ก้าวเข้าสู่กระแส: สภาวะสมาธิตามธรรมชาติของจิตใจของคุณ

ละทิ้งความคาดหวังและปล่อยให้จิตใจของคุณผ่อนคลายเข้าสู่สภาวะที่แท้จริงของการทำสมาธิ

หลังจากดื่มด่ำกับปรัชญาตะวันออกในวิทยาลัยในที่สุดฉันก็หันมาทำสมาธิในปีสุดท้ายเมื่อการเดินทางด้วยกรดที่ไม่ดีทำให้เห็นได้ชัดว่าประสาทหลอนไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของชีวิต ครั้งแรกที่ฉันเข้าไปในเซนโดฉันรู้ว่าฉันกลับบ้านมาแล้ว: เครื่องหอม, เสื้อคลุม, พิธีการ, ความเงียบ, ทุกคนพูดภาษาที่ฉันจำได้ทันทีว่าเป็นของฉันเอง

ก่อนหน้านี้ไม่นานฉันนั่งเป็นชั่วโมง ๆ วันหรือสัปดาห์ละครั้ง แน่นอนหัวเข่าและหลังของฉันปวด แต่แล้วยังไงล่ะ ฉันไม่สามารถรับความสงบได้เพียงพอ ในการใช้วลีโปรดของอาจารย์ชุนริวซูซูกิคนหนึ่งของฉันฉันกำลังทำตาม "คำขอด้านในสุด" ที่ดึงให้ฉันทำสมาธิโดยไม่ได้ตั้งใจและบางสิ่งที่อยู่ข้างในลึก ๆ ดูเหมือนจะตื่นขึ้นหลังจากหลับไปหลายปี (หรือตลอดชีวิต?) หรือคุณอาจพูดได้ว่าฉันตกหลุมรักอย่างแรงกล้า - ไม่ใช่ด้วยปรัชญาหรือการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ แต่ด้วยการปรากฏตัวที่ลึกลับและเป็นประโยชน์ซึ่งทำให้การทำสมาธิของฉันเป็นประจำ แน่นอนว่าฉันหลงทางในความคิดเหมือนคนอื่น ๆ และลืมไปว่าฉันยังมีลมหายใจให้ทำตาม แต่การนั่งสมาธิทำให้สดชื่นมีชีวิตชีวาและเป็นเวทมนตร์ที่ช่วยบำรุงและมีค่าอย่างยิ่ง

ดู ความสงบสุขที่ยั่งยืนด้วยการทำสมาธิ

เหมือนเด็กเพิ่งค้นพบโลกเป็นครั้งแรกฉันไม่มีภาษาหรือแนวคิดที่จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นดังนั้นฉันจึงรู้สึกหวาดกลัวอยู่ตลอดเวลา จากนั้นฉันก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในการทำสมาธิ - "นักเรียนอาวุโส" ผมบวชเป็นพระและเริ่มสอนให้คนอื่น ๆ ฉันอ่านหนังสือ Zen ทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้นซึ่งอธิบายถึงการปฏิบัติที่เข้มงวดและประสบการณ์ที่น่าตื่นตาของปรมาจารย์เซนในสมัยก่อน ในการต่อสู้เพื่อ "ตายบนเบาะ" ขณะที่ครูของฉันคอยเตือนฉันให้ทำอุปกรณ์ของฉันก็สูญเสียความเป็นธรรมชาติความอัศจรรย์ใจและความชุ่มฉ่ำและค่อยๆพยายามมากขึ้นตั้งใจและแห้งมากขึ้น แม้ในขณะที่ฉันพยายามที่จะหวนคืนความเรียบง่ายเดิม ๆ แต่ฉันก็ยุ่งอยู่กับความซับซ้อนของความพยายาม

