การทำร้ายทางเพศในชุมชน Ashtanga Yoga: A Mea Culpa

สำหรับผู้ฝึกโยคะ Ashtanga ที่ทุ่มเทมากที่สุดปี 2018 เป็นปีแห่งการคำนวณที่เจ็บปวด เราต้องขุดคุ้ยอดีตและเผชิญกับความจริงที่ไม่สบายใจเกี่ยวกับ Pattabhi Jois ผู้ก่อตั้งการปฏิบัติที่เป็นที่รักมากผู้ล่วงลับไปแล้วและประเด็นการกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศในประวัติศาสตร์

ฉันรู้สึกละอายที่จะยอมรับว่าฉันรู้เรื่องการล่วงละเมิดทางเพศไม่นานหลังจากที่ฉันเริ่มฝึก Ashtanga ทุกวันเมื่อ 17 ปีก่อน ในขณะที่ฉันฝึกซ้อมกับ Jois หลายครั้งก่อนที่เขาจะเสียชีวิตฉันไม่ใช่ลูกศิษย์ใกล้ชิดของเขาและไม่เคยเห็นการล่วงละเมิดโดยตรง แต่ฉันเห็นวิดีโอบนอินเทอร์เน็ต ฉันหัวเราะและไม่สนใจเรื่องซุบซิบมืด ๆ ในไมซอร์อินเดียร้านกาแฟและในห้องซ้อมทุกที่ตั้งแต่นิวยอร์กสิงคโปร์ถึงลอนดอน และฉันก็เมิน

ดูเพิ่มเติมที่  ฉันพาลูกไปเมืองมัยซอร์ประเทศอินเดียเป็นเวลาหนึ่งเดือน: นี่คือสิ่งที่ชอบจริงๆ

“ นี่คือ Mea Culpa ที่ค้างชำระมานาน”

นี่เป็น mea culpa ที่ค้างชำระมานานและอาจมีคนอื่น ๆ เช่นฉันแบ่งปันโดยเฉลี่ยแล้วผู้ปฏิบัติงาน Ashtanga ทุกวันที่เลือกที่จะปัดเป่าข้อกล่าวหาการทำร้ายร่างกายไม่ว่าจะเป็นเพราะเราไม่เชื่อหรือเพราะการฝึกฝนรู้สึก (และยังรู้สึก) อย่างลึกซึ้ง การเปลี่ยนแปลง Ashtanga Yoga ทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับชีวิตของฉันและเป็นเวลาหลายปีที่สำคัญกว่าการทำร้ายตัวเองซึ่งรู้สึกห่างไกลกันมาก หลังจากนั้นมันก็เกิดขึ้นเมื่อหลายปีก่อนและสำหรับผู้หญิงที่ฉันไม่รู้จัก

ผู้หญิงเหล่านั้นเช่น Karen Rain และ Anneke Lukas สมควรได้รับคำขอโทษ ก่อนอื่นคำขอโทษนั้นควรมาจากสถาบันวิจัย K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga (KPJAYI)

(Sharath Jois ผู้อำนวยการ KPJAYI และหลานชายของ Pattabhi Jois ไม่ได้รับทราบหรือพูดถึงการละเมิดต่อสาธารณะและไม่ได้ส่งคำขอให้สัมภาษณ์เรื่องนี้)

แม้ว่าจะมีเนื้อหาไม่เพียงพอ แต่ครูบางคนก็ออกมาขอโทษเหยื่อของ Jois โดยยอมรับว่าพวกเขาทำผิดในการล่วงละเมิดไม่ว่าจะเป็นเพราะพวกเขาเพิกเฉยเหมือนที่ฉันทำหรือส่งนักเรียนไปฝึกกับ Jois โดยรู้ดีถึงความเสี่ยง .

“ ในฐานะนักเรียนที่รู้ถึงการปรับเปลี่ยนที่ไม่เหมาะสมเหล่านี้ฉันควรมีพฤติกรรมที่แตกต่างออกไปและฉันขอโทษ (ที่ฉันไม่ได้ทำ)” พอลโกลด์ครู Ashtanga ในโตรอนโตกล่าว “ ฉันหาเหตุผลเข้าข้างตนเองพฤติกรรมของ [Jois '] ฉันมองข้ามปฏิกิริยาเชิงลบของนักเรียนและเลือกที่จะมุ่งเน้นไปที่ปฏิกิริยาของผู้หญิงและผู้ชายว่าการปรับเปลี่ยนเหล่านี้ไม่น่ารังเกียจหรือไม่ได้รับ ฉันอยากเรียนกับ Jois และเลือกที่จะมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่ดีมากกว่าปล่อยให้ความเลวสร้างสถานการณ์ที่ฉันจะต้องตัดสินใจอย่างยากลำบากหรือยืนหยัด”

