สด + ฝึกฝนจากใจ: ระบุความตั้งใจจริง

การตั้งวัตถุประสงค์ไม่เหมือนกับการทำเป้าหมาย การสับสนทั้งสองอย่างอาจนำไปสู่ความทุกข์ทรมานโดยไม่จำเป็น

เดือนละหนึ่งชั่วโมงก่อนชั้นเรียนทำสมาธิวันอาทิตย์ - เย็นที่ฉันสอนฉันเสนอการสัมภาษณ์กลุ่มสำหรับนักเรียนที่เข้าร่วมเป็นประจำ การสัมภาษณ์เหล่านี้เปิดโอกาสให้ถามคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิหรือการนำธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน ในเซสชั่นล่าสุดโยคีที่ทำสมาธิอย่างถูกต้องทุกเช้ายอมรับว่า "ฉันต้องสับสนเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าเรื่องเจตนาที่ถูกต้องฉันดีมากในการตั้งเจตนาแล้วเตือนตัวเองถึงสิ่งเหล่านี้ แต่ดูเหมือนจะไม่เคยเป็น กลับกลายเป็นไปตามความตั้งใจเหล่านั้นและฉันก็ตกอยู่ในความผิดหวังการปฏิบัติของฉันผิดอะไร? "

ตอนแรกฉันทำได้แค่ยิ้มตอบ เป็นคำถามที่ดีจริงๆ! เมื่อฉันขอให้เธออธิบายความตั้งใจเหล่านี้เธออธิบายเป้าหมายหลายประการสำหรับอนาคตของเธอ - เพื่อทำงานให้เครียดน้อยลงใช้เวลากับครอบครัวให้มากขึ้นเพื่อรักษาเสถียรภาพทางการเงินและอื่น ๆ เธอกำลังทุกข์ทรมานจากความสับสนที่ดูเหมือนจะสร้างความทุกข์ทรมานให้กับผู้คนที่สดใสและทำงานหนักจำนวนมาก: การผสมผสานสองหน้าที่ในชีวิตที่แตกต่างกันซึ่งทำให้เข้าใจผิดได้ง่าย เป้าหมายทั้งหมดของเธอน่ายกย่อง แต่ไม่มีใครเหมาะสมกับคำสอนของพระพุทธเจ้าด้วยเจตนาที่ถูกต้อง

เป้าหมายเทียบกับความตั้งใจ

การทำประตูเป็นทักษะที่มีค่า มันเกี่ยวข้องกับการจินตนาการถึงผลลัพธ์ในอนาคตในโลกหรือในพฤติกรรมของคุณจากนั้นวางแผนใช้ระเบียบวินัยและทำงานหนักเพื่อให้บรรลุ คุณจัดระเบียบเวลาและพลังงานตามเป้าหมายของคุณ ช่วยให้ทิศทางชีวิตของคุณ การมุ่งมั่นและเห็นภาพเป้าหมายเหล่านั้นอาจช่วยคุณได้ในความพยายามของคุณ แต่กิจกรรมเหล่านี้ไม่ได้เป็นสิ่งที่ฉันเรียกว่าการตั้งเจตนา ทั้งคู่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในอนาคตที่จินตนาการและไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในช่วงเวลาปัจจุบัน อนาคตเป็นสิ่งที่มุ่งเน้นเสมอ: คุณจะไปถึงเป้าหมายหรือไม่? คุณจะมีความสุขเมื่อคุณทำ? อะไรต่อไป?

