ในการอธิบายคุณสมบัติของอาสนะด้วยคำคุณศัพท์ "sthira" และ "sukha" Patanjali ใช้ภาษาอย่างชำนาญ Sthira หมายถึงความมั่นคงและตื่นตัว - ในการรวบรวม Sthira ท่าทางจะต้องแข็งแรงและกระฉับกระเฉง สุขะหมายถึงความสบายและเบา - ในการแสดงสุขะท่าทางจะต้องมีความสุขและนุ่มนวล เสาอภินันทนาการเหล่านี้หรือสิ่งจำเป็นร่วมของหยินและหยาง - สอนให้เรารู้ถึงภูมิปัญญาแห่งความสมดุล ด้วยการค้นหาความสมดุลเราพบความสามัคคีภายในทั้งในการปฏิบัติและในชีวิตของเรา
ในฐานะครูเราต้องช่วยนักเรียนให้พบความสมดุลในการฝึกฝน คำแนะนำของเราควรช่วยพวกเขาในการสำรวจทั้ง Sthira และ Sukha ในทางปฏิบัติเราควรเริ่มต้นด้วยการสอนสทิราเป็นรูปแบบของการเชื่อมต่อกับพื้นดินจากนั้นย้ายไปที่ sukha เป็นรูปแบบของการสำรวจและการขยายตัวที่เบาสมอง ด้วยวิธีนี้เราสามารถสอนได้ตั้งแต่ต้น
การแสดงออกถึงความมั่นคง (sthira) ต้องการการเชื่อมต่อกับพื้นดินข้างใต้เราซึ่งเป็นโลกของเราการสนับสนุนของเรา ไม่ว่าฐานของเราจะประกอบด้วยนิ้วเท้าสิบนิ้วเท้าข้างเดียวหรือทั้งสองข้างเราต้องปลูกฝังพลังงานผ่านฐานนั้น การเอาใจใส่รากเหง้าของเราจำเป็นต้องมีความตื่นตัวเป็นพิเศษ คำสั่งของเราควรเริ่มต้นที่นั่นโดยช่วยให้นักเรียนปลูกฝังความตื่นตัวนี้ที่ฐานของท่าทาง ฉันจะสาธิตรูปแบบการเรียนการสอนนี้สำหรับ Tadasana ซึ่งเป็นภาพพิมพ์สีฟ้าสำหรับท่ายืนอื่น ๆ ทั้งหมด หลักการของ Tadasana สามารถปรับให้เข้ากับท่ายืนที่คุณต้องการสอนได้อย่างง่ายดาย
ในท่ายืนทั้งหมดความมั่นคงมาจากการหยั่งรากทุกด้านของเท้าเหมือนเสาเต็นท์ เราจำเป็นต้องสอนนักเรียนที่มีส่วนโค้งสูงให้ใส่ใจกับการวางเท้าด้านในเป็นพิเศษและแสดงให้นักเรียนที่มีส่วนโค้งล้มลงเพื่อขยับข้อเท้าออกจากกัน
หลังจากวางเท้าแล้วเราขยับขึ้นเตือนให้นักเรียนวาดหัวเข่าขึ้นต้นขาด้านในด้านบนและด้านหลังและด้านนอกของหัวเข่ากลับมา วิธีนี้ช่วยให้นักเรียนสังเกตได้ว่าน้ำหนักของพวกเขากระจายเท่า ๆ กันระหว่างขาขวาและซ้ายหน้าและหลังของเท้าและต้นขาด้านในและด้านนอกหรือไม่
ต่อไปเราควรเตือนนักเรียนของเราให้ปรับกระดูกเชิงกรานโดยให้น้ำหนักของสะโพกอยู่เหนือหัวเข่าและข้อเท้า บ่อยครั้งที่พวกเขาต้องดึงน้ำหนักกลับเล็กน้อยเพื่อให้จุดของกระดูกก้นกบคว่ำหน้าลง ในการจัดแนวนี้ก้างปลาจะไม่ถูกดึงหรือยกขึ้น แต่จะชี้ลงระหว่างส่วนหน้าของส้นเท้าเท่านั้น ผู้ที่มีกระดูกสันหลังส่วนเอวแบนจะต้องปล่อยให้ก้างปลาเคลื่อนไปด้านหลังเล็กน้อยโดยให้ห่างจากการงอในขณะที่ผู้ที่มีหลังโค้งเกินจะต้องกระตุ้นให้กระดูกก้างปลาดึงเข้ามาเล็กน้อย
