โยคะแห่งความสมดุล

ชีวิตของเราทุกคนได้ยินถึงความสำคัญของการมี "อาหารที่สมดุล" กระนั้นเมื่อมองผ่านสายตาแบบโยคีความคิดที่เป็นที่นิยมนี้ (เช่นเดียวกับส่วนใหญ่) ก็พิสูจน์ได้ว่าแม้ในวันที่ดีที่สุดก็เป็นเพียงความจริงครึ่งเดียว สิ่งที่เราต้องการไม่ใช่อาหารที่สมดุล แต่เป็นอาหารที่ปรับสมดุล เราต้องการอาหารที่ทำให้เราสมดุลไม่ใช่ตัวเอง

ในทำนองเดียวกันการฝึกอาสนะส่วนตัวของเราไม่ควรสมดุล แต่ควรทำให้เราสมดุลและชั้นเรียนอาสนะของเราควรทำให้นักเรียนสมดุล เนื่องจากนักเรียนส่วนใหญ่ของเราอยู่ในสถานะของความไม่สมดุลที่แตกต่างกันชั้นเรียนของเราหากคิดอย่างถูกต้องมักจะดูเหมือนว่าไม่สมดุลกับผู้สังเกตการณ์ที่ไม่ได้รับการฝึกฝน

สุขภาพและโยคะเป็นเรื่องของการหาความสมดุล พยายามและพักผ่อน การกำจัดและการดูดซึม หยางและหยิน กลางวันและกลางคืน. การกระทำที่รุนแรงนำไปสู่ความตายและการเพิกเฉยอย่างมาก การค้นหาความสมดุลนำไปสู่สุขภาพ

ฉันรู้จักครูหลายคนที่เชื่อว่าพวกเขาล้มเหลวในฐานะครูหากเมื่อจบชั้นเรียนแล้วนักเรียนของพวกเขาไม่ได้เปียกโชกด้วยหยาดเหงื่อและอ่อนเพลีย กระนั้นเป้าหมายของเราไม่ควรอยู่ที่การทำให้นักเรียนเหนื่อยมากขึ้น แต่ต้องทำให้พวกเขาสมบูรณ์

เป็นการต่อสู้เพื่อต่อสู้กับแนวคิดที่มีอยู่แล้วในสังคมของเรา เราถูกสอนให้ทำงานหนักและเพิกเฉยต่อการอ้อนวอนของร่างกายในการพักผ่อนการดื่มกาแฟและการกระตุ้นให้งีบหลับหรือการนอนหลับเพิ่มขึ้นเป็นชั่วโมง ด้วยเหตุนี้นักเรียนของเรามักจะมาเข้าชั้นเรียนในสภาพความเหนื่อยล้าที่แตกต่างกันไป การฝึกการเคลื่อนไหวที่รุนแรงทั้งหมดจะทำให้ระบบประสาทที่อ่อนล้าหมดลงอย่างสมบูรณ์ แน่นอนว่าการเคลื่อนย้ายนักเรียนอย่างจริงจังเป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากคนส่วนใหญ่ไม่ได้เคลื่อนไหวเพียงพอในชีวิตประจำวันในการนั่งเก้าอี้ทั้งวันปวดเมื่อยและแข็งเรื้อรัง อย่างไรก็ตามเราต้องหาจุดสมดุลในการสอนของเราและต้องแน่ใจว่านักเรียนรู้สึกสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะทำได้ - แทนที่จะเหนื่อยมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ - เมื่อเขาออกจากชั้นเรียน ในช่วงเวลาที่เครียดเช่นนี้บางทีมันอาจจะเป็นเวลาเรียนที่เน้นการบูรณะมากขึ้น

ครูมักจะถามฉันเสมอว่าท่าโพสทั้งสองข้างควรอยู่ในระยะเวลาเท่ากันหรือไม่ ไม่เพียง แต่การฝึกโดยรวมจะต้องมีความสมดุลเท่านั้น แต่แต่ละท่าจะต้องสมดุลด้วย โดยปกติแล้วนักเรียนจะแข็งด้านใดด้านหนึ่งมากกว่าอีกด้านหนึ่งและการอยู่เป็นเวลานานเท่ากันทั้งสองด้านจะไม่ทำให้นักเรียนสมดุล แนะนำให้นักเรียนพูดควบคู่ไปกับการหายใจเข้าอีกครั้งในด้านที่พวกเขาแข็งขึ้นและร่างกายของพวกเขาจะค่อยๆกลับเข้าสู่สมดุล