การตั้งเจตนาอย่างน้อยตามหลักคำสอนทางพุทธศาสนานั้นค่อนข้างแตกต่างจากการตั้งเป้าหมาย ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ในอนาคต แต่เป็นเส้นทางหรือแนวทางปฏิบัติที่มุ่งเน้นว่าคุณกำลัง "เป็น" อย่างไรในปัจจุบัน ความสนใจของคุณอยู่ที่ "ปัจจุบัน" ตลอดเวลาในกระแสชีวิตที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา คุณตั้งเจตนาตามความเข้าใจว่าอะไรสำคัญที่สุดสำหรับคุณและให้คำมั่นสัญญาที่จะทำให้การกระทำทางโลกของคุณสอดคล้องกับคุณค่าภายในของคุณ

เมื่อคุณได้รับข้อมูลเชิงลึกผ่านการทำสมาธิการไตร่ตรองอย่างชาญฉลาดและการดำเนินชีวิตตามศีลธรรมความสามารถในการกระทำจากความตั้งใจของคุณจะเบ่งบานขึ้น เรียกว่าการปฏิบัติเพราะเป็นกระบวนการต่ออายุตลอดเวลา คุณไม่เพียงตั้งความตั้งใจของคุณแล้วลืมสิ่งเหล่านั้น คุณใช้ชีวิตอยู่ทุกวัน

แม้ว่านักเรียนจะคิดว่าเธอมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ภายในของเธอในช่วงเวลาปัจจุบัน แต่เธอก็มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์ในอนาคต แม้ว่าเธอจะมีเป้าหมายที่ดีต่อสุขภาพซึ่งชี้ไปในทิศทางที่ดีงาม แต่เธอก็ไม่ได้เป็นค่านิยมของเธอ ดังนั้นเมื่อความพยายามของเธอไม่เป็นไปด้วยดีเธอก็หายไปกับความผิดหวังและความสับสน เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นเธอไม่มี "พื้นฐานแห่งความตั้งใจ" ที่จะช่วยให้เธอฟื้นคืนความคิด - ไม่มีทางที่จะสร้างตัวเองในบริบทที่ใหญ่กว่าและมีความหมายมากกว่ากิจกรรมที่มุ่งเน้นเป้าหมาย

เป้าหมายช่วยให้คุณสร้างสถานที่ในโลกและเป็นคนที่มีประสิทธิผล แต่ความตั้งใจเป็นพื้นฐานคือสิ่งที่ให้ความสมบูรณ์และความสามัคคีในชีวิตของคุณ คุณเรียนรู้ที่จะตั้งเป้าหมายอย่างชาญฉลาดแล้วทำงานหนักเพื่อบรรลุเป้าหมายโดยไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ด้วยความชำนาญ ตามที่ฉันแนะนำให้กับโยคีเพียงจำความตั้งใจของคุณเท่านั้นที่คุณจะสามารถเชื่อมต่อกับตัวเองอีกครั้งในช่วงที่มีพายุอารมณ์ที่ทำให้คุณขาดการติดต่อกับตัวเอง การจดจำนี้เป็นพรเพราะให้ความหมายในชีวิตของคุณที่ไม่ขึ้นอยู่กับว่าคุณบรรลุเป้าหมายบางอย่างหรือไม่

แดกดันโดยการติดต่อและแสดงจากความตั้งใจจริงของคุณคุณจะมีประสิทธิภาพในการบรรลุเป้าหมายมากกว่าการกระทำจากความต้องการและความไม่มั่นคง เมื่อโยคีเข้าใจสิ่งนี้แล้วเธอก็เริ่มทำงานโดยมีเป้าหมายและความตั้งใจเป็นหน้าที่แยกกัน เธอรายงานในภายหลังว่าการกลับมาตามความตั้งใจของเธออย่างต่อเนื่องในระหว่างวันของเธอนั้นช่วยให้เธอบรรลุเป้าหมายได้จริง