ดู  กฎ 10 ข้อของการปรับมือสำหรับครูโยคะ

Karen Rain ซึ่งศึกษากับ Jois เป็นเวลารวม 24 เดือนตั้งแต่ปี 1994 ถึง 1998 ในเมือง Mysore ประเทศอินเดียได้กลายเป็นเหยื่อที่มีปากเสียงมากที่สุดจากสิ่งที่เธอพูดว่าเป็นการข่มขืนซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดย Jois

“ ฉันคิดว่าวิธีที่เขาจัดการกับผู้หญิงที่ผิดจรรยาบรรณ” เรนกล่าวเมื่อถูกถามว่าทำไมเธอถึงออกจากไมซอร์ เธอเสริมว่าในตอนนั้นนักเรียนจะพูดคุยกันถึงวิธีที่ Jois สัมผัสกับนักเรียนหญิงของเขา แต่อยู่ข้างหลังประตูที่ปิดสนิทและจะไม่พูดถึง Jois ด้วยตัวเอง “ ในตอนนั้นฉันทำได้เพียงแค่รู้ตัวและพูดคุยเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศของผู้หญิงคนอื่นฉันไม่ยอมรับอย่างเต็มที่ที่ถูกเขาล่วงละเมิดทางเพศเป็นการส่วนตัว ฉันเลิกเชื่อมโยงระหว่างการข่มขืน เมื่อมีการแยกส่วนกันก็มีการตัดการรวมหน่วยความจำและความเข้าใจที่สอดคล้องกัน”

สำหรับตัวฉันเองซึ่งเป็นนักเรียน Ashtanga มานานครูที่ได้รับอนุญาตจาก KPJAYI และผู้จัดการโยคะที่สตูดิโอโยคะในลอนดอนฉันรู้สึกละอายใจที่จะยอมรับว่าฉันเมินมานานและอยากจะขอโทษเหยื่อที่ ผมต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะยืนหยัดต่อสู้กับการล่วงละเมิดของพวกเขาและหยุดทำพิธีโจอิส มีอะไรให้ทำมากมาย

ในการทำเช่นนั้นเราต้องตรวจสอบต้นตอของปัญหานั่นคือพลวัตของความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนเอง ลักษณะลำดับชั้นของความสัมพันธ์นี้ก่อให้เกิดความไม่สมดุลของอำนาจที่ชัดเจนโดยที่ในกรณีนี้นักเรียนของ Jois ไม่รู้สึกอยู่ในสถานะที่จะตั้งคำถามกับการตัดสินใจและการกระทำของเขาไม่ว่าพฤติกรรมของเขาจะผิดจรรยาบรรณเพียงใด เหยื่อของเขากลับมาปีแล้วปีเล่าเพราะพวกเขาเลิกสนใจและหาเหตุผลว่าเป็นการละเมิดเป็นอย่างอื่น ความสามารถในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขานั้นบกพร่องจากการแยกตัวออกจากสังคม Jois สามารถล่วงละเมิดนักเรียนของเขาได้เนื่องจากแบบจำลองของกูรูซึ่งขาดการตรวจสอบหรือถ่วงดุล

“ ตราบใดที่พลวัตของกูรูยังคงอยู่มันก็เป็นโอกาสสำหรับผู้ละเมิดในอนาคตที่จะสร้างและใช้ประโยชน์จากไดนามิกเดียวกัน” Greg Nardi ครู Ashtanga ในไมอามีรัฐฟลอริดากล่าว สำหรับการกระทำที่เป็นอันตรายกระตุ้นให้เกิดพฤติกรรมมนุษย์ด้านมืดเท่านั้นและไม่ได้ให้อำนาจใคร ฉันต้องใช้เวลาพอสมควรในการรับรู้ว่าการมีส่วนร่วมในระบบกูรูฉันทั้งสองต้องรับผิดชอบในการสนับสนุนและถูกกดขี่จากพลวัตนี้ที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อเหยื่อของ Pattabhi Jois”