นักเรียนบางคนสามารถทำแบ็คเอนด์ที่สวยงาม แต่แทบจะไม่สามารถเริ่มโค้งไปข้างหน้าได้ ในฐานะครูสอนโยคะเราตระหนักได้ง่ายว่าความไม่สมดุลนี้ไม่ดีต่อสุขภาพ แต่ความไม่สมดุลอื่น ๆ ที่เป็นที่รู้จักน้อยกว่าก็อาจส่งผลไม่ดีต่อสุขภาพได้เช่นกัน - ความไม่สมดุลในรัฐธรรมนูญของนักเรียน เนื่องจากสภาพของนักเรียนเป็นด้านเดียวโดยเนื้อแท้เราจึงต้องช่วยให้เขาใช้อาสนะเพื่อปรับสภาพของเขาให้สมดุล

นักศึกษาที่มีลักษณะทางกายภาพเป็นkapha (เซื่องซึมเฉื่อยชาน้ำหนักเกิน, ซื่อสัตย์, มีเสถียรภาพ, ความรัก) ในระบบ Aryuvedic โดยทั่วไปจะต้องปฏิบัติอย่างจริงจังมากขึ้นเพื่อความสมดุลของเขาหรือเธอdosha (เงื่อนไข) kaphaธรรมชาติเหมือนช้างที่ไม่ได้ย้ายได้อย่างรวดเร็ว แต่สามารถทำงานได้ตลอดทั้งวัน ผู้ที่มีภาวะkaphaส่วนใหญ่มักจะมีความดันโลหิตต่ำ สำหรับkaphaการฝึกโดยทั่วไปควรเกี่ยวข้องกับการกระโดดและการเคลื่อนไหวที่มากขึ้นและเคลื่อนไหวผ่านท่าต่างๆโดยไม่ต้องถือนานเกินไป การฝึกควรรวมถึงการถอยหลังการผกผันและการทรงตัวของแขนและไม่เน้นการถือยาวในท่าทางยกเว้นการบูรณะและ Savasana

นักเรียนที่เป็นนกแต้วแล้ว (อารมณ์ร้อน, โกรธ, ร้อนแรง, มุ่งเน้นเป้าหมาย, มีสมาธิและประสบความสำเร็จสูง) เป็นเสือชีตาห์ที่วิ่งได้เร็วมาก แต่ไม่สามารถรักษาความเร็วได้นาน บุคคลดังกล่าวมักต้องการการฝึกฝนที่สงบเงียบกว่านี้ ทำงานนักเรียนดังกล่าวสั้น ๆ และแรงเพื่อปลดปล่อยพลังงานพิตต้าที่ถูกกักไว้แล้วให้พวกเขาโพสท่าได้นานขึ้น กระตุ้นให้โฟกัสภายในมากขึ้นและกระโดดน้อยลง ทำ backbend ที่นุ่มนวลถือสั้นใน Sirsasana และถือยาวใน Sarvangasana โดยทั่วไปนกมีความดันโลหิตสูงดังนั้น Sirsasana และ backbends จะไม่เป็นประโยชน์กับการkaphaคน การโค้งไปข้างหน้าเหมาะอย่างยิ่งสำหรับนกแต้วแล้วประเภท ให้นักเรียนเหล่านี้อยู่ในการบูรณะและซาวาซานะเป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับถุงใต้ตาและบางทีอาจจะปิดกั้นรอบศีรษะเพื่อกักเก็บพลังงานที่ร้อนแรงของสมอง

นักเรียนมีvattaสภาพ (โปร่งเลื่อนลอยไม่แน่นอน, สร้างสรรค์, มีชีวิตชีวาและมีเสน่ห์) เป็นเหมือนนกมักจะบินขึ้นไปบนท้องฟ้า นักเรียนคนนี้ต้องการการฝึกฝนที่เหมาะสมเพื่อนำพวกเขาลงมาสู่พื้นโลก การยืนโพสท่าเหมาะอย่างยิ่ง นักเรียนVattaควรโพสท่าเป็นเวลานาน เนื่องจากนักเรียนvattaชอบที่จะกระโดดจากท่าทางไปสู่การโพสท่าจึงควรปรับสมดุลเงื่อนไขนี้ด้วยการฝึกฝนโดยให้มีการเคลื่อนไหวน้อยลง มุ่งเน้นไปที่การรูทในท่าทางทั้งหมดโดยเฉพาะในท่ายืนและการผกผัน การโค้งงอเป็นสิ่งที่ดีแม้ว่าvattasมักจะทำให้เวียนหัวในการทำเช่นนั้น