ดูเคล็ดลับในการรักงานของคุณ: การดำรงชีวิตที่ถูกต้อง

วางรากฐานสำหรับความตั้งใจที่ถูกต้อง

จะเป็นอย่างไรหากคุณไม่ได้วัดความสำเร็จในชีวิตของคุณเพียงแค่สิ่งที่คุณได้รับและไม่ได้รับ แต่ให้ความสำคัญเท่ากับหรือมากกว่าว่าคุณสอดคล้องกับคุณค่าที่ลึกซึ้งที่สุดของคุณอย่างไร? เป้าหมายมีรากฐานมาจากมายา (ภาพลวงตา) - โลกแห่งภาพลวงตาที่สิ่งที่คุณต้องการดูเหมือนคงที่และไม่เปลี่ยนแปลง แต่ในความจริงแล้วเปลี่ยนแปลงตลอดไป มันมีอยู่ในโลกนี้ที่maraเสียงภายในของสิ่งล่อใจและกำลังใจ, flourishes เป้าหมายไม่เคยทำให้คุณสมหวังอย่างต่อเนื่อง พวกเขาก่อให้เกิดเป้าหมายอื่นหรือไม่ก็พังทลาย สิ่งเหล่านี้ให้ความตื่นเต้น - ชีวิตขึ้น ๆ ลง ๆ - แต่ความตั้งใจคือสิ่งที่ทำให้คุณเคารพตนเองและสบายใจ

การปลูกฝังความตั้งใจที่ถูกต้องไม่ได้หมายความว่าคุณละทิ้งเป้าหมาย คุณยังคงใช้มันต่อไป แต่สิ่งเหล่านี้มีอยู่ในบริบทของความหมายที่กว้างกว่าซึ่งนำเสนอความเป็นไปได้ของสันติภาพนอกเหนือจากความผันผวนที่เกิดจากความเจ็บปวดและความสุขการได้รับและการสูญเสีย

อริยสัจ 4 ของพระพุทธเจ้าสอนเจตนาที่ถูกต้องเป็นขั้นตอนที่สองในมรรคแปด:

ไม่ก่อให้เกิดอันตรายและปฏิบัติต่อตนเองและผู้อื่นด้วยความรักความเมตตาและความเมตตาในขณะที่แสวงหาความสุขที่แท้จริงซึ่งมาจากการเป็นอิสระจากการจับและยึดติด คำกล่าวดังกล่าวอาจฟังดูไร้เดียงสาหรือเป็นอุดมคติ - วิธีที่แม่ชีและพระภิกษุจะมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เหมาะกับพวกเราที่ต้องหลีกทางในโลกแห่งการแข่งขันที่ยากลำบากนี้

แต่การคิดว่านี่เป็นการทำให้เกิดข้อผิดพลาดเช่นเดียวกับผู้หญิงในการสัมภาษณ์กลุ่มของฉัน

ในการเลือกดำเนินชีวิตด้วยความตั้งใจที่ถูกต้องคุณจะไม่ละทิ้งความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จหรือชีวิตที่ดีขึ้นหรือผูกมัดตัวเองกับความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม แต่คุณมุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตในแต่ละช่วงเวลาโดยมีเจตนาที่จะไม่ก่อให้เกิดอันตรายกับการกระทำและคำพูดของคุณและไม่ละเมิดผู้อื่นผ่านการดำรงชีวิตหรือเรื่องเพศของคุณ คุณกำลังเชื่อมต่อกับความรู้สึกมีน้ำใจและศักดิ์ศรีโดยกำเนิด เมื่อยืนอยู่บนพื้นฐานของความตั้งใจนี้คุณจะสามารถเข้าร่วมได้ตามที่คุณเลือกในการแข่งขันในชีวิตจนกว่าคุณจะเติบโตเร็วกว่าพวกเขา

ตามธรรมชาติแล้วบางครั้งสิ่งต่าง ๆ ก็ไปได้ดีสำหรับคุณและเวลาอื่น ๆ ไม่ใช่ แต่คุณไม่ได้มีชีวิตอยู่และตายไปด้วยความผันผวนที่ไม่มีที่สิ้นสุด ความสุขของคุณมาจากความแข็งแกร่งของประสบการณ์ภายในของความตั้งใจ คุณกลายเป็นหนึ่งในมนุษย์ที่โชคดีที่รู้ว่าพวกเขาเป็นใครและเป็นอิสระจากวัฒนธรรมของเราที่หมกมุ่นอยู่กับการชนะ คุณยังคงรู้สึกเศร้าความสูญเสียความปรารถนาและความกลัว แต่คุณมีวิธีที่จะเกี่ยวข้องโดยตรงกับอารมณ์ที่ยากลำบากเหล่านี้ทั้งหมด ดังนั้นคุณจึงไม่ตกเป็นเหยื่อหรือความสุขและความสบายใจของคุณขึ้นอยู่กับว่าตอนนี้เป็นอย่างไร