ดูสิ่งนี้ด้วย  Let It All Go: 7 ท่าเพื่อปลดปล่อยการบาดเจ็บในร่างกาย

เมื่อเดือนที่แล้ว Nardi ได้ส่งการอนุญาตระดับ 2 ให้แก่ KPJAYI ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่กล้าหาญเนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในครูที่มีอิทธิพลมากที่สุดของ Pattabhi และ Sharath Jois Nardi ได้ร่วมงานกับอาจารย์ Scott Johnson และ Cornwall เจ้าของสตูดิโอในลอนดอน Emma Rowse เพื่อก่อตั้ง Amayu ซึ่งเป็นองค์กรการศึกษาที่มีการกระจายอำนาจอย่างสมบูรณ์ในความพยายามที่จะสร้างพลังอำนาจที่แตกต่างออกไปอย่างมาก (ครูหรือกูรู) เป็นผู้ควบคุมสิ่งที่สอนและวิธีการสอน

ครูทุกคนที่เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของสหกรณ์ Amayu จะต้องเข้ารับการฝึกอบรมเกี่ยวกับความไวต่อการบาดเจ็บและทุกคนที่ปฏิบัติในสตูดิโอที่จดทะเบียนของ Amayu จะต้องยอมรับจรรยาบรรณที่เคารพสิทธิและศักดิ์ศรีของนักเรียนทุกคนและได้รับการสนับสนุนโดยกระบวนการร้องทุกข์ที่โปร่งใส

“ เพื่อให้แน่ใจว่า Ashtanga Yoga จะเติมเต็มศักยภาพของมันในฐานะระบบบำบัดนั้นจะต้องถูกปลดจากพลวัตของพลังที่เป็นอันตรายออกไป” Johnson กล่าว “ เราส่งเสริมวัฒนธรรมที่ส่งเสริมความเสมอภาคการเพิ่มขีดความสามารถการดำเนินชีวิตอย่างมีสติความเห็นอกเห็นใจและการพูดเพื่อผู้ที่ด้อยโอกาสถูกตัดสิทธิและไม่ได้รับอนุญาต”

สร้างแผนภูมิเส้นทางใหม่ที่มีจริยธรรมมากขึ้นไปข้างหน้า

ในบางกรณีเราสามารถตีความระบบโยคะนี้แตกต่างกันไปทั่วโลก เป็นเวลานานเกินไปแล้วที่เราถูกจับเป็นตัวประกันเพราะคิดว่าสามารถสอนและฝึกฝนได้ทางเดียวเท่านั้น Five Surya Namaskars A's, Three B's, ท่ายืน, ท่านั่ง, การก้มหลัง, ลำดับการปิด ไม่มีอุปกรณ์ประกอบฉาก ไม่มีท่าใหม่ก่อนที่คุณจะผูกจับหรือทรงตัวได้ การให้ความช่วยเหลือแบบลงมือปฏิบัติเป็นสิ่งที่กำหนดไม่ใช่ทางเลือก

ฉันยังคงฝึกด้วยวิธีนี้และได้ผลดีสำหรับฉัน แต่ตอนนี้ฉันรู้ว่ามันไม่ได้ผลเช่นกันสำหรับคนอื่น ๆ

ที่ Triyoga ซึ่งฉันทำงานในลอนดอนเราเพิ่งเปิดตัวการใช้บัตรคำยินยอมที่นักเรียนสามารถใช้ในชั้นเรียนใดก็ได้ 750 ชั้นเรียนต่อสัปดาห์ซึ่งรวมถึงโปรแกรม Mysore ที่มีประสิทธิภาพ 5 โปรแกรม

การ์ดเหล่านี้จะถูกวางไว้ในตำแหน่งสำคัญเมื่อนักเรียนเข้ามาในสตูดิโอและสามารถวางไว้บนเสื่อเพื่อสื่อสารกับครูได้อย่างเงียบ ๆ ว่าวันนั้นพวกเขาไม่ต้องการสัมผัส แน่นอนว่าเราต้องการให้นักเรียนพูดคุยกับครูของพวกเขา แต่ถ้าพวกเขาไม่รู้สึกว่าทำได้การ์ดเหล่านี้ก็มีตัวเลือกอื่นให้

