ค้นหาความสุขภายในตัวคุณ

ชีวิตของจอนเปลี่ยนไปโดยคำสอนที่พบความสุขภายใน ในเวลานั้นเขาได้ยินมันจอนเป็นนักข่าวที่มีรูปแบบที่ชื่นชอบของอารมณ์ขันเป็นถ้อยคำเหยียดหยามและเขามีความไม่ไว้วางใจที่ฝังแน่นของคำเช่นความสุขและความสุข หากคุณเคยถามเขาว่า "คุณเคยมีความสุขไหม" เขาจะต้องนึกถึงเกมบาสเก็ตบอลระดับไฮสคูลที่ยอดเยี่ยมสักสองสามเกมและอาจจะเป็นเกมที่เขาคลั่งไคล้ไปโดยสะดุดกับความปีติยินดีในปี 1993 จากนั้นเขาอาจจะยักไหล่และพูดอะไรที่หงุดหงิดเช่น "มี แต่คนงี่เง่าเท่านั้น มีความสุข."

แต่วันหนึ่งในชั้นเรียนโยคะเขาสมัครเพราะหมอบอกว่ามันจะดีสำหรับความเครียดครูอธิบายท่าทางโดยบอกว่ามันทำให้เกิดความสุขโดยกำเนิดในหัวใจ “ ความสุขโดยกำเนิด?” จอนคิด "ไม่อยู่ในของฉันหัวใจ." จากนั้นครูก็เริ่มอ่านจากงานเขียนของกูรูชาวอินเดีย“ สิ่งที่เรามองหาในทุกสิ่งคือความสุขความปีติยินดี แต่ความปีติยินดีอยู่ในตัวคุณจงมองหามันในใจของคุณเอง”

เนื่องจากเขาจมปลักอยู่กับท่าทางและสิ่งอื่น ๆ ที่ต้องทำจอนจึงตัดสินใจที่จะนำทักษะการสืบสวนของนักข่าวมาใช้ในความคิดนี้ เขาหันมาสนใจโดยตั้งใจที่จะมองเข้าไปข้างในและดูว่าสิ่งที่ครูพูดนั้นมีพื้นฐานที่เป็นไปได้หรือไม่ในความเป็นจริง เขามุ่งความสนใจไปที่สถานที่ที่เขาคิดว่าหัวใจของเขาอยู่และพยายามที่จะเห็นภาพกล้ามเนื้อที่สูบฉีดในหน้าอกของเขา

ทำให้จอนประหลาดใจมีบางอย่างเปลี่ยนไป เขารู้สึกถึงกระแสเล็กน้อยความรู้สึกที่ดี ความรู้สึกนั้นขยายออกไปสู่การแผ่ความอบอุ่น ทันใดนั้นเขาก็มีความสุข และที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นเขารู้ดีว่าความปีติยินดีคืออะไรแม้ว่าเขาจะไม่เคยมีประสบการณ์มาก่อนก็ตาม (ไม่นับประเภทที่เกิดจากยา) ปรากฎว่าความสุขเป็นสิ่งที่แม้แต่คนที่มองโลกในแง่ร้ายที่สุดก็ยังรับรู้ได้เมื่อเขาเห็น

ความจริงที่สนุกสนาน

มีคำสอนหลักบางประการที่สามารถเปลี่ยนวิธีที่คุณมองโลกได้ตลอดไป "ความสุขอยู่ในตัวคุณ" คือหนึ่งในนั้น แม้ว่าคุณจะได้ยินมันในแง่ของจิตทางกายภาพ แต่ถ้าคุณได้ยินมันจริงๆมันจะช่วยให้คุณรับรู้ถึงความจริงที่เพิ่มขีดความสามารถมากที่สุดอย่างหนึ่ง: เป็นไปได้ที่จะรู้สึกมีความสุขไม่ว่าโลกจะปฏิบัติต่อคุณอย่างไรหรือน่ากลัวเพียงใด วัยเด็กของคุณคือหรือความจริงที่ว่าเพื่อนของคุณประสบความสำเร็จมากกว่าที่เป็นอยู่ คุณยังสามารถบอกเป็นนัยว่าคำสอนนี้มีความสุขเมื่อคุณล้มเหลวในบางสิ่งหรือเมื่อคุณป่วย