ใช้เจตนาที่ดีในทางที่ผิด

เมื่อฉันเสนอคำสอนด้วยเจตนาที่ถูกต้องนักเรียนมักจะถามสองสิ่ง: "นี่ไม่เหมือนกับการลงนามบัญญัติสิบประการในรูปแบบอื่นหรือ" แล้ว "คำพูดเดิม ๆ ว่า 'ถนนสู่นรกปูด้วยเจตนาดี' ล่ะ?" ประการแรกบัญญัติสิบประการเป็นแนวทางทางศีลธรรมที่ดีเยี่ยมสำหรับเราทุกคน แต่เจตนาที่ถูกต้องไม่ใช่กฎทางศีลธรรม มันเป็นทัศนคติหรือสภาพจิตใจซึ่งคุณค่อยๆพัฒนาขึ้น ด้วยเหตุนี้ยิ่งคุณทำงานด้วยความตั้งใจอย่างถูกต้องนานเท่าไหร่ความละเอียดอ่อนและน่าสนใจยิ่งขึ้นก็กลายเป็นการฝึกฝน

ในทางพุทธจิตวิทยาความตั้งใจแสดงออกว่าเป็น "ความตั้งใจ" ซึ่งเป็นปัจจัยทางจิตที่กำหนดจิตสำนึกของคุณในแต่ละช่วงเวลามากที่สุด แท้จริงแล้วมันเป็นความตั้งใจของคุณที่มีผลต่อการตีความสิ่งที่อยู่ในใจของคุณ

ยกตัวอย่างเช่นคนที่หยาบคายและครอบงำระหว่างการประชุมในที่ทำงาน เขาไม่พอใจหรืออย่างน้อยประสบการณ์ของคุณเกี่ยวกับเขาก็ไม่เป็นที่พอใจ คุณสังเกตเห็นอะไร? คุณเห็นความไม่มั่นคงของเขาหรือไม่และเขาหิวมากแค่ไหนที่ถูกควบคุมและเอาใจใส่? หรือคุณสังเกตเห็น แต่ความต้องการและความไม่ชอบของคุณเองและรับพฤติกรรมของเขาเป็นการส่วนตัวแม้ว่ามันจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับคุณเพียงเล็กน้อย? หากคุณมีเหตุผลในความตั้งใจของคุณการตอบสนองของคุณจะสังเกตเห็นความไม่สบายตัวของเขาและความทุกข์ของคุณเองและรู้สึกสงสารคุณทั้งคู่ นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่รู้สึกระคายเคืองหรือยอมให้เขาผลักไสคุณ แต่คุณหลีกเลี่ยงการหลงทางในการตัดสินหรือปฏิกิริยาส่วนตัวคุณรู้สึกได้ถึงพื้นที่ทางอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นเช่นการวางแนวให้กับชีวิตหรือไม่? คุณเห็นตัวเลือกมากมายในการตีความความยากลำบากในชีวิตของคุณหรือไม่?

