อิชวาราประณิธาน ธ นา: การยอมจำนน

Ishvara Pranidhana ไม่ได้เกี่ยวกับสิ่งที่โยคะของคุณสามารถทำเพื่อคุณ แต่เป็นการเข้าหาการฝึกฝนด้วยจิตวิญญาณแห่งการถวาย

ตอนที่ฉันเป็นนักเรียน Ashtanga ในไมซอร์ฉันชอบเดินหลายช่วงตึกไปยังโยคะชาลา (โรงเรียน) ของ Pattabhi Jois ในเวลา 04:30 น. ในความมืดที่เงียบสงบก่อนรุ่งอรุณถนนด้านข้างจะดารดาษไปด้วยย่านผู้หญิงส่าหรีหุ้มคุกเข่าบนแผ่นดินโลกในด้านหน้าของบ้านของพวกเขาวาดภาพRangoliไดอะแกรมศักดิ์สิทธิ์ที่ซับซ้อน (หรือเรียกว่าyantras) ทำโดยร่อนแป้งข้าวเจ้าระหว่างนิ้ว บางครั้งก็เรียบง่ายและประณีตในบางครั้งเครื่องบูชาเหล่านี้แด่พระลักษมีซึ่งเป็นเทพีแห่งความโชคดีและความเจริญรุ่งเรืองมักมีชีวิตชีวาและถูกกำหนดให้ถูกลบทิ้งทันทีที่ถนนเต็มไปด้วยการจราจร ฉันได้รับแรงบันดาลใจจากความทุ่มเทความคิดสร้างสรรค์ของผู้หญิงและการขาดความผูกพันกับงานสร้างสรรค์ที่สวยงามของพวกเธอ เมื่อฉันกลายเป็นเพื่อนกับผู้หญิงในละแวกใกล้เคียงและพวกเขาก็สอนรังโกลีง่ายๆให้ฉันฉันได้เรียนรู้ว่าข้อเสนอเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงแค่หน้าที่หรือการตกแต่งเท่านั้น แต่เป็นการทำสมาธิอย่างสร้างสรรค์ที่เรียกการเชื่อมต่อกับพระเจ้าในนามของทุกคน ดังที่คุณแม่คนหนึ่งบอกฉันด้วยรอยยิ้มและโบกมือให้กว้าง ๆ ว่า "เครื่องบูชาเหล่านี้ทำให้ฉันนึกถึงภาพใหญ่ซึ่งช่วยให้ฉันดูแลสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ด้วยความรัก"

เครื่องเซ่นไหว้ในตอนเช้าเหล่านี้เช่นเดียวกับพิธีกรรมในชีวิตประจำวันจำนวนมากในอินเดียมีการฝึกโยคะของIshvara Pranidhana - การมอบ (Pranidhana) ไปยังแหล่งที่สูงขึ้น (Ishvara) Ishvara Pranidhana เป็นการฝึกโยคะแบบ "ภาพรวม": เป็นการเริ่มต้นการเปลี่ยนมุมมองอันศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยให้เราจดจำสอดคล้องและได้รับพระคุณของการมีชีวิตอยู่

แต่สำหรับชาวตะวันตกสมัยใหม่หลายคนความคิดเรื่องการยอมจำนนในฐานะคุณธรรมอาจดูแปลก พวกเราหลายคนมีประสบการณ์เพียงการยอมจำนนต่อแหล่งข้อมูลที่สูงกว่าเป็นทางเลือกสุดท้ายเมื่อเราเผชิญกับปัญหาที่ดูเหมือนจะผ่านไม่ได้หรือในทางอื่นก็กระทบเจตจำนงและความสามารถของแต่ละบุคคล แต่ในพระสูตรโยคะ Patanjali เปลี่ยน "การยอมจำนน" จากทางเลือกสุดท้ายการตอบสนองฉุกเฉินเป็นการฝึกที่จำเป็นต่อเนื่อง Patanjali เน้นย้ำให้ Ishvara Pranidhana เป็นหนึ่งในห้า niyamas หรือการปฏิบัติภายในของเส้นทางAshta-anga (แปดขา) (บทที่ II, ข้อ 32) และควบคู่ไปกับวินัย ( ทาปาส ) และการศึกษาด้วยตนเอง ( svadhyaya ) เป็นส่วนหนึ่งของKriyaโยคะโยคะสามเท่าของการกระทำ (II.1)