"ในความคิดของผู้เริ่มต้นมีความเป็นไปได้มากมายในความคิดของผู้เชี่ยวชาญมีน้อย" ถ้าฉันใช้คำพูดที่คุ้นเคยเหล่านี้ของ Suzuki Roshi ในใจฉันคงไม่มีวันละทิ้งความไร้เดียงสาและความใจกว้างของผู้เริ่มต้นสำหรับอำนาจอันคับแคบของผู้เชี่ยวชาญ

ดู  The Upside of Doing Nothing ด้วย

หันหน้าไปทางคนที่ไม่รู้จัก

ในปีต่อ ๆ มาของการสำรวจทางจิตวิญญาณของฉันฉันได้ค้นพบว่าการรับรู้ที่ไร้เดียงสาและเปิดกว้างนี้แท้จริงแล้วคือจิตสำนึกที่ได้รับการตื่นขึ้นขยายตัวและครอบคลุมทุกอย่างของปรมาจารย์และปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ ในฐานะครูคนหนึ่งของฉัน Jean Klein มักกล่าวว่า "ผู้แสวงหาคือผู้แสวงหาผู้มองคือสิ่งที่เขากำลังมองหา"

แต่คุณอาจถามว่าคุณจะรักษาความสดชื่นและความบริสุทธิ์นี้ไว้ได้อย่างไรเมื่อคุณนั่งสมาธิมาหลายปี จากประสบการณ์ของฉันคุณไม่สามารถเก็บไว้ได้เลย ความพยายามใด ๆ ที่จะยึดมั่นในสภาวะภายในที่พิเศษบางอย่างจะถึงวาระที่จะล้มเหลวเพราะรัฐและประสบการณ์ต่างๆมาและไปเหมือนอากาศ จุดสำคัญของการทำสมาธิคือการเผยให้เห็นท้องฟ้าความกว้างใหญ่ภายในที่ยังคงอยู่เมื่อเมฆทั้งหมดสลายตัว

ดูเพิ่มเติม แปลงความคิดเชิงลบด้วยการทำสมาธิ

น่าเสียดายที่ความคิดของเราไม่สามารถค้นหาท้องฟ้าได้ไม่ว่ามันจะพยายามแค่ไหนก็ตาม จิตใจไม่รู้ว่าจะทำสมาธิอย่างไร - แม้ว่าพวกเขาจะผ่านการเคลื่อนไหวได้ แต่ก็แสร้งทำเป็น แน่นอนว่าพวกเขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในการวิเคราะห์วางแผนและสร้าง แต่การทำสมาธิที่แท้จริงมีอยู่ในมิติที่เหนือกาลเวลาเหนือความคิด ถ้าไม่เช่นนั้นการทำสมาธิก็เป็นเพียงการคิดอีกรูปแบบหนึ่ง คุณค่าที่แท้จริงของเทคนิคคือการทำให้จิตใจไม่ว่างและในที่สุดก็หมดแรงจนผ่อนคลายและปล่อยให้การทำสมาธิที่แท้จริงเกิดขึ้นในที่สุด

จิตใจเป็นผู้ทำสมาธิที่น่าสงสารเพราะสามารถจัดการกับปริมาณที่รู้จักเท่านั้นเช่นข้อเท็จจริงความคิดความเชื่อความรู้สึกวัตถุดิบที่คุ้นเคยของชีวิตภายใน แต่มันไม่สามารถห่อหุ้มตัวเองด้วยสมาธิซึ่งเป็นจังหวัดที่ไม่รู้จัก เมื่อจิตใจพยายามทำสมาธิโดยปกติจะพยายามสร้างประสบการณ์ที่คุ้นเคยขึ้นมาใหม่ บางทีมันอาจจะเป็นความศักดิ์สิทธิ์อันทรงพลังที่คุณมีเมื่อหกเดือนก่อนช่วงเวลาแห่งความสุขที่หายวับไปที่คุณได้ลิ้มลองเมื่อวานนี้หรือพื้นที่ว่างเปล่าที่ปราศจากความคิด หรือบางทีมันอาจจะพยายามจำลองสภาพจิตใจที่ได้อ่านในหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณ การจัดวางเฟอร์นิเจอร์ด้านในใหม่จิตใจจะดึงการรับรู้ของเราออกไปจากสมาธิที่แท้จริง