แต่เช่นเดียวกับความจริงที่ยิ่งใหญ่ความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับความหมายของ "Joy อยู่ในตัวคุณ" เป็นสิ่งสำคัญ ถ้าคุณไม่เข้าใจ

ลึก ๆ แล้วคุณมักจะเข้าใจผิดว่ารู้สึกดีเพียงผิวเผินเพื่อความสุข นอกจากนี้คุณยังอาจแนบความสุขของคุณเข้ากับสถานการณ์ที่กระตุ้นเช่นเย็นวันนั้นของการสวดมนต์กับกฤษณะดาสหรือวันหยุดสุดสัปดาห์เมื่อคุณได้ออกไปเที่ยวกับอาจารย์คนใดคนหนึ่งหรือช่วงเวลาโรแมนติกกับคู่ของคุณหรือแม้แต่เวลาที่ใช้ในการวิ่งจ็อกกิ้งหรือเล่น บาสเกตบอล. จากนั้นคุณจะเสพติดการกระทำผู้คนหรือสถานการณ์เฉพาะเหล่านั้น หรือคุณอาจทำผิดที่ฉันทำมาหลายปีและกลายเป็นพวกฟาสซิสต์แบบบลิสโดยคาดหวังว่าตัวเองจะอยู่ในสถานะ "ดี" ตลอดเวลาและตีตัวเองอย่างละเอียดเมื่อคุณไม่อยู่

ดังนั้นเรากำลังพูดถึงอะไรเมื่อเราพูดถึงความสุขภายในและเราควรจะเข้าหามันอย่างไร? ในภาษาสันสกฤตโดยทั่วไปมีคำสี่คำสำหรับความสุขได้แก่ สุขะ , สันโตชา , มูดิตาและอนันดาซึ่งแต่ละคำจะชี้ไปที่ระดับความสุขที่แตกต่างกัน ร่วมกันเป็นเส้นทางที่นำเราไปสู่ความสุขที่ไม่อาจสั่นคลอนได้จริงๆ

สุขะ (ความสุขหายวับไป)

คำสำหรับสามัญความสุขชนิดของความสุขที่มาจากประสบการณ์ที่น่ารื่นรมย์เป็นสุขามีความหมายว่า "ความสะดวก" "ความเพลิดเพลิน" หรือ "ความสบายใจ" และมักแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า "ความสุข" สุขะคือความสุขที่เรารู้สึกได้เมื่อเราอยู่ในเขตสบาย ๆ ฉันอาศัยอยู่บนชายฝั่งแคลิฟอร์เนียและมีหลายวันที่ฉันตื่นขึ้นมาในตอนเช้าและมองออกไปนอกหน้าต่างและรู้สึกมีความสุขอย่างเป็นธรรมชาติ ความสุขในรูปแบบนั้นมีโอกาสน้อยที่จะเกิดขึ้นเมื่อฉันพูดวนไปรอบ ๆ สนามบินซานโฮเซพยายามหาทางเข้าไปในโซนจอดรถระยะยาวเพื่อที่ฉันจะได้บินได้ ประเด็นดังที่ประเพณีภายในทุกอย่างจะบอกคุณก็คือ sukha ความสุขที่มีประสบการณ์เป็นความสุขนั้นไม่น่าเชื่อถือสถานะใด ๆ ที่ขึ้นอยู่กับสิ่งต่างๆที่กำลังดำเนินไปสามารถหายไปได้ในพริบตา

มีเรื่องราวที่โด่งดังของนักเขียน Katherine Mansfield ที่บรรยายถึงคุณภาพของความสุขธรรมดา ๆ นี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ภรรยาสาวกำลังจัดปาร์ตี้ให้ ในขณะที่เธอสำรวจฉากที่เธอสร้างขึ้นเธอแสดงความยินดีกับตัวเองเพราะทุกอย่างดูสมบูรณ์แบบไม่ว่าจะเป็นบ้านของเธอไวน์แขกที่มาร่วมงานสามีที่ดีของเธอรินเครื่องดื่มให้ทุกคน เธอรู้ว่าเธอมีความสุขอย่างสมบูรณ์ จากนั้นเธอก็สังเกตเห็นสามีของเธอกระซิบข้างหูแขกผู้หญิงคนหนึ่งและรู้ว่าเขากำลังเตรียมงานกับผู้หญิงคนนั้น ทันใดนั้นความสุขของภรรยาก็เปลี่ยนเป็นความเจ็บปวดจากการสูญเสีย

