ไม่มีที่ให้แสวงหาจิตใจ;
มันเหมือนรอยเท้าของนกบนท้องฟ้า
เซนริน
หากคุณเคยเข้าร่วมเวิร์คช็อปการทำสมาธิคุณอาจได้เรียนรู้คำแนะนำเฉพาะสำหรับสิ่งที่ควรมุ่งเน้น ครูส่วนใหญ่เสนอคำแนะนำที่ดึงดูดความสนใจของคุณไปที่ลมหายใจมนต์หรือวัตถุภายนอกเช่นเปลวเทียน พระพุทธเจ้าเองได้ถวายกรรมฐานมากกว่า 40 อย่างรวมทั้งลมปราณลักษณะต่างๆของร่างกายความรู้สึกประสบการณ์ทางจิตและประสบการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง
แต่แท้จริงแล้วสภาวะการเข้าฌานอยู่นอกเหนือการปฏิบัติดังกล่าว ในที่สุดการทำสมาธิไม่ใช่สิ่งที่เราทำ แต่เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นเมื่อ "ทำ" ทั้งหมดด้วย Swami Satchidananda เคยกล่าวไว้ว่า "การทำสมาธิเป็นอุบัติเหตุและการฝึกโยคะทำให้เราเกิดอุบัติเหตุได้ง่าย" แต่ประเพณีส่วนใหญ่ยังพูดถึง "วิธีการที่ไร้ระเบียบ" ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เราเข้าสู่สภาวะสมาธินั้นโดยตรงซึ่งหลาย ๆ คนเรียกว่า "ความสนใจ" "การส่องสว่างเงียบ" "เพียงแค่นั่ง" "มหามูดรา" หรือเพียงแค่ "การรับรู้แบบไม่เลือก .” "แนวทางปฏิบัติ" ดังกล่าวส่งเสริมให้นั่งเป็นการตระหนักรู้ในตัวเองโดยไม่เน้นที่เลือกเพื่อให้คุณรักษาความสนใจอย่างเท่าเทียมกันในสิ่งที่เกิดขึ้นในการรับรู้ของคุณ
Tilopa ปรมาจารย์ชาวพุทธผู้ยิ่งใหญ่ Tantric (988-1069 CE) เขียนไว้ใน "Song of Maha Mudra" ของเขา:
เมฆที่ลอยผ่านท้องฟ้า
ไม่มีรากไม่มีบ้าน หรือไม่โดดเด่น
ความคิดที่ลอยผ่านจิตใจ
เมื่อเห็นสิ่งนี้แล้ว
การเลือกปฏิบัติหยุดลง
...
พักผ่อนให้สบายร่างกาย
ไม่ให้หรือรับ
ทำใจให้นิ่ง
มหามูดราเปรียบเสมือนจิตที่เกาะติด
ไปเปล่า ๆ
ดังที่พระสูตรโยคะของ Patanjali (2: 46-48) กล่าวเกี่ยวกับอาสนะ: มีความมั่นคงและเรียบง่ายควบคู่ไปกับการผ่อนคลายความพยายามและการรวมตัวกันเผยให้เห็นร่างกายและจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุดอย่างแยกไม่ออก จากนั้นไม่มีใครถูกรบกวนอีกต่อไปจากการเล่นตรงข้าม
แต่พูดง่ายกว่าทำ จิตใจเปรียบเหมือนลิงขี้เมาไม่ใช่เพราะอะไร! เป็นเรื่องง่ายที่จะติดอยู่ในห่วงโซ่ความคิดที่แพร่กระจายอยู่ตลอดเวลา แม้ว่าคุณจะพยายามโฟกัสไปที่วัตถุชิ้นหนึ่ง แต่ความคิดก็สามารถเกิดขึ้นได้ซึ่งนำไปสู่อีกสิ่งหนึ่งและอีกอย่างหนึ่งจนกระทั่ง 15 นาทีต่อมาคุณก็ตื่นจากฝันกลางวันระดับสี่ดาวหรือจินตนาการทางเพศหรือกังวลเรื่องเงินที่ค้างชำระ!
