บทนำสู่บทสวดมนต์มนต์และจาปา

 Japa คืออะไร?

การท่องมนต์เรียกว่าจาปาซึ่งแปลว่า "พึมพำกระซิบ" ตามโรงเรียนต่างๆเช่นหฐโยคะและมันตราโยคะจักรวาลถูกสร้างขึ้นผ่านสื่อของเสียงและเสียงทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นเสียงที่ละเอียดอ่อนหรือฟังได้ปัญหาจากแหล่งที่มา "ไร้เสียง" ที่เหนือกว่าที่เรียกว่า "เสียงสูงสุด" หรือ "เสียงสูงสุด "( shabda-brahmanหรือpara-vac ). ในขณะที่เสียงทั้งหมดมีพลังสร้างสรรค์ของ shabda-brahman ในระดับหนึ่ง แต่เสียงของมนต์นั้นมีพลังมากกว่าเสียงอื่น ๆ

ตามหลักปฏิบัติจาปามีอายุหลายพันปี ในตอนแรกบทสวดมาจากหลายพันบทใน Rig-Veda ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาฮินดู หลังจากนั้นไม่นานมนต์ก็ถูกนำมาจากแหล่งที่ไม่ใช่เวทเช่นกันเช่นตำรามากมายที่เกี่ยวข้องกับโรงเรียนของฮินดูตันตระหรือที่เปิดเผยต่อผู้ทำนาย ( rishis ) ในการทำสมาธิ Mantra Yoga ในฐานะโรงเรียนที่เป็นทางการเป็นการพัฒนาที่ไม่นานนักแม้ว่า "ล่าสุด" ในปีโยคะจะหมายถึงระหว่างสิบสองถึงสิบห้าศตวรรษ คู่มือการใช้งานมักระบุ "แขนขา" ( anga ) สิบหกข้อ หลายคนเช่นอาสนะการหายใจอย่างมีสติและการทำสมาธิจะถูกแบ่งปันกับโรงเรียนสอนโยคะอื่น ๆ

หน่วยการสร้างของมนต์ทั้งหมดคือตัวอักษร 50 ตัวของอักษรสันสกฤต มนต์อาจประกอบด้วยตัวอักษรเดี่ยวพยางค์หรือสตริงของพยางค์คำหรือทั้งประโยค ในทางนิรุกติศาสตร์คำว่า "มนต์" มาจากคำกริยา "man" ซึ่งแปลว่า "คิด" และคำต่อท้าย "tra" ซึ่งหมายถึงเครื่องมือจากนั้นมนต์จึงเป็น "เครื่องมือแห่งความคิด" ที่มีสมาธิเข้มข้นขึ้น และทำให้จิตวิญญาณของเรามีสติสัมปชัญญะ

ดูการปฏิบัติ Morning Mantra ของ Kathryn Budig ด้วย

วัตถุประสงค์ของ Mantra

มันตรามีวัตถุประสงค์สองประการซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นทางโลกและทางจิตวิญญาณ เรามักคิดว่ามนต์เป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงตนเองเท่านั้น แต่ในสมัยโบราณมนต์ยังถูกใช้เพื่อโลกีย์และไม่จำเป็นต้องจบลงในเชิงบวกเช่นการสื่อสารกับผีและบรรพบุรุษการขับไล่ผีหรือการขับไล่พลังชั่วร้ายการเยียวยาความเจ็บป่วยการควบคุมความคิดหรือการกระทำของผู้อื่นและการได้มาซึ่งอำนาจ ( สิทธา ) หรือทักษะวิเศษ สำหรับจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณมนต์กล่าวกันว่าจะทำให้ความผันผวนที่เป็นนิสัยของจิตสำนึกของเราสงบลงและจากนั้นนำสติไปสู่แหล่งที่มาในตัวตน