ดูข้อมูล เบื้องต้นเกี่ยวกับ Kriya Yoga

สำหรับ Patanjali Ishvara pranidhana เป็นวิธีการที่มีศักยภาพในการละลายความปั่นป่วนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของจิตใจและเป็นวิธีการที่จะก้าวไปสู่สภาวะที่เป็นหนึ่งเดียวในที่สุดของโยคะ: samadhi. ทำไม? เนื่องจากอิชวาราปรานิธานาเปลี่ยนมุมมองของเราจากการหมกมุ่นอยู่กับ "ฉัน" ด้วยความกังวลและมุมมองของแต่ละบุคคลที่แคบทำให้จิตใจฟุ้งซ่านและสร้างความรู้สึกแยกออกจากแหล่งที่มาของเรา เนื่องจาก Ishvara Pranidhana ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่อัตตา แต่อยู่บนพื้นฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของการเป็นอยู่จึงทำให้เรากลับมามีตัวตนที่แท้จริงอีกครั้ง ในฐานะปรมาจารย์โยคะชาวอินเดีย BKS Iyengar กล่าวไว้ใน Light on the Yoga Sutras ของเขาว่า "ด้วยการยอมจำนนอัตตาของผู้ปรารถนาจะพรั่งพรูออกไปและ ... พระคุณ ... เช่นเดียวกับการสืบเชื้อสายผ่านชั้นของความตึงเครียดเพื่อพักผ่อนในการปลดปล่อย Savasana (Corpse Pose) Ishvara Pranidhana ให้เส้นทางผ่านอุปสรรคของอัตตาของเราที่มีต่อธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา - ความสง่างามความสงบความรักที่ไม่มีเงื่อนไขความชัดเจนและอิสรภาพ

ค้นหาความเชื่อมโยงของคุณกับจักรวาล

ในการฝึกฝน Ishvara Pranidhana ก่อนอื่นเราต้องเริ่มต้นด้วยการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดกับจักรวาล ในโยคะสิ่งนี้เรียกว่าIshta-Devata ของคุณ แนวคิดโยคีของ Ishta-Devata ตระหนักดีว่าเราแต่ละคนมีความสัมพันธ์ส่วนตัวและรสนิยมของพระเจ้าและสิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นวิธีการโยคะที่ทรงพลัง (การรวมกัน) สำหรับเรา ตามเนื้อผ้าSadhusมากมาย(พระสงฆ์) ในอินเดียนับถือพระศิวะในบทบาทของเขาในฐานะโยคีตามแบบฉบับ ชาวอินเดียอีกหลายคนนับถือพระวิษณุโดยเฉพาะในอวตารของเขาในฐานะพระรามหรือกฤษณะ คนอื่น ๆ ยังคงถูกดึงดูดไปสู่การสำแดงของความเป็นพระเจ้าของผู้หญิงเช่นลักษมีหรือกาลีหรือทุรคา แต่ Sri T. Krishnamacharya ซึ่งอาจเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในการแพร่กระจายของโยคะไปยังตะวันตกสนับสนุนให้ผู้ฝึกโยคะชาวตะวันตกใช้ภาษาภาพและชื่อของสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อเชื่อมโยงกับ Ishvara ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ฉันชอบวัฒนธรรมอินเดียมาโดยตลอด แต่ฉันแน่ใจว่าฉันได้รับอิทธิพลจากความทุ่มเทของคุณย่าคาทอลิกที่มีต่อพระแม่มารีย์ ตอนที่ฉันยังเป็นเด็กฉันมักจะพบว่าคุณยายของฉันสวดมนต์ภาวนาโดยพูดสายประคำขณะนอนอยู่บนเตียงของเธอภายใต้รูปแม่ที่ได้รับพร Ishta-Devata ของคุณยังสามารถอยู่ในรูปแบบนามธรรมได้อีกด้วย พ่อของฉันซึ่งเป็นศิลปินอธิบายว่าแสงสว่างเป็นวิธีการมองเห็นพระเจ้าในธรรมชาติในสายตาของผู้คนในงานศิลปะ ในโยคะ Ishvara ถูกเข้าใจว่าอยู่นอกเหนือรูปแบบเดียว แต่แสดงออกผ่านทุกรูปแบบดังนั้นจึงมักแสดงเป็นพยางค์ศักดิ์สิทธิ์โอมเป็นการสั่นสะเทือนที่บริสุทธิ์ Ishta-Devata ของคุณเป็นรูปแบบที่เกิดการสั่นสะเทือนภายในหัวใจของคุณเอง