มีความแตกต่างที่ชัดเจน แต่ลึกซึ้งระหว่างการตระหนักถึงความคิดและความคิด โดยพื้นฐานแล้วความแตกต่างของ "โทนความรู้สึก" ความรู้สึก (ทางร่างกายและความกระปรี้กระเปร่า) ของประสบการณ์ ความคิดที่คุณรับรู้โดยไม่สนใจ - ไม่เข้าใจหรือเกลียดชัง - รู้สึกเบา; คุณสัมผัสได้ถึงระยะห่างระหว่างความคิดและการรับรู้ เมื่อไม่มีปฏิกิริยาใด ๆ ที่จะป้อนอาหารมันจึงเกิดขึ้นเหมือนฟองสบู่และในที่สุดก็ "โผล่" หรือ "ปลดปล่อยตัวเอง"
การคิดอย่างมีสติรู้สึกหนักกว่า คุณภาพที่ครอบงำและบีบบังคับดึงคุณเข้ามาและควบคุมสติของคุณ การรับรู้แบบไม่เลือกต้องมีสติเป็นโหมดที่ยอมรับและไม่ตอบสนอง คุณมีความเต็มใจที่จะอยู่กับประสบการณ์ชีวิตของคุณอย่างที่เป็นจริงและไม่ใช่อย่างที่คุณอยากให้เป็น คุณไม่แสวงหาสถานะอื่นของการเป็นอยู่หรือหันเหความสนใจจากสถานการณ์ปัจจุบันของคุณ
เพียงแค่ตกอยู่ในการรับรู้ที่ไม่มีทางเลือกเช่นนี้โดยไม่มีวิธีการใด ๆ ในการไปที่นั่นก็ยากมาก การทำสมาธิต่อไปนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อปลูกฝังความมั่นคงการไตร่ตรองและความใจเย็นที่ยืดหยุ่นซึ่งจำเป็นสำหรับการรับรู้แบบไม่เลือก สมาธิประกอบด้วยสามส่วนที่สามารถฝึกฝนได้ด้วยตนเองหรือรวมกันเป็นเส้นทางที่สำเร็จการศึกษา
การทำสมาธิแบบภูเขาเป็นรูปธรรมที่สุดในสามประการ เป็นการปลูกฝังความมั่นคงและสามารถช่วยในการจัดการกับความวิตกกังวลและความกระสับกระส่าย Lake Meditation ปลูกฝังคุณภาพของการไตร่ตรองที่ช่วยลดปฏิกิริยาของจิตใจที่เปรียบเทียบและตัดสิน และในที่สุด Big Sky Meditation ก็เปิดโอกาสให้เราได้รับรู้
การทำสมาธิบนภูเขา
สร้างท่านั่งที่สบายมั่นคงและรองรับ หากนั่งบนพื้นให้หนุนเข่าด้วยหมอนหรือบล็อก นั่งตัวตรงและหลับตา ปล่อยให้ลมหายใจของคุณไหลเวียนตามธรรมชาติโดยไม่ต้องปรุงแต่ง ให้ความสนใจกับการขึ้นและลงของหน้าท้องหรือหน้าอกของคุณ
ลองนึกภาพภูเขาที่สูงตระหง่าน พิจารณาว่าภูเขามั่นคงและมั่นคงเพียงใดตลอดฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลง ในบางครั้งภูเขาอาจมีเมฆปกคลุมยอดเขามีหมอกปกคลุม บางครั้งภูเขาก็ถูกโจมตีด้วยฟ้าร้องฟ้าผ่าและฝนตกหนัก บางครั้งมันก็ลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าสีฟ้าใสหรือมีเมฆสีขาวขุ่นเล็กน้อย บางครั้งมีหิมะปกคลุมบางครั้งมีต้นไม้เขียวชอุ่มและในบางครั้งก็แห้งแล้ง ตลอดเวลามันยังคงมีเสถียรภาพและไม่ได้รับผลกระทบจากสภาพอากาศหรือฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลง ให้คุณภาพที่มั่นคงของ "ภูเขา" หล่อเลี้ยงสมาธิของคุณและความสามารถในการนั่งผ่านประสบการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้นในขณะฝึกสมาธินี้
ตอนนี้รู้สึกว่าท่าทางของคุณจะเหมือนภูเขา หายใจเข้าเห็นตัวเองเป็นภูเขา; หายใจออกรู้สึกมั่นคง ความคิดและอารมณ์บางอย่างก็เหมือนพายุส่วนคนอื่น ๆ ก็เหมือนแสงแดด จิตใจของคุณอาจขุ่นมัวหรือปลอดโปร่งและสดใส แต่คุณยังคงสามารถนั่งได้อย่างมั่นคง