ดูการปฏิบัติโยคะสำหรับสัตวแพทย์: การรักษา "ฉันเป็น" Mantra

หมวดหมู่ต่างๆของ Mantras

โยคียังจัดประเภทมนต์ว่า "มีความหมาย" หรือ "ไม่มีความหมาย" บทสวดในหมวดหมู่ "มีความหมาย" มีความหมายที่ชัดเจนพร้อมกับคำลึกลับ ตัวอย่างของบทสวดที่มีความหมาย ได้แก่ "คำพูดที่ยิ่งใหญ่" ( maha-vakya ) ที่ดึงมาจากตำราที่เรียกว่าอุปนิษัทเช่น "ฉันคือสัมบูรณ์" ( aham brahma asmi ) และ "You are That" ( tat tvam asi ) มนต์ที่มีความหมายมีหน้าที่สองประการคือเพื่อปลูกฝังหลักคำสอนทางจิตวิญญาณให้กับผู้อ่านและใช้เป็นพาหนะในการทำสมาธิ

มันค่อนข้างทำให้เข้าใจผิดที่จะเรียกมนต์ประเภทที่สองว่า "ไม่มีความหมาย" บทสวดที่ไม่มีความหมายนั้นเห็นได้ชัดสำหรับผู้ที่ไม่ได้เริ่มต้นซึ่งไม่มีกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ ผู้ที่อยู่ในความรู้ซึ่งได้รับการเริ่มต้นอย่างถูกต้องจะเข้าใจมนต์นี้เป็นอย่างดี นอกจากนี้จุดประสงค์ของการสวดมนต์เหล่านี้ไม่ได้มีไว้เพื่อบอกหลักคำสอนเฉพาะ แต่ส่งผลต่อสถานะบางอย่างของจิตสำนึกในผู้อ่าน

ดู Mantra for Your Heart ด้วย: ลองทำสมาธิ Hamsa

กุญแจสำคัญในการสอน Japa

มีสิ่งสำคัญบางอย่างที่ต้องจำเมื่อสอน japa คุณจะต้องสื่อสารความเร็วจังหวะการออกเสียงจุดมุ่งหมายและความหมายลึกลับที่เหมาะสมของมนต์ให้กับนักเรียนของคุณ มีการอ้างว่ามนต์ที่ออกเสียงผิดและใช้อย่างไม่เหมาะสมคือ "หลับ" หรือไม่ได้ผลโดยสิ้นเชิง ขอแนะนำให้ฝึก japa ในเวลาเดียวกันทุกวันและทุกวันโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือหรือทิศตะวันออก เวลาที่เหมาะสมที่สุดเรียกว่า "ชั่วโมงแห่งพรหม" (บราห์มา- มูเฮิร์ตา ) ซึ่งครูต่างคนต่างกำหนดเวลาโดยปกติจะเป็นเวลาพระอาทิตย์ขึ้นหรือหนึ่งชั่วโมงก่อน แน่นอนว่าขึ้นอยู่กับเวลาที่คุณสอนซึ่งอาจเป็นไปไม่ได้เสมอไปดังนั้นเวลาและสถานที่ใด ๆ จะเป็นไปได้ตราบใดที่คุณสนับสนุนให้นักเรียนฝึกฝนเป็นประจำ

หากตอนนี้คุณมั่นใจแล้วว่าการสวดมนต์จะช่วยเพิ่มประสบการณ์ของนักเรียนในชั้นเรียน แต่ไม่แน่ใจว่าควรใช้บทสวดใดหรือออกเสียงคำศัพท์อย่างไรคำแนะนำสำหรับบทสวดทั่วไปของเราซึ่งรวมถึงคำแปลข้อมูลทางประวัติศาสตร์และคลิปเสียง

Richard Rosen เขียนให้ Yoga Journal ตั้งแต่ปี 1970

แนะนำ

ความจริง 7 ประการเกี่ยวกับความผิดปกติของการรับประทานอาหารที่ครูสอนโยคะทุกคนจำเป็นต้องรู้
ส่งข้อความที่ถูกต้อง
ถามผู้เชี่ยวชาญ: โยคะท่าไหนป้องกันอาการปวดหลังส่วนล่าง?