สำหรับความตั้งใจที่ดีที่นำไปสู่นรกในสุภาษิตโบราณพวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับการมีวาระสำหรับคนอื่น เป้าหมายเหล่านี้เป็นเป้าหมายที่ปลอมตัวเป็นความตั้งใจและคุณละทิ้งความตั้งใจภายในเพื่อแสวงหาเป้าหมายเหล่านั้น ยิ่งไปกว่านั้นเป้าหมายเหล่านั้นมักเป็นเพียงมุมมองของคุณว่าสิ่งต่างๆควรจะเป็นอย่างไรและคุณจะจมอยู่ในความคิดที่มีปฏิกิริยาของคุณเอง

แรงจูงใจในการผสม

ประเด็นหนึ่งเกี่ยวกับการปลูกฝังความตั้งใจที่ทำให้โยคีหลายคนเดินทางไปด้วยกัน ในระหว่างการสัมภาษณ์แต่ละครั้งกับฉันบางครั้งผู้คนมักจะสารภาพความปวดร้าวเมื่อได้พบระหว่างการทำสมาธิว่าแรงจูงใจของพวกเขาผสมผสานกันอย่างไรในสถานการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนหรือสมาชิกในครอบครัว พวกเขารู้สึกราวกับว่าพวกเขาไม่ใช่คนดีและไม่น่าไว้วางใจ บางครั้งคำตอบของฉันคือการถอดความบลูส์เก่า ๆ ว่า "ถ้าไม่ใช่เพราะโชคร้ายฉันก็จะไม่มีโชคเลย" มันก็เหมือนกันกับแรงจูงใจ; ในสถานการณ์ส่วนใหญ่ถ้าคุณไม่ได้ใช้แรงจูงใจที่หลากหลายคุณจะไม่มีแรงจูงใจเลย คุณก็จะติด

พระพุทธเจ้ารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับแรงจูงใจที่หลากหลาย ในมัจจิมะนิกายะ sutta "The Dog-Duty Ascetic" เขาอธิบายว่า "เจตนามืดนำไปสู่ผลลัพธ์ที่มืดมน" และ "เจตนาที่สดใสนำไปสู่ผลลัพธ์ที่สดใสได้อย่างไร" จากนั้นเขากล่าวว่า "ความตั้งใจที่สว่างและมืดนำไปสู่ผลลัพธ์ที่สว่างและมืด" ชีวิตก็เป็นเช่นนี้จึงเป็นเหตุให้เราปฏิบัติ คุณไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งโดยสมบูรณ์ ดังนั้นการคาดหวังว่าตัวเองจะสมบูรณ์แบบจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของความหลงผิด

ลืมการตัดสินตัวเองและทำงานกับช่วงเวลาที่เกิดขึ้น เจตจำนงที่ถูกต้องเป็นปณิธานที่ต่อเนื่อง การเห็นแรงจูงใจที่หลากหลายของคุณเป็นขั้นตอนหนึ่งในการปลดปล่อยจากความไม่รู้และจากการถูกบังตาด้วยความปรารถนาหรือความเกลียดชัง ดังนั้นยินดีต้อนรับการตระหนักถึงแม้ว่ามันจะเจ็บปวด ยิ่งคุณมีวิจารณญาณต่อตัวเองน้อยลงเกี่ยวกับแรงจูงใจที่หลากหลายของคุณเองคุณก็จะเห็นได้ชัดเจนขึ้นว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดความทุกข์อย่างไร ความเข้าใจนี้เป็นสิ่งที่ปลดปล่อยแรงจูงใจด้านมืดและช่วยให้มีที่ว่างสำหรับคนที่สดใส

การหว่านเมล็ด Karmic

สำหรับบางคนสิ่งที่ยากที่สุดของเจตนาที่ถูกต้องเกี่ยวข้องกับบทบาทของการก่อกรรม พระพุทธเจ้าจัดว่ากรรมเป็นหนึ่งใน "อนันตริยกรรม" ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด การพยายามทำเช่นนั้นไม่เกิดผล แต่เราถูกท้าทายให้ทำงานด้วยความจริงที่ว่าการกระทำทุกอย่างมีทั้งเหตุและผล

ปัจจัยเบื้องต้นที่กำหนดกรรมคือเจตนา ดังนั้นการปฏิบัติตามเจตนาที่ถูกต้องจึงมีความสำคัญต่อการได้รับความสงบและความสุข ในคำสอนทางพุทธศาสนากรรมหมายถึง "เมล็ดพันธุ์จากการกระทำ" ซึ่งหมายความว่าคำพูดหรือการกระทำใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นประโยชน์หรือไม่เหมาะสมและปลูกเมล็ดพันธุ์ของเหตุการณ์ในอนาคตโดยอัตโนมัติซึ่งจะผลิบานด้วยตัวมันเองเมื่อเงื่อนไขถูกต้องเช่นเดียวกับที่พืชเติบโตเมื่อมีแสงแดดน้ำและความสมดุลที่เหมาะสม สารอาหาร.