ดู เรียนรู้ที่จะฟังอารมณ์ของคุณด้วยการทำสมาธิ

ระหว่างการพักผ่อนเงียบ ๆ เมื่อไม่กี่ปีก่อนขณะที่ฉันใช้ความพยายามอย่างมีสมาธิตามปกติทันใดนั้นฉันก็พบว่ากระบวนการนี้น่าขบขันจนฉันหัวเราะออกมา นี่คือความคิดของฉันการดิ้นรนอย่างวุ่นวายที่จะเงียบลงและในขณะที่ความเงียบถูกโอบกอดอยู่ลึก ๆ นั้นฉันรู้สึกได้ถึงกระดูกของฉัน นิสัยการเข้าฌานตลอดชีวิตลดลงเหมือนผิวเก่าเผยให้เห็นความรวดเร็วทันใจในช่วงเวลานั้น ไม่มีที่ไปไม่มีอะไรทำไม่มีกลเม็ดเพิ่มแขนเสื้อของฉันแค่นี้ - ตอนนี้แบ่งแยกไม่ได้และขาดไม่ได้

ในความเป็นจริงการทำสมาธิเป็นสภาพธรรมชาติของเราพื้นดินภายในหรือบริบทที่ประสบการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นและดำเนินไปใกล้เคียงกับเราเหมือนการเต้นของหัวใจหรือลมหายใจ ไม่สามารถปรับแต่งหรือประดิษฐ์ได้ด้วยวิธีใด ๆ แต่การทำสมาธิเป็นการปรากฏตัวที่ตื่นตัวและตระหนักรู้ซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ถูกรบกวนแม้กระทั่งประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดได้สลายไปในความทรงจำ

ในที่สุดการทำสมาธิที่แท้จริงก็มีความหมายเหมือนกันกับวิญญาณพระเจ้าธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและตัวตนที่แท้จริง ตอนนี้ฉันไม่ได้แนะนำให้คุณหยุดนั่งสมาธิ - เพียง แต่คุณเลิกพยายาม แทนที่จะฝึกเทคนิคตามปกติของคุณให้ทดลองอยู่กับปัจจุบันและเปิดรับประสบการณ์ของคุณในแบบที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องตัดสินหรือปรุงแต่ง หากจิตใจของคุณประกอบเข้ากับกิจวัตรการเข้าฌานตามปกตินั่นคือพยายามสงบสติอารมณ์กำจัดความคิดหรือมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ถูกต้องไม่ว่าจะเป็น เพียงแค่อยู่ในปัจจุบันและเปิดรับสิ่งนั้นเช่นกัน

ดูเพิ่มเติมที่ หยุดทำจิตใจให้สงบและเริ่มตั้งคำถาม: การฝึกฝนการสอบถาม

ให้มันขึ้น

“ ความคิดมากมายจะรุมเร้าเข้ามาในใจของคุณ” ปรมาจารย์เซน Dogen เขียนเมื่อกว่า 700 ปีก่อน "ปล่อยให้ [พวกเขา] มาและไปโดยไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือพยายามปราบปรามพวกเขา" คุณอาจค้นพบว่าความพยายามอย่างไม่หยุดยั้งในการทำสมาธิของคุณเริ่มสูญเสียความหลงใหลและคุณสนใจมากขึ้นในการรับรู้ที่ว่างเปล่าที่พวกเขากำลังเกิดขึ้น