แน่นอนว่าเรื่องราวดังกล่าวเป็นอุทาหรณ์แบบโยคีที่ลึกซึ้งซึ่งเป็นอุทาหรณ์ว่าเหตุใดตำราโยคีจึงเป็นประเด็นเตือนเราเกี่ยวกับคุณภาพของความสุขธรรมดาที่หายวับไป ความสุขธรรมดา - สุขะ - เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสิ่งที่ตรงกันข้าม: ทุขะหรือ "ความทุกข์" การแบ่งขั้วของความเจ็บปวดนี้เป็นหนึ่งในdvandvasพื้นฐานคู่ของสิ่งตรงข้ามที่ทำให้ชีวิตของเราแย่ลงตราบเท่าที่เราใช้ชีวิตโดยไม่รู้สึกถึงความเป็นคู่ความรู้สึกแยกจากผู้อื่นและโลก เช่นเดียวกับร้อนและเย็นการเกิดและการตายและการสรรเสริญและการตำหนิสุขะและดุจคาตามกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพียงเพราะเมื่อความเป็นอยู่ของเราขึ้นอยู่กับสภาวะภายนอกมันจะมาและไปเสมอ นี่เป็นปัญหาอย่างหนึ่งที่พระพุทธเจ้าสังเกตเห็นปัญหาหนึ่งที่นำเขาไปสู่การกำหนดความจริงอันสูงส่งประการแรก

Santosha (ความพึงพอใจ)

ยาแก้พิษแบบโยคะง่ายๆสำหรับปัญหานี้ - การไล่ตามภาพลวงตาแห่งความสุขที่ไม่สิ้นสุด - คือการก้าวไปอีกระดับและเริ่มฝึกฝนซานโตชาซึ่งตำราโยคะแปลว่า "ความพึงพอใจ" พระสูตรโยคะถือว่าการฝึก santosha เป็นสิ่งสำคัญเพราะเป็นวิธีที่เร็วที่สุดในการยังคงความปั่นป่วนที่มาจากความหงุดหงิดไม่สบายตัวและความปรารถนาที่ไม่พึงพอใจ

โดยนัยใน santosha คือความคิดที่จะตกลงกับสิ่งที่คุณมียอมรับในสิ่งที่คุณเป็นโดยไม่รู้สึกว่าคุณต้องการอะไรเพิ่มเติมเพื่อทำให้คุณมีความสุข ตำราโยคะแบบฮาร์ดคอร์เช่นความเห็นของ Vyasa เกี่ยวกับ Yoga Sutra ที่จริงแล้วเชื่อมโยง santosha กับจิตวิญญาณแห่งการสละ - การขาดความปรารถนาในสิ่งอื่นที่ไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการ ในมุมมองนี้เราสามารถบรรลุความพึงพอใจที่แท้จริงได้ก็ต่อเมื่อเราเต็มใจที่จะละทิ้งการดิ้นรนเพื่อสิ่งที่อยู่ไม่ไกลเกินเอื้อมหยุดคาดหวังชีวิตมากกว่าที่จะให้เราได้และปล่อยวางแบบแผนทางจิตใจที่ทำลายความพึงพอใจของเรา - เช่นการเปรียบเทียบทักษะลักษณะสมบัติและความสำเร็จภายในของเรากับคนรอบตัวเรา

ฉันเพิ่งได้ยินจากเพื่อนคนหนึ่งที่ถูกปลดออกจากงานเมื่อหกเดือนก่อนและยังหางานอื่นไม่ได้ การฝึก santosha เป็นส่วนสำคัญของกลยุทธ์ในการกอบกู้สภาวะภายในของเขา วิธีหนึ่งที่เขาทำคือเตือนตัวเองให้ยอมรับสิ่งต่างๆอย่างที่เป็นอยู่ “ ฉันโทรออก” เขาบอกฉัน "ฉันส่งอีเมลฉันทำการติดต่อจากนั้นฉันก็หันมาสนใจภายในและเตือนตัวเองว่าจักรวาลจะให้สิ่งที่ฉันต้องการเสมอเมื่อฉันทำเสร็จแล้วจิตใจของฉันก็จะสงบลงได้ . บางครั้งฉันก็นั่งหายใจเข้า 'Trust' และหายใจออก 'Trust' "