ตอนนี้เราเข้าใกล้คำถามที่คุณอาจถามตัวเองแล้ว ในรูปแบบคลาสเราจะจัดการกับผู้คนที่แตกต่างกันด้วยรัฐธรรมนูญและเงื่อนไขที่แตกต่างกันได้อย่างไร? มันไม่ง่าย. อันที่จริงการทรงตัวอันมหัศจรรย์นี้เป็นจุดเด่นของอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ในชั้นเรียนที่มีนักเรียนหลายสิบคนเป็นเรื่องที่ดีที่สุดยากและที่แย่ที่สุดคือไม่สามารถสอนนักเรียนแต่ละคนตามสภาพของเขาได้ นอกจากนี้นักเรียนทุกคนจะต้องถือท่าในแต่ละข้างเป็นระยะเวลาเท่ากัน อย่างไรก็ตามเมื่อคุณได้รับทราบเงื่อนไขของนักเรียนคุณสามารถเข้าใกล้พวกเขาทีละคนและสอนวิธีฝึกซ้อมโดยใช้รูปแบบของลมหายใจความตั้งใจและวิธีการ

ในแง่ของลมหายใจนักเรียนที่มีอาการกะปริบกะปรอยควรได้รับการร้องขอให้หายใจเร็วขึ้นในขณะที่นักเรียนที่มีอาการนกแต้วแล้วควรถูกขอให้หายใจช้าลงvataนักเรียนควรเน้น exhalations ย้ายพลังงานของพวกเขาลงและรากลงไปในดิน

kaphaนักเรียนตั้งใจควรจะให้ความสำคัญกับการยกพลังงานของกระดูกเชิงกรานขึ้นสร้างไฟมากขึ้นในร่างกายนกความตั้งใจของนักเรียนควรจะเย็นลงระบบประสาททำโพสท่ากับลิฟท์ที่มีประสิทธิภาพน้อยลงและความรู้สึกของการขยับขยายเพื่ออำนวยความสะดวกธาตุน้ำvataความตั้งใจของนักเรียนควรจะมีการสร้างการเคลื่อนไหวลดลงในทุก poses, การกระทำดิน

ในทำนองเดียวกันเงื่อนไขที่แตกต่างกันสามประการสามารถปรับสมดุลได้ด้วยวิธีการฝึกที่แตกต่างกันสามวิธี ยกตัวอย่างเช่นในยืนโพสท่าสอนkaphaนักเรียนที่จะยกพลังงานซุ้มขึ้นขาด้านในและขึ้นแกนกลาง นกวิธีการของนักเรียนคือการขยายศูนย์หัวใจไปอยู่ในมือและขยายกระดูกเชิงกราน วิธีการสำหรับนักเรียนvataคือการปลูกส้นเท้าและเนินเท้าลงในดินเพื่อขุดรากถอนโคน

ด้วยวิธีการเหล่านี้นักเรียนทีละคนเราสามารถสร้างแบบฝึกหัดที่เหมาะสมโดยใช้ลมหายใจความตั้งใจและวิธีการแม้ว่าทุกคนในชั้นเรียนจะทำท่าเดียวกันในเวลาเดียวกัน

มันเป็นหลักการของจักรวาลที่เราอาศัยอยู่อย่างไม่สมดุลหรือกระทำเพื่อสร้างความสมดุล แม้ว่าเราอาจรู้สึกสบายใจในความไม่สมดุล (ซึ่งเรามักมองว่าสมดุล) แต่เราก็ไม่สามารถเติบโตในสภาพเช่นนั้นได้ โดยผ่านแสงที่ส่องไปยังสิ่งที่เราไม่ใช่ - ตรงกันข้าม - ที่เราส่องสว่างให้กับหนทางสู่ความก้าวหน้า

Aadil Palkhivala ได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในครูสอนโยคะชั้นนำของโลกเริ่มเรียนโยคะเมื่ออายุได้ 7 ขวบกับ BKS Iyengar และได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโยคะของ Sri Aurobindo ในอีกสามปีต่อมา เขาได้รับประกาศนียบัตรครูโยคะขั้นสูงเมื่ออายุ 22 ปีและเป็นผู้อำนวยการผู้ก่อตั้ง - ผู้อำนวยการศูนย์โยคะที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติในเมืองเบลวิววอชิงตัน Aadil ยังเป็น Naturopath ที่ได้รับการรับรองจากรัฐบาลกลางผู้ปฏิบัติงานด้านวิทยาศาสตร์สุขภาพอายุรเวทที่ได้รับการรับรองนักสะกดจิตบำบัดนักบำบัดโรค Shiatsu และสวีเดนที่ได้รับการรับรองทนายความและวิทยากรสาธารณะที่ได้รับการสนับสนุนในระดับสากลเกี่ยวกับการเชื่อมต่อระหว่างจิตใจกับร่างกายและพลังงาน

Original text


แนะนำ

ท่าทางใดที่รักษาความอ่อนเพลียของต่อมหมวกไต
ผ้าขนหนูโยคะที่ดีที่สุด
ก้าวกระโดด: Monkey God Pose