เมื่อการปล่อยวางของคุณลึกซึ้งขึ้นผู้ที่ตระหนักอยู่เสมอแม้กระทั่งความพยายามของจิตใจก็ค่อยๆเคลื่อนไปยังเบื้องหน้าเพื่อรับรู้และการทำสมาธิที่แท้จริงก็ผลิบาน ในช่วงเวลานอกเวลา "ผู้ทำสมาธิ" ที่แยกจากกันจะหายไปและมีเพียงสมาธิเท่านั้นที่ยังคงอยู่ อย่ากังวลหากคำพูดเหล่านี้ไม่สมเหตุสมผลกับจิตใจ (เป็นไปได้ยังไง?) แต่พวกเขาอาจสัมผัสถึงสถานที่ที่อยู่ลึกเข้าไปในที่รู้ว่าฉันกำลังพูดถึงอะไร ในเซนการแสดงออกที่จุดประกายความรู้ลึก ๆ นี้เรียกว่า "คำพูดที่มีชีวิต" เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ครูใช้คำพูดสดเพื่อปลุกนักเรียนให้ตระหนักถึงความจริงที่มีชีวิตของธรรมชาติที่สำคัญของพวกเขา อนุญาตให้คำที่คุณอ่านที่นี่สะท้อนเกินความคิดของคุณและกระตุ้นความรู้ของคุณ

ดูเพิ่มเติมเพื่อ ปรับลมหายใจของคุณในการทำสมาธิเพื่อค้นหาความสงบภายใน

อย่างที่คุณสังเกตเห็นการทำสมาธิที่ฉันอ้างถึงไม่ใช่กิจกรรมที่คุณทำในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของวัน ไม่สามารถทำได้เนื่องจากเกิดขึ้นได้เสมอ - สามารถเข้าร่วมได้เท่านั้น ฉันชอบคิดว่าการทำสมาธิเป็นสายน้ำอันทรงพลังที่ไหลอย่างต่อเนื่องภายใต้และผ่านพื้นผิวของชีวิต เห็นได้ชัดว่าคุณไม่สามารถทำให้แม่น้ำนี้เกิดขึ้นได้ มันเป็นพื้นและแก่นสารของทุกสิ่งที่เป็นอยู่ คนสมัยก่อนเรียกมันว่าเต่า แต่คุณสามารถเลิกยึดติดกับความเชื่อนิสัยและความหมกมุ่นที่คุ้นเคยซึ่งแยกคุณออกจากมันและตกอยู่ในความพยายามใด ๆ ที่จะทำสมาธิไม่ว่าจะละเอียดเพียงใดก็ตามจะพาคุณออกไปจากกระแสแห่งการรับรู้และการมีอยู่ลึก ๆ นี้ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่รู้จักเหนื่อย แหล่งที่มาของสภาพจิตใจทางจิตวิญญาณทั้งหมดเช่นความสุขความสงบและความสุข มันเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ดีที่สุดของวัตถุแห่งการรับรู้ทั้งหมดและมัน 'มองออกไปในตาของคุณและดวงตาของฉันตอนนี้ แต่คุณไม่สามารถค้นหาหรือเข้าใจได้ด้วยใจ - คุณสามารถเป็นได้

ฉันไม่ได้เสนอเทคนิคที่จะเพิ่มเข้าไปในบทละครของคุณหรือที่ปรึกษาปราชญ์เกี่ยวกับวิธีปรับแต่งการปฏิบัติของคุณ ความตั้งใจของฉันคือทำให้จิตใจของคุณสับสนดังนั้นจึงยอมแพ้และปล่อยให้การทำสมาธิเกิดขึ้น ถ้าฉันทำงานเสร็จคุณจะจบคอลัมน์นี้โดยรู้น้อยกว่าตอนที่คุณเริ่ม

ดูเพิ่มเติมที่  Bodysensing: เรียนรู้ที่จะฟังร่างกายของคุณในการทำสมาธิ

เกี่ยวกับผู้แต่งของเรา

Stephan Bodian อดีตหัวหน้าบรรณาธิการของ YJ เป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึงMeditation for Dummies (Hungry Minds, 1999)