Mudita (ความสุขทางวิญญาณ)

การฝึก santosha ทำให้จิตใจสงบและเมื่อเราสงบจิตใจมีโอกาสดีที่ความสุขระดับต่อไป - มูดิตา - จะเริ่มผ่านพ้นไป ในภาษาอังกฤษคำแปลของมูดิตาที่ใกล้เคียงที่สุดคือ "ความสุขทางวิญญาณ" มุดทิตาในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุดคือความสุขที่จอนได้สัมผัสซึ่งเป็นสิ่งที่มาจากที่ไหนเลยเช่นข้อความจากตัวตนที่ลึกล้ำของเราและนั่นมีพลังที่จะเปลี่ยนสถานะของเราได้ในทันที มันก่อให้เกิดความรู้สึกมากมายเช่นความกตัญญูความสูงส่งความใจเย็นและความสามารถในการมองเห็นความงามแม้ในสิ่งที่เรามักจะไม่พบว่าสวยงามเช่นขยะบนทางเท้าหรือแฮมเบอร์เกอร์ฟาสต์ฟู้ด

สามารถเพาะปลูก Mudita ได้และการฝึกฝนทางจิตวิญญาณส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความสุขแบบนี้ ฉันรู้ในสตูดิโอโยคะแห่งหนึ่งการเข้าร่วมการสวดมนต์ประจำสัปดาห์สูงกว่าโปรแกรมอื่น ๆ ทำไม? เพราะการสวดมนต์ทำให้เกิดโคลนตา ดังนั้นให้ทำท่าโยคะและการฝึกสมาธิเช่นการฝึกมนต์ซ้ำ ๆ และมุ่งเน้นไปที่สิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้ง ประเพณีการให้ข้อคิดทางวิญญาณเช่นโยคะภักติและลัทธิซูฟิสม์มีความเชี่ยวชาญในศิลปะการปลูกฝังมูดิตาซึ่งสามารถเป็นสะพานที่ทรงพลังไปสู่สถานะการรับรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

อนันดา (ความสุขที่ผ่านความเข้าใจ)

เมื่อมูดิตะลึกซึ้งขึ้นจนกลายเป็นประสบการณ์ทั้งหมดของเราเราพบว่าตัวเองได้สัมผัสกับความสุขที่ลึกซึ้งที่สุดนั่นคืออนันดาปกติอนันดาจะแปลว่า "ความสุข" แต่ในความคิดของฉันคำว่าblissในภาษาอังกฤษนั้นเบาเกินไปที่จะสื่อว่าอนันดาคืออะไร อนันดามีความปลาบปลื้มปีติเป็นความสุขที่เพิ่มพูนด้วยตัวเองจากส่วนลึกของจักรวาลและเชื่อมโยงเราเข้ากับความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตที่บริสุทธิ์ในทันที อนันดากล่าวอีกนัยหนึ่งคือพลังอันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของความสุข เมื่อคุณสัมผัสคุณจะรู้ - และคุณก็รู้ด้วยว่าคุณได้สัมผัสกับความเป็นจริงในระดับลึกที่สุดแล้ว

ตามคำบอกเล่าของนักปรัชญาลัทธิอุปนิษัทผู้ยิ่งใหญ่และ Shaiva และ Shakta Tantras อนันดาเป็นพระเจ้า ครูของฉันเคยบอกว่าเมื่อคุณรู้สึกปิติพลุ่งพล่านในเส้นเลือดแสดงว่าคุณกำลังประสบกับพระเจ้า คุณสามารถพบความเชื่อมโยงแห่งความสุขแบบเดียวกันนี้กับประสบการณ์จากสวรรค์ในกวีนิพนธ์ของ Sufi ในคับบาลาห์และดำเนินไปเหมือนเส้นเลือดที่อุดมสมบูรณ์ผ่านงานเขียนของคริสเตียนลึกลับ CS Lewis เรียกอัตชีวประวัติทางจิตวิญญาณของเขาว่า Joy ทำให้ประหลาดใจเพราะประสบการณ์ทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับการประทับของพระเจ้าเป็นประสบการณ์แห่งความสุขที่แท้จริง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการปลูกฝังความสุขจึงเป็นเส้นทางตรงไปสู่ประสบการณ์ภายในไม่ใช่แค่วิธีการเท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมายด้วย