การทำสมาธิทะเลสาบ
ย้ายความสนใจของคุณจากภูเขาไปที่ทะเลสาบ ทะเลสาบสีฟ้าครามใสราวคริสตัลสู่ยอดเขาบางลูกในเทือกเขาหิมาลัยเรียกว่า "ทะเลสาบลอยฟ้า" เพราะสะท้อนท้องฟ้าเบื้องบนได้อย่างสมบูรณ์แบบ ได้รับการปกป้องด้วยยอดเขาและต้นไม้ที่สูงกว่าพื้นผิวของทะเลสาบดังกล่าวจึงเรียบและสงบ คุณไม่จำเป็นต้องนึกภาพตัวเองว่าเป็นทะเลสาบ แทนที่จะพิจารณาทะเลสาบและคุณภาพของการสะท้อนแสง สังเกตว่าน้ำโปร่งแสงทำให้คุณมองเห็นความลึกได้อย่างไร สังเกตว่ากระจกสะท้อนแสงได้อย่างไรคุณจึงสามารถมองเห็นใบหน้าของคุณและท้องฟ้าด้านบนบนพื้นผิวได้ ในขณะที่คุณจินตนาการว่าตัวเองกำลังมองไปที่ผิวน้ำให้สังเกตว่าน้ำสะท้อนเฉพาะสิ่งที่อยู่ตรงนั้นอย่างไรไม่ได้แก้ไขหรือเพิ่มอะไรเลย น้ำสะท้อนให้เห็นเมฆพายุที่มืดมิดเป็นลางไม่ดีและเมฆสีขาวปุยอย่างเท่าเทียมกันเมื่อนกบินอยู่เหนือศีรษะน้ำจะสะท้อนพวกมัน แต่เมื่อพวกมันหายไปจากท้องฟ้าก็ไม่ปรากฏร่องรอยของพวกมัน
เมื่อคลื่น ( vritti ) สงบจิตใจ ( citta ) มีความสามารถสองอย่างของทะเลสาบที่จะโปร่งแสงและสะท้อนแสง เมื่อจิตใจของคุณมั่นคงแล้วคุณสามารถหันมาสนใจเรื่องนี้ได้ จินตนาการถึงจิตใจของคุณให้โปร่งแสงและสะท้อนแสงราวกับทะเลสาบบนท้องฟ้าอาจทำให้เกิดความคิดความรู้สึกและอารมณ์ แต่คุณสามารถสะท้อนสิ่งที่เกิดขึ้นโดยไม่ต้องตัดสินหรือเปรียบเทียบและไม่ต้องแก้ไขอะไรผ่านการเกลียดชังหรือการปฏิเสธ การรับรู้ของเสียงกลิ่นหรือการสัมผัสอาจเกิดขึ้นและคุณสามารถไตร่ตรองได้โดยปราศจากการจับและผลักออกไป ด้วยวิธีนี้สามารถมองเห็นรูปแบบที่ทำลายล้างหรือไม่เป็นอันตรายได้เพื่อให้อำนาจของพวกเขาที่มีเหนือคุณลดน้อยลง ไฟล์แนบถูกคลายออก หายใจเข้าเห็นตัวเองเป็นน้ำของทะเลสาบลอยฟ้า; หายใจออกสะท้อน
บิ๊กสกายมายด์
หลังจากนั้นสักครู่ให้หันความสนใจของคุณจากพื้นผิวของทะเลสาบไปยังท้องฟ้า จากนั้นลองจินตนาการถึงการจ้องมองของคุณจากภาพสะท้อนปรากฏการณ์ที่ผ่านไปไปยังท้องฟ้าที่พวกเขาทั้งหมดเกิดขึ้นและผ่านไป ท้องฟ้าไร้ขอบเขตไร้ขีด จำกัด ประกอบด้วยทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ขอบฟ้าเป็นเพียงขอบเขตการรับรู้หรือแนวความคิดที่ไม่มีวันเข้าถึงได้ แม้ในวันที่มีเมฆมากท้องฟ้าก็สว่างไสวเหนือเมฆแผ่กว้างไร้ขีด จำกัด และเป็นอิสระ
การรับรู้มีคุณสมบัติของความส่องสว่างและความไร้ขีด จำกัด มีอยู่เสมอเบื้องหลังระหว่างและนอกเหนือจากปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เมื่อใดก็ตามที่คุณจับได้ว่าตัวเองระบุตัวตนด้วย "เมฆ" ทางจิตใจก็เพียงแค่เปลี่ยนการระบุตัวตนของคุณจากก้อนเมฆเป็นท้องฟ้า ตระหนักว่าสิ่งที่คุณแสวงหาคือสิ่งที่คุณเป็นอยู่แล้วและเป็นมาตลอด! Big Sky Mind เปิดให้เราเห็นว่าธรรมชาติที่แท้จริงของเราคือการรับรู้ซึ่งประสบการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นและผ่านไป
แฟรงก์จูด Boccio เป็นโยคะและการทำสมาธิครูและผู้เขียนสัมมาสติโยคะ