ไม่ว่าการกระทำจะเป็นประโยชน์หรือไม่ดีนั้นขึ้นอยู่กับความตั้งใจที่เกิดขึ้น ในการไตร่ตรองนี่เป็นสามัญสำนึก ตัวอย่างที่มักจะได้รับคือมีดอยู่ในมือของศัลยแพทย์เทียบกับของผู้ทำร้าย แต่ละคนอาจใช้มีดตัดคุณ แต่คนหนึ่งมีความตั้งใจที่จะช่วยคุณรักษาในขณะที่อีกคนมีเจตนาที่จะทำร้ายคุณ คุณอาจตายจากการกระทำของทั้งสองอย่าง ความตั้งใจเป็นปัจจัยชี้ขาดที่ทำให้ทั้งสองแตกต่างกัน ในมุมมองนี้คุณได้รับการบริการที่ดีโดยปลูกฝังความตั้งใจที่ถูกต้อง

เมื่อฉันสอนตั้งใจขวาผมชอบที่จะอ้างถึงมันเป็นความตั้งใจของหัวใจชีวิตสับสนและสับสนทางอารมณ์มากจนจิตใจที่มีเหตุผลไม่สามารถให้เจตนาที่ชัดเจนได้อย่างแน่นอน สิ่งที่เราต้องพึ่งพาคือการรู้โดยสัญชาตญาณของเราหรือ "ปัญญาที่รู้สึกได้" ในครั้งพุทธกาลเรียกสิ่งนี้ว่าโพธิจิตตะ "จิตที่ตื่นขึ้น - ใจ"

ว่ากันว่าเมล็ดพันธุ์กรรมอาจบานได้หนึ่งในสามครั้ง: ทันทีในช่วงชีวิตนี้หรือในชีวิตในอนาคตในทางกลับกันสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในแต่ละช่วงเวลาเป็นผลมาจากเมล็ดพันธุ์ที่ปลูกในชีวิตที่ผ่านมาก่อนหน้านี้ในชีวิตนี้หรือในช่วงเวลาก่อนหน้า ไม่ว่าความรู้สึกของคุณเกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านมาจะเป็นอย่างไรสองประการหลังคือปรากฏการณ์ที่เป็นเหตุและผลที่คุณยอมรับว่าเป็นความจริง แต่นี่เป็นความคิดที่จะไตร่ตรองถึงสิ่งที่แทบไม่ได้กล่าวถึง: สิ่งใดก็ตามที่แสดงออกมาในชีวิตของคุณในตอนนี้จะได้รับผลกระทบจากวิธีที่คุณได้รับและวิธีที่คุณได้รับนั้นขึ้นอยู่กับความตั้งใจของคุณในตอนนี้เป็นส่วนใหญ่