สำหรับฉันแล้วความเข้าใจนี้เป็นเบาะแสที่แท้จริงซึ่งเป็นความลับในการทำตามเส้นทางแห่งความสุข เริ่มต้นด้วยการทำตามสิ่งที่ครูผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้พูดอย่างจริงจัง ลองทำความเข้าใจกับพวกเขาว่าความสุขนั้นมีอยู่จริงมีอยู่ในตัวคุณและในโลกรอบตัวคุณ จากนั้นมองหาแนวปฏิบัติและทัศนคติที่จะช่วยให้คุณเปิดใจรับมัน ความสุขจะมาถึงหน้าประตูบ้านของคุณเองโดยธรรมชาติ แต่ยังสามารถเข้าหาทีละขั้นตอนโดยผสมผสานระหว่างการฝึกฝนและการสอบถามตนเอง

การฝึกฝนความปิติ

นั่นคือสิ่งที่จอนเรียนรู้ที่จะทำ สถานะความสุขที่ไม่ต้องห้ามในตอนแรกของเขาไม่ได้คงอยู่ - สถานะแบบนี้แทบจะไม่เกิดขึ้นเลย ไม่กี่วันต่อมาเขาพบว่าตัวเองกลับมาอยู่ในสภาวะปกติของอาการซึมเศร้าเล็กน้อยและความวิตกกังวลที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและในไม่ช้าประสบการณ์แห่งความสุขก็เป็นความทรงจำมากกว่าความเป็นจริง แต่จอนไม่สามารถลืมประสบการณ์นี้ได้และเขาก็ไม่เต็มใจที่จะไล่มันออกไปด้วยความบังเอิญ เขาแกะสลักเส้นทางของตัวเองทีละเล็กทีละน้อย เขาอ่านกวีนิพนธ์ของ Sufi เขาเริ่มการฝึกสมาธิ แต่การเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงที่เขาทำคือการเลือกที่จะเชื่อว่าประสบการณ์แห่งความสุขของเขามาจากความเป็นจริงในระดับที่ลึกกว่าความยากลำบากความเจ็บปวดและความผิดปกติทั่วไปที่เขาเห็นในใจของเขาเองในทีวีและตามท้องถนนในเมืองของเขา

จอนได้พัฒนากระบวนการซักถามตัวเองที่ดำเนินไปในลักษณะนี้: "ตกลงฉันเลือกที่จะเชื่อว่าฉันมีความสุขอยู่ข้างใน แต่ตอนนี้ฉันไม่รู้สึกแล้วฉันจะทำอย่างไรกับเรื่องนั้น? ทัศนคติของฉันฉันต้องเปลี่ยนหรือไม่ฉันจะทำอะไรได้บ้างที่จะช่วยกระตุ้นความสุขนั้นได้ "

เขาค้นพบอย่างที่พวกเราส่วนใหญ่ทำในเวลานั้นว่ามันไม่ได้ผลเสมอไปที่จะเข้าใกล้ความสุขต่อหน้าเรียกร้อง Gurumayi Chidvilasananda ปรมาจารย์สิทธาเคยเปรียบความสุขกับผีเสื้อที่จะมานั่งบนมือคุณ แต่คุณไม่สามารถจับหรือจับได้ แทนที่จะพยายาม "รับ" ความสุขเราทำได้ดีกว่าเมื่อพบแนวทางปฏิบัติและทัศนคติที่ดึงดูด เบาะแสส่วนใหญ่ที่เราได้รับจากครูของเราเกี่ยวกับวิธีการทำงานด้วยใจเป็นแนวทางปฏิบัติเพื่อดึงดูดความสุข ฝึกความรักความเมตตาจำไว้ว่าจะขอบคุณตัวเองและผู้อื่นสำหรับทุกสิ่งที่ได้รับประโยชน์เล็กน้อยและแม้กระทั่งความยากลำบากปล่อยวางความขุ่นเคืองอย่างมีสติ - สิ่งเหล่านี้ช่วยขจัดตะกอนที่สะสมอยู่รอบ ๆ หัวใจและทำให้ความสุขอยู่ห่างออกไป สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือการสังเกตเรื่องราวที่คุณเล่าด้วยตัวเองเฝ้าติดตามความคิดของคุณเมื่อพวกเขาสร้างสภาวะภายในที่เจ็บปวดและใช้พลังสร้างสรรค์ในจิตใจของคุณเองเพื่อสร้างสภาวะภายในที่เอื้อต่อความสุข