จากนั้นเราควรสั่งให้นักเรียนของเรายืดเอวด้านข้างยกส่วนบนของกระดูกอกและผ่อนคลายไหล่ลงด้านหลังโดยให้ตรงกับสะโพกและข้อเท้า ควรยกศีรษะขึ้นเหนือไหล่โดยให้คางอยู่ในระนาบเดียวกับหน้าผาก ในที่สุดพวกเขาควรผ่อนคลายกรามปล่อยให้ลิ้นลอยได้อย่างอิสระในปากและตาจะอ่อนลง
เมื่อนักเรียนของเราเข้าสู่ความมั่นคงแล้วคุณสมบัติอื่น ๆ ของความตื่นตัวและความสะดวกสบายจะสามารถเข้าถึงได้ ตอนนี้พวกเขาพร้อมที่จะจับมือเข้าสู่ตำแหน่ง Namaste และไตร่ตรองถึงแรงจูงใจก่อนที่จะเริ่มฝึกฝน
กระตุ้นให้นักเรียนของคุณมองว่าฐานที่มีพื้นฐานนี้เป็นฐานบ้านของพวกเขาซึ่งเป็นพื้นฐานที่พวกเขาสามารถสร้างสำรวจและขยายเวลาได้ จากนั้นพวกเขาสามารถนำทางไปยังสถานที่ที่สะดวกสบายหรือสุขะ เช่นเดียวกับที่ความมั่นคงต้องการและพัฒนาความตื่นตัวความสะดวกสบายนำมาซึ่งแสงสว่างที่เหลืออยู่ไม่ต้องแบกรับภาระและสนใจในการค้นพบ โดยการสอนคุณภาพนี้เราสนับสนุนให้เกิดดุลยภาพมากกว่ากำหนดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดสำหรับการจัดตำแหน่ง สิ่งนี้ช่วยให้นักเรียนพัฒนาความเคารพตามธรรมชาติต่อร่างกายและตนเองในขณะที่กระตุ้นให้พวกเขาอาศัยอยู่ในร่างกายของพวกเขาอย่างเต็มที่ จากนั้นพวกเขาสามารถเรียนรู้ที่จะถอยห่างจากการสั่งให้ร่างกายแสดงท่าทางและแทนที่จะหายใจเอาชีวิตจากภายใน
ด้วย sthira และ sukha เป็นจุดบนเข็มทิศของเราเราสามารถจัดการเรียนการสอนของเราและช่วยให้นักเรียนของเราสนุกกับการสำรวจสถานที่ที่มีข้อ จำกัด และการปลดปล่อยในทุกท่าทาง ด้วยเหตุนี้โดยไม่คำนึงถึงความสามารถส่วนบุคคลของนักเรียนการฝึกฝนของพวกเขาสามารถมุ่งเน้นไปที่การเฉลิมฉลองและความสดชื่น
ในระดับลึกวิธีที่เราฝึกและสอนโยคะแสดงให้เห็นถึงวิธีการใช้ชีวิตที่เหลือของเรา เมื่อเราไตร่ตรองถึงการปฏิบัติและการสอนของเราเราสามารถใช้โยคะเป็นเครื่องมือในการพัฒนาความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับตัวเราและโลกรอบตัวเรา จากนั้น Sthira และ sukha ไม่เพียง แต่จะกลายเป็นเครื่องมือในการสอนหรือทำความเข้าใจโยคะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงครูใหญ่ที่ช่วยชี้แนะแนวทางการดำเนินชีวิตของเราด้วย
Sarah Powers ผสมผสานข้อมูลเชิงลึกของโยคะและพุทธศาสนาในการฝึกฝนและการสอนของเธอ เธออาศัยอยู่ในเมือง Marin รัฐแคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นสถานที่เรียนของลูกสาวและสอนชั้นเรียน สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมไปที่ www.sarahpowers.com