ลองนึกภาพว่าวันนี้คุณจะมีปฏิสัมพันธ์ที่ยากลำบากในภายหลัง หากคุณไม่ใส่ใจในความตั้งใจของคุณคุณอาจตอบสนองต่อสถานการณ์ด้วยการกระทำที่เป็นอันตรายต่อร่างกาย - อาจเป็นเพราะคุณจมอยู่ในความกลัวความตื่นตระหนกความโลภหรือความตั้งใจที่ไม่ดี แต่เมื่อตระหนักถึงความตั้งใจของคุณคุณจะละเว้นที่จะตอบสนองทางร่างกาย แต่คุณอาจพูดเฉพาะสิ่งที่ไม่ชำนาญซึ่งก่อให้เกิดอันตรายน้อยกว่ามาก หรือถ้าคุณมีนิสัยชอบพูดรุนแรงด้วยเจตนาที่ถูกต้องคุณอาจมี แต่ความคิดเชิงลบ แต่พบว่าสามารถละเว้นจากการพูดคำที่คุณจะเสียใจในภายหลัง เมื่อคุณมีพื้นฐานในความตั้งใจคุณจะไม่มีทางหมดหนทางในการตอบสนองต่อเหตุการณ์ใด ๆ ในชีวิตของคุณ แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงที่คุณไม่สามารถควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณได้ด้วยสติแห่งความตั้งใจคุณสามารถบรรเทาผลกระทบของสิ่งที่เกิดขึ้นทั้งในแง่ของช่วงเวลานั้นเองและชนิดของเมล็ดพันธุ์กรรมที่คุณปลูกในอนาคต

ดูค้นหาจุดประสงค์ของคุณ: Shraddha + ธรรมะ

การพัฒนาแก้ไข

คำสอนทางพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็นว่ามีลักษณะบางอย่างที่เรียกว่าพารามิสหรือความสมบูรณ์แบบที่คุณต้องพัฒนาก่อนที่คุณจะบรรลุความหลุดพ้น หนึ่งในคุณสมบัติเหล่านี้การแก้ปัญหาที่ถูกต้องเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเจตจำนงที่จะดำเนินชีวิตตามความตั้งใจของคุณ คุณเรียนรู้ที่จะตั้งสติในการรักษาคุณค่าและลำดับความสำคัญของตนเองและต่อต้านการล่อลวงที่จะสละคุณค่าของตนเองเพื่อผลประโยชน์ทางวัตถุหรืออัตตา คุณมีความสามารถในการรักษาความตั้งใจของคุณอย่างสม่ำเสมอไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

ความตั้งใจที่ถูกต้องก็เหมือนกับกล้ามเนื้อคุณพัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปโดยการออกกำลังกาย เมื่อคุณสูญเสียคุณก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ไม่จำเป็นต้องตัดสินตัวเองหรือเลิกเมื่อคุณไม่ได้ใช้ชีวิตตามความตั้งใจ คุณกำลังพัฒนานิสัยของความตั้งใจที่ถูกต้องจนกลายเป็นวิธีการใช้ชีวิตโดยไม่รู้ตัวซึ่งเป็นการตอบสนองโดยอัตโนมัติต่อทุกสถานการณ์ เจตนาที่ถูกต้องเป็นอินทรีย์ เจริญเติบโตเมื่อได้รับการปลูกฝังและเหี่ยวเฉาเมื่อถูกทอดทิ้ง

เมื่อไม่นานมานี้โยคีได้ให้ข้อมูลอัปเดตเกี่ยวกับความพยายามของเธอในการฝึกฝนความตั้งใจที่ถูกต้อง เธอบอกว่าเป็นเวลาหลายปีแล้วที่เธอผลักดันและดึงความสัมพันธ์ของเธอเริ่มหงุดหงิดกับคู่ของเธอที่ไม่ได้ใช้เวลากับครอบครัวมากขึ้นและเรียกร้องให้เขาเปลี่ยน วันหนึ่งในการทำสมาธิเธอตระหนักว่านี่เป็นเพียงอีกตัวอย่างหนึ่งที่ทำให้เธอจมอยู่กับความต้องการมากขึ้น ความจริงแล้วไม่มีอะไรผิดปกติกับพฤติกรรมของเขา เป็นเพียงการที่เธอต้องการใช้เวลาร่วมกันมากกว่าที่เขาทำ เธอหยุดเรียกร้องทันทีและมีความสุขมากขึ้น

