ห้าสถานะของจิตใจ

ปราชญ์พยายามที่จะเข้าใจจิตใจโดยระบุสถานะและกิจกรรมที่แตกต่างกัน TKV Desikachar ผู้ซึ่งอ้างถึงห้าหมวดหมู่เหล่านี้ที่อธิบายโดยปราชญ์ Vyasa ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ Yoga Sutra ของ Patanjali เราทุกคนคงเคยสัมผัสกับสถานะเหล่านี้ในแต่ละช่วงเวลาและเรามักจะผันผวน สิ่งที่ทำให้เราสามารถใช้ชีวิตของเราได้มากขึ้นในสภาพจิตใจที่ต้องการมากขึ้นคือการฝึกโยคะทั้งหมดรวมทั้งอาสนะปราณายามะการทำสมาธิและการปฏิบัติตามหลักจริยธรรม

Ksipta

ในสภาพจิตใจที่ต่ำที่สุดนี้บุคคลจะร้อนรนและไม่สามารถคิดฟังหรือเงียบ “ มันเหมือนกับลิงที่กระโดดขึ้นลง” Desikachar กล่าว “ เอาเพชรมาโยนให้มันก็ไม่รู้ว่าคืออะไร”

มูธา

ในสถานะนี้ดูเหมือนว่าไม่มีข้อมูลใดที่จะไปถึงสมอง จิตใจหม่นหมองและกระสับกระส่าย คน ๆ หนึ่งอาจถือกุญแจของเธอ แต่ยังคงถามว่า "กุญแจอยู่ที่ไหน"

Viksipta

ที่นี่จิตใจได้รับข้อมูล แต่ดูเหมือนไม่สามารถประมวลผลได้ จิตใจแกว่งไปมาด้วยความสับสนพร้อมกับคำพูดในใจเช่น "ฉันอยากทำทุกอย่าง แต่ทำทุกอย่างไม่ได้ฉันควรทำอย่างนั้นหรือ"

เอกกร้า

ในสภาวะนี้จิตใจจะผ่อนคลาย แต่ไม่ง่วงนอน บุคคลพร้อมที่จะมุ่งเน้นและให้ความสนใจซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทำสมาธิ ชั้นเรียนโยคะที่ดีสามารถทำให้จิตใจเข้าสู่สภาวะผ่อนคลายความสนใจได้

Nirodha

ที่นี่จิตใจไม่ฟุ้งซ่านด้วยความคิดแบบสุ่ม แต่ถูกดูดซึมอย่างเต็มที่ในวัตถุที่มุ่งเน้น สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในการทำสมาธิหรือเมื่อบุคคลมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในบางสิ่ง

ดู คำภาษาสันสกฤตทั่วไป 40 คำที่โยคีทุกคนควรรู้