เราได้เปิดตัวการ์ดเหล่านี้เพื่อนำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการบาดเจ็บในสตูดิโอของเรา เพื่อความโปร่งใสฉันรู้น้อยมากเกี่ยวกับการบาดเจ็บเมื่อ Mary Taylor ครูอาวุโสของ Ashtanga เขียนบล็อกที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก # metoo เมื่อหนึ่งปีที่แล้วโดยเปิดการสนทนาเรื่องการละเมิดในชุมชน Ashtanga ทั่วโลก ฉันต้องให้ความรู้กับตัวเองว่าประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจจากอดีตสามารถเล่นได้อย่างไรในช่วงเวลาปัจจุบันและบางครั้งในชั้นเรียนโยคะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสัมผัสโดยไม่ได้รับอนุญาตอย่างชัดเจน

ดู  ครูโยคะที่มีชื่อเสียง 10 คนแบ่งปันเรื่องราว #MeToo ของพวกเขา

การเดินทางของฉันจากความโง่เขลาไปสู่สิ่งที่มีแสงสว่างมากกว่านั้นเป็นสิ่งที่ฉันรู้สึกขอบคุณและฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะช่วยนักเรียนในอนาคตได้ พวกเราหลายคนในชุมชน Ashtanga ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงว่าทำผิดเมื่อตอบสนองต่อการทำร้ายผู้หญิงของ Jois และเราไม่ได้รับมันผิด เราไม่ได้เตรียมตัวมาทั้งหมดสำหรับวิธีการพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้และเราใช้ภาษาที่ลดทอนสิ่งที่ Jois ทำ (ตัวอย่างเช่นเราเรียกสิ่งนี้ว่า "การปรับเปลี่ยนที่ไม่เหมาะสม" มากกว่า "การข่มขืน")

น่าเสียดายที่ฟันเฟืองนี้ส่งผลให้เป็นอัมพาตที่จะพูดอะไรก็ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่พบว่าตัวเองกำลังดิ้นรนเพื่อระงับการละเมิดที่โจอิสกระทำด้วยประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงที่พวกเขาได้รับเมื่อเรียนกับอดีตครูของพวกเขา

ฉันไม่คิดว่าจะมีประโยชน์สำหรับใคร เราต้องสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้อย่างเปิดเผยและไม่ต้องกลัวว่าจะถูกแก้แค้นความไม่พอใจหรือความอัปยศอดสู และฉันเชื่อว่าเราทำได้ในขณะที่ยังคงมีพื้นที่สำหรับเหยื่อ

“ โดยทั่วไปแล้วเราได้ดำเนินการเรื่องนี้อย่างไม่ดีในชุมชน Ashtanga” Ty Landrum ครู Ashtanga ใน Boulder, Colo กล่าวซึ่งเป็นผู้ดำเนินการ The Yoga Workshop “ การไม่พูดถึง [การประพฤติผิดทางเพศ] เรากำลังอัดอั้นและผลักดันให้มันอยู่ใต้ผิวน้ำ กระบวนการโยคะของเราต้องเกี่ยวกับความเต็มใจที่จะเผชิญหน้ากับเงามืดของเราและในบางแง่ก็ให้สร้างสันติภาพกับพวกเขา”

สำหรับฉันเงาของ Pattabhji Jois มีขนาดใหญ่ ฉันยังคงพยายามคิดว่าเขามีบทบาทอย่างไรในการฝึกฝนของฉันและฉันรักมัน ในฐานะผู้สร้างระบบโยคะที่ได้รับการฝึกฝนมากที่สุดแห่งหนึ่งของโลกเขาเป็นบุคคลสำคัญที่ไม่อาจปฏิเสธได้ เราไม่สามารถล้างเขาออกจากภาพได้และฉันไม่คิดว่าเราควร เนื่องจากการลบ Jois ออกจากประวัติศาสตร์ย่อมหมายความว่าเราปฏิเสธการมีอยู่ของเหยื่อของเขา

ดู  #TimesUp เพิ่มเติม: การยุติการล่วงละเมิดทางเพศในชุมชนโยคะ

แล้วเขาอยู่ที่ไหน? แน่นอนว่าไม่ได้อยู่ในสถานที่แห่งความคารวะเหมือนที่เคยปฏิบัติกันในหลาย ๆ ชาลาทั่วโลก ที่ triyoga เมื่อต้นปีที่ผ่านมาเราได้ดึงสำเนา“ Yoga Mala” ของ Jois และ“ Guruji: A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of his Students” จากชั้นหนังสือของร้านค้าของเรา รู้สึกผิดที่จะเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากหนังสือที่เชิดชูผู้กระทำความผิดเกี่ยวกับการข่มขืน

