นสาวิตรีจากการรวมตัวกับแสงสว่างของเธอป้องกันไม่ให้วิญญาณของเธอตัดสินใจเรื่องราวของมัน "พลังงานของห้องต้องเต็มไปด้วยความรักที่แท้จริงไม่ใช่ด้วยความกลัวและความผูกพัน" เธอบอกฉัน

แน่นอนว่าเมื่อพูดถึงคนที่เรารักมากที่สุดการรู้สึกไม่ผูกพันกันอาจเป็นเรื่องยากมากที่จะทำ บทเรียนของฉันคือรักเธอมากพอที่จะปล่อยเธอไป ในโยคะเราเรียกว่าไวรักยา แต่เธอได้บทเรียนอะไร? เธออธิบายว่า: "บทเรียนของฉันคือการไม่มีความเกลียดชังต่อร่างกายของฉันไม่มีความเกลียดชังต่อชีวิตไม่มีความเกลียดชังความตายไม่มีความเกลียดชังต่อความเจ็บป่วยของฉัน (dvesha) ฉันต้องเข้าไปในสถานที่แห่งความสว่างและความรัก สถานที่แห่งการยอมจำนนโดยสิ้นเชิงที่ซึ่งคำอธิษฐานคือ 'เจ้าจะทำสำเร็จ' จากนั้นพระเจ้าและจิตวิญญาณของฉันเท่านั้นที่จะตัดสินใจได้ว่าจะให้ฉันมีชีวิตอยู่หรือจะตายฉันไม่สามารถกลัวความตายฉันไม่สามารถกลัวชีวิตได้จากนั้นก็ตัดสินใจได้และการตัดสินใจคือ: กลับไปหาคุณ ร่างกาย." เธอกล่าวต่อว่า "เราทั้งคู่มีบทเรียน: เรียนรู้ว่าความรักที่แท้จริงคืออะไรและเป็นพยานถึงภูมิปัญญาอันน่าทึ่งของมัน"

เป็นเรื่องที่น่าถ่อมใจที่ได้เรียนรู้ว่าการยึดติดกับบุคคลอื่นเพื่อให้พวกเขามีชีวิตอยู่อาจทำให้พวกเขาตายได้ และที่สำคัญคือความกลัวความตาย Abhinivesha อาจเป็นสาเหตุของมัน

ดูเพิ่มเติมที่ ปลุกให้คุณมีศักยภาพในการเปลี่ยนแปลง: 5 Kleshas

3 เหตุผลที่กลัวความตาย

ฉันเชื่อว่ามีสามเหตุผลที่ทำให้กลัวตาย ประการแรกคือความกลัวการเปลี่ยนแปลง พวกเราส่วนใหญ่ชอบสภาพที่เป็นอยู่ ความตายคือการเปลี่ยนแปลงอย่างแน่นอน เราแทบไม่กลัวการเปลี่ยนแปลงถ้าเรามั่นใจว่ามันจะดีกว่าที่เรามีอยู่ตอนนี้ ดังนั้นโดยไม่รู้ตัวเรากลัวความตายเพราะเราไม่แน่ใจว่ามันจะดีขึ้น เรามีความชอบธรรมในความกลัวเช่นนี้ เรารู้โดยจิตใต้สำนึกลึก ๆ ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นหลังชีวิตเป็นผลโดยตรงจากความคิดคำพูดและการกระทำของเราในขณะที่มีชีวิตอยู่ เรากำลังดำเนินชีวิตอย่างตรงไปตรงมาด้วยความซื่อสัตย์และความมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษหรือไม่? วิธีแก้ปัญหาแบบโยคะ: การทำสมาธิเพื่อยึดติดกับความเมื่อยล้าการทำสมาธิเพื่อสำรวจสิ่งที่กลัวในตัวฉันเปลี่ยนไป การทำสมาธิเพื่อปลดปล่อยsamskārasที่พยายามทำให้เป็นปกติธรรมดาและกลัวการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ

ต่อไปคือความกลัวของสิ่งที่ไม่รู้จัก บางทีสิ่งที่ไม่รู้จักจะมีความสุขมากขึ้น บางทีอาจจะเป็นเรื่องที่น่าสังเวชกว่านี้ ฉันไม่รู้. เพราะฉะนั้นฉันกลัวมัน สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ความตายไม่เป็นที่รู้จัก วิธีการแก้ปัญหา Yogic? รำพึงถึงความกลัวนี้ ถามตัวเองว่าทำไมคุณถึงไม่เชื่อใจ เป็นไปได้หรือไม่ที่หากฉันคาดหวังถึงความสุขฉันมีแนวโน้มที่จะได้รับมากกว่านี้? ฉันไม่เชื่อในกฎแห่งการดึงดูดซึ่งในโยคะเราเรียกว่ากรรม? สิ่งที่ฉันนำออกมาฉันต้องได้รับ ฉันกำลังทำอะไรอยู่? ฉันให้เพียงพอไหม หรือฉันฝึกความโลภ? คำแปลสุภาษิตภาษาสันสกฤตเก่าของฉันดำเนินการดังนี้:

“ แม้ว่าในชีวิตเราจะพยายามด้วยความภาคภูมิใจที่ได้ครอบครอง

หลายสิ่งที่ทำให้เรามีไหวพริบ

สิ่งที่เหลืออยู่ในมือที่ตายแล้ว

คือสิ่งที่คุณให้ไป”

ประการที่สามคือความกลัวที่เกิดจากความทรงจำแห่งความเจ็บปวดจากประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกัน นี่เป็นความสำนึกที่น่าอัศจรรย์ ไม่ใช่ทุกคนที่กลัวการเปลี่ยนแปลงและสิ่งที่ไม่รู้จัก แต่ Patanjali ถือเป็นความจริงที่ว่าเราทุกคนกลัวความตาย หากเป็นเช่นนั้นจริงอาจเป็นไปได้ว่าความทรงจำของความเจ็บปวดจากประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันในอดีตกำลังสร้างความกลัวในครั้งนี้? บางทีชีวิตในอดีตของเราอาจไม่สะอาดจนการตายของเราเป็นประสบการณ์ที่น่ายินดี บางทีความกลัวความตายจะมีน้อยลงสำหรับพวกเราที่มีชีวิตที่สูงส่งที่เต็มไปด้วยความกรุณาและความรัก

ขอให้เราตั้งปณิธานสามประการเพื่อลดปัญหา klesha ที่แพร่หลาย abhinivesha หรือความกลัวความตาย: ประการแรกทำความรู้จักตัวเองผ่านการทำสมาธิและใช้ชีวิตที่สูงส่งซื่อสัตย์และปราศจากอัตตา ประการที่สองเปิดใจและรักอย่างลึกซึ้งเพื่อไม่ให้เสียใจ ประการที่สามสำรวจค้นพบและดำเนินชีวิตตามพันธกิจ (ธรรมะ) ของเราเพื่อให้เรารู้สึกว่าเราบรรลุจุดประสงค์ของพระวิญญาณของเรา ท้ายที่สุดแล้วความกลัวความตายของเราไม่เคยยิ่งใหญ่เท่ากับความกลัวที่จะมีชีวิตไม่เต็มที่

ต้องการฝึกฝนหรือเรียนกับ Aadil ด้วยตนเองหรือไม่? พบกับเขาได้ที่ Yoga Journal LIVE New York วันที่ 19-22 เมษายน 2018 ซึ่งเป็นงานใหญ่แห่งปีของ YJ เราได้ลดราคาพัฒนาหลักสูตรเข้มข้นสำหรับครูสอนโยคะและจัดหลักสูตรการศึกษายอดนิยม ได้แก่ กายวิภาคศาสตร์การจัดตำแหน่งและลำดับ สุขภาพและสุขภาพ; และปรัชญาและสติ ดูว่ามีอะไรใหม่และลงทะเบียนตอนนี้!

เกี่ยวกับนักเขียนของเรา

เป็นเวลาเกือบ 30 ปีที่ Aadil Palkhivala มีชื่อเสียงในฐานะ "ครูของครู" Palkhivala เริ่มเรียนโยคะกับ BKS Iyengar เมื่ออายุ 7 ขวบและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Integral Yoga ของ Sri Aurobindo เมื่ออายุ 10 ขวบเมื่อ Palkhivala อายุ 20 ปีเขาได้เริ่มทัวร์สอนครั้งแรกในยุโรปและอเมริกาเหนือ สองปีต่อมา Iyengar ได้มอบประกาศนียบัตรครูโยคะขั้นสูงให้กับเขา Palkhivala และ Savitri ภรรยาของเขาเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการของ Alive and Shine Center ที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติและ Purna Yoga College ทั้งใน Bellevue, Washington การให้ความรู้แก่ตัวเองอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความหลงใหลในการสอน "โยคะทั้งตัว" เขาเป็นผู้เขียนหนังสือ  Fire of Love. เขาได้ศึกษาการรักษาแบบองค์รวมและอายุรเวทอย่างกว้างขวาง เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาด้านกฎหมายฟิสิกส์และคณิตศาสตร์เป็นวิทยากรมืออาชีพและเป็นเจ้าภาพจัดรายการวิทยุ Alive and Shine กับสาวิตรี ปัจจุบันเขาถือเป็นหนึ่งในครูสอนโยคะที่ดีที่สุดในโลก เรียนรู้เพิ่มเติมที่ aadil.com และฝึกฝนกับเขาที่ Yoga Journal LIVE!

แนะนำ

ถุงเท้าพิลาทิสที่ดีที่สุด
อาหารเสริมโคลีนที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิง
ถาม - ตอบ: ลำดับโยคะกำลังโดยทั่วไปคืออะไร?