ไม่นานหลังจากการตระหนักรู้ครั้งแรกนี้เธอพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ทำงานซึ่งความไม่ปลอดภัยทั้งหมดของเธอถูกจุดชนวน เธออยู่ในระหว่างการประชุมซึ่งมีการเสนอการกระทำที่เธอรู้สึกว่าไม่ยุติธรรมและเธอรู้สึกได้ถึงความโกรธที่เพิ่มขึ้นในตัวเธอ แต่ก่อนที่จะพูดเธอออกจากห้องเพื่อไตร่ตรอง

เมื่อเธอกลับมาเธอมีความตั้งใจที่จะไม่โต้ตอบแสวงหาความเข้าใจที่ชัดเจนและไม่ยึดติดกับผลลัพธ์ สิ่งนี้ทำให้เธอมีส่วนร่วมในการประชุมอย่างสงบและมีประสิทธิผลและพูดความจริงของเธอ น่าแปลกที่กลุ่มนี้ได้ข้อสรุปว่าแม้ว่าจะไม่ใช่สิ่งที่เธอคิดว่าจะเกิดขึ้น แต่อย่างน้อยก็เป็นสิ่งที่เธอสามารถมีชีวิตอยู่ได้ "บางครั้งฉันจำได้ว่าต้องทำงานด้วยความตั้งใจ" เธอบอกฉัน "แต่ในบางครั้งฉันก็ดูเหมือนจะมีอาการหลงลืมและลืมความคิดทั้งหมดไปครั้งละหลายสัปดาห์โดยสิ้นเชิงเหมือนกับว่าฉันไม่เคยสัมผัสกับการสอน . ฉันหมายความว่าไม่มีอะไรอยู่ในความคิดของฉันนอกจากเป้าหมายของฉันฉันไม่ได้คำนึงถึงความตั้งใจของฉันด้วยซ้ำ " ฉันรับรองว่าเธอเป็นแบบนี้เกือบทุกคนการตั้งใจให้ถูกต้องเป็นเวลานานในชีวิตของคุณ

ในบางครั้งผลประโยชน์ของการแสดงจากความตั้งใจของคุณอาจดูชัดเจนและชัดเจนจนคุณปฏิญาณว่า "ฉันจะใช้ชีวิตแบบนี้ต่อจากนี้ไป" จากนั้นคุณก็หลงทางหรือถูกครอบงำและสรุปว่ามันมีมากกว่าที่คุณจะทำได้ ปฏิกิริยาทางอารมณ์ดังกล่าวในขณะที่เข้าใจพลาดประเด็น หากคุณตั้งเป้าหมายอย่างถูกต้องแสดงว่าคุณกำลังเข้าใจวัตถุนิยมฝ่ายวิญญาณ เจตนาที่ถูกต้องเป็นเพียงการกลับบ้านเพื่อตัวคุณเอง เป็นการฝึกให้สอดคล้องกับส่วนที่ลึกที่สุดของตัวเองในขณะที่ยอมจำนนกับความเป็นจริงที่คุณมักจะหลงทางในใจที่ต้องการ

มีเพียงสองสิ่งที่คุณต้องรับผิดชอบในการปฏิบัตินี้: ตลอดแต่ละวันถามตัวเองว่าคุณมีความตั้งใจจริงหรือไม่ ถ้าคุณไม่ทำให้เริ่มทำทันทีให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ผลลัพธ์ของการซักถามและความพยายามของคุณอาจดูเหมือนเล็กน้อยในตอนแรก แต่ขอให้มั่นใจทุกครั้งที่คุณเริ่มต้นใหม่โดยเชื่อมโยงกับความตั้งใจของคุณอีกครั้งคุณจะก้าวไปอีกขั้นเพื่อค้นหาความถูกต้องและอิสระของตัวเอง ในขณะนั้นคุณกำลังจดจำตัวเองและวางรากฐานชีวิตของคุณไว้ในความตั้งใจของหัวใจ คุณกำลังดำเนินชีวิตอย่างสูงส่งตามคำสอนของพระพุทธเจ้า

ดู การทดสอบความสมบูรณ์ของคำถาม 5 ข้อของ Sally Kempton