ด้วยความเคารพต่อผู้ที่ถูกล่วงละเมิดทางเพศครูหลายคนจึงลบภาพของ Jois ที่แขวนอยู่บนผนังในห้องซ้อมหรือนั่งบนแท่นบูชาข้างรูปปั้นของเทพเช่นพระพิฆเนศวรหรือสรัสวดี “ ภาพถ่ายของ Pattabhi Jois ตกลงมาจากผนังของเราทันที” Jean Byrne เจ้าของร่วม The Yoga Space ในเพิร์ ธ ประเทศออสเตรเลียกล่าว สำหรับเธอการล่วงละเมิดแสดงถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับอาฮิมซาซึ่งเป็นยามะตัวแรกที่สอนให้หลีกเลี่ยงความรุนแรงต่อผู้อื่น “ ภาพถ่ายเข้ามาในทางปฏิบัติของฉันและกระตุ้นให้นักเรียนของเราหลายคนได้รับผลกระทบ” ครูคนอื่น ๆ เลือกที่จะเก็บภาพเหล่านั้นไว้และทำให้นักเรียนต้องสูญเสียไปเพราะมัน

“ สิ่งนี้จำเป็นต้องออกมา” Maty Ezraty ผู้ร่วมก่อตั้ง YogaWorks ซึ่งศึกษากับ Pattabhi Jois กล่าว “ บางทีอาจารย์บางคนอาจจะเริ่มรู้ว่าภัททาบีจ่อยไม่สมบูรณ์ เขาไม่ใช่ครูคนเดียวที่คนควรเรียนด้วย [Ashtanga] ไม่ใช่วิธีเดียวที่มีบางอย่างให้ เมื่อเราใส่ผ้าม่านเราจะจบลงในพื้นที่เล็ก ๆ และนั่นคือจุดที่เราอยู่ในตอนนี้”

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า Sharath โดยทุกบัญชีไม่เคยละเมิดขอบเขตทางเพศในลักษณะที่ปู่ของเขามี ชารา ธ เป็นครูที่ยอดเยี่ยมทุ่มเทและทำงานหนัก บางคนอ้างว่าเขานิ่งเฉยต่อความแตกต่างทางวัฒนธรรมนั่นคือในอินเดียจะทำให้เกิดความอับอายอย่างมากในการกล่าวหาลักษณะครอบครัวต่อสาธารณะ 

ฉันไม่ยอมรับสิ่งนั้น ชารา ธ ยืนหยัดอย่างมั่นคงในประตูแห่งวัฒนธรรมตะวันตกและรับเงินจำนวนมหาศาลทุกปีจากชาวตะวันตกที่ต้องการฝึกฝนกับเขาในไมซอร์ ฉันเชื่อว่าเขาต้องพูดกับเราในภาษาของเราด้วย ตราบใดที่ชารา ธ ปฏิเสธที่จะยอมรับผู้หญิงที่ปู่ของเขาทารุณกรรมด้วยคำขอโทษและให้เกียรติพวกเธอด้วยการปฏิรูปที่แท้จริงซึ่งสามารถเกี่ยวข้องกับการทำลายระบบอำนาจและอำนาจออกจากกันเท่านั้นเราต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในการก้าวไปข้างหน้าและออกจากความมืดมิดนี้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารอยแยกจะขยายวงกว้างต่อไปตราบเท่าที่ชุมชน Ashtanga ต้องทำงานผ่านความรู้สึกที่ขัดแย้งกันของเราที่มีต่อ Jois และที่สำคัญกว่านั้นคือตราบเท่าที่พวกเราทุกคนในชุมชน Ashtanga ต้องขอโทษเขา เหยื่อ.

เกี่ยวกับผู้แต่ง

Genny Willkinson Priest เป็นครูสอนโยคะและผู้จัดการโยคะที่ Triyoga ซึ่งเป็นกลุ่มสตูดิโอโยคะที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป เธอได้บริจาครายได้ที่จ่ายสำหรับบทความนี้ให้กับ The Havens ซึ่งเป็นองค์กรในลอนดอนที่มุ่งช่วยเหลือผู้ที่ถูกข่มขืนหรือกระทำชำเรา เรียนรู้เพิ่มเติมที่ gennyyoga.com

แนะนำ

ท่าโยคะที่ดีที่สุดสำหรับอาการปวดข้อ Sacroiliac
หัวเข่าไปข้างหน้างอ
13 Yoga Retreats ที่คุณสามารถซื้อได้ในปี 2018