ดังนั้นเมื่อพิจารณาทีละขั้นตอนกระบวนการปลูกฝังความปิติอาจมีลักษณะเช่นนี้ เริ่มต้นด้วยความเข้าใจง่ายๆว่าความสุขเป็นของจริงจากนั้นจึงตัดสินใจปรับแต่งความคิดและจิตใจของคุณให้เปิดกว้างมากพอที่จะรู้สึกได้ ขึ้นอยู่กับสถานะของคุณคุณอาจต้องฝึก santosha บางรูปแบบซึ่งสำหรับฉันหมายถึงการสังเกตความคิดและความรู้สึกความกังวลหรือความปรารถนาที่กำลังปั่นป่วนร่างกายและจิตใจของฉันในขณะนี้จากนั้นทำในสิ่งที่ทำได้เพื่อละทิ้งสิ่งใดก็ตาม การต่อต้านความเป็นจริงในปัจจุบันของฉันทำให้เกิดความปั่นป่วน

ตัดไปที่ Chase

ขั้นตอนต่อไปคือรูปแบบของการปฏิบัติแบบมัดตา - สวดมนต์สวดมนต์เข้าไปที่ศูนย์หัวใจโดยตรงและปล่อยให้พลังงานที่นั่นขยายตัวนั่งสมาธิด้วยภาพหรือการสร้างภาพที่เปี่ยมด้วยความรักเสนอคำอธิษฐานเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่นระลึกถึงครูที่รัก หรือการปฏิบัติอื่น ๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วน

ในตำรา Tantric การฝึกฝนหลักอย่างหนึ่งที่ฉันเรียกว่าการฝึกฝนแบบตัดตัวเพื่อไล่ล่านั้นเป็นหัวใจสำคัญของสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมด มันง่ายมากสามารถทำได้ทุกเวลาทั้งในขณะที่คุณอยู่ในรถล้างจานหรือแม้แต่อ่านนิตยสารเล่มนี้และมันจะเปลี่ยนสติของคุณในเวลาอันสั้น

หลับตาและจดจำช่วงเวลาที่คุณรู้สึกมีความสุขจริงๆ จากนั้นพาตัวเองเข้าสู่ช่วงเวลานั้น ดูว่าคุณสามารถรับความรู้สึกของตัวเองในสถานการณ์นั้น ๆ ได้หรือไม่. บางทีคุณอาจทำสิ่งนี้ด้วยสายตา - โดยการจดจำว่าคุณอยู่ที่ไหนสวมอะไรใครอยู่ในปัจจุบัน บางทีคุณอาจทำได้โดยการกระตุ้นความรู้สึกถามตัวเองว่า "ความสุขนั้นรู้สึกอย่างไร" จากนั้นรอจนกระทั่งความรู้สึกเริ่มปรากฏขึ้นในร่างกายของคุณ ยึดติดกับมันจนกว่าคุณจะรู้สึกถึงความสุขแม้เพียงเล็กน้อย

จากนั้นลบความทรงจำของฉากหรือสถานการณ์และรู้สึกถึงความรู้สึก ค้นหาสถานที่ในร่างกายของคุณที่ความรู้สึกเป็นศูนย์กลางจากนั้นปล่อยให้มันขยายตัวจนเต็มคุณ หากคุณมองเห็นภาพมากก็อาจช่วยได้หากคุณให้ความรู้สึกเป็นสีโทนร้อนเช่นสีทองหรือสีชมพู หรือคุณอาจใช้ลมหายใจหายใจเข้าไปในความรู้สึกและปล่อยให้มันขยายตัวเมื่อหายใจออก

นั่งด้วยความรู้สึกมีความสุขนี้ ดูว่าสามารถถือได้ไหม ดูว่าในช่วงเวลานี้คุณสามารถปล่อยให้ความสุขกลายเป็นความรู้สึกหลักของคุณได้หรือไม่ นี่เป็นเพียงแวบเดียวของความเป็นจริงที่แท้จริงของคุณ

Sally Kempton หรือที่รู้จักกันในชื่อ Durgananda เป็นนักเขียนครูสอนสมาธิและผู้ก่อตั้งสถาบัน Dharana