ในพระสูตรโยคะ Patanjali หมายถึงการมีอยู่ภายในของ Ishvara ในฐานะครูคนสำคัญของเรา (I.26) เราเริ่มมีความสัมพันธ์กับการนำทางจากภายในในทุกแง่มุมของชีวิตด้วยการฟังเสียงนี้อย่างใกล้ชิดภายในตัวเรา เมื่อฉันนึกถึงครูที่สำคัญที่สุดของฉันรวมถึงพ่อแม่ของฉันฉันเห็นว่าพวกเขาอยู่ที่นั่นไม่เพียง แต่สำหรับบทเรียนใหญ่ ๆ เท่านั้น แต่ยังมีวิธีการเล็ก ๆ อีกนับพันที่แสดงให้ฉันเห็นอยู่ตลอดเวลาเมื่อฉันอยู่ในเป้าหมายหรือเริ่มออกนอกเส้นทางการเปิด ฉันได้พบกับทิวทัศน์ใหม่ ๆ และเตือนฉันเมื่อฉันปิดตัวเองกับชีวิต ประสบการณ์ของฉันเกี่ยวกับครูภายในของฉันก็คล้าย ๆ กัน: เมื่อฉันปรับตัวกับความรู้สึกภายในของทิศทางนี้มากขึ้นความคิดคำพูดและการกระทำของฉันก็มากขึ้นเรื่อย ๆ

การทำถวาย

ถ้า Ishvara เป็นเข็มทิศภายใน Pranidhana ก็จำได้ว่าต้องเชื่อมต่อกับแก่นแท้นั้นไม่ใช่แค่บางครั้ง แต่ตลอดทั้งวัน Ishvara pranidhana ยังแปลว่า "เสนอผลของการกระทำต่อพระเจ้า" ในขณะที่เราพิจารณาว่าจะทำให้ Ishvara pranidhana เป็นส่วนหนึ่งของโยคะของเราได้อย่างไรการมองไปที่อินเดียซึ่งการแสดงนำเสนอนั้นแผ่ขยายไปยังวัฒนธรรมนั้นมีประโยชน์ ฉันพบว่าการใช้ชีวิตที่นั่นแม้จะมีความท้าทายทั้งหมด แต่ก็ช่วยให้ฉันเข้าใจว่า Ishvara pranidhana สามารถรวมเข้ากับชีวิตประจำวันได้อย่างไร

ทั่วประเทศอินเดียมีรูปเคารพของพระเจ้าอยู่ทุกหนทุกแห่งและผู้คนทุกวัยจะถวายผลไม้เครื่องหอมและท่าทางต่างๆอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ Anjali Mudra (ประสานมือกันที่หัวใจ) ไปจนถึงการกราบแบบเต็มตัว ที่แผงขายผลไม้ในท้องถิ่นพ่อค้าเสนอเงินจากการขายครั้งแรกที่แท่นบูชาบนรถเข็นของเขา คนขับรถลากของคุณแตะเท้าของรูปพระกฤษณะก่อนที่จะซูมออก แม่ในละแวกใกล้เคียงวางอาหารหนึ่งช้อนเต็มก่อนศาลเจ้าในครัวของเธอ เป็นหลัก Ashtanga วินยาสะศรีเค Pattabhi Jois เข้ามาในห้องโยคะหน้าผากของเขาจะแสดงเครื่องหมายของเขาลักป้ายที่เขาได้ทำในตอนเช้าเขาบูชา(การถวาย). แนวปฏิบัติทั้งหมดนี้สร้างความเชื่อมโยงกับแหล่งที่มา "ฉันฉันฉัน" เริ่มเคลื่อนเข้าสู่พื้นหลังและชีวิตฝ่ายวิญญาณเคลื่อนไปด้านหน้าและตรงกลางมากขึ้น

การเริ่มต้นฝึกอิชวาราปรานิหาร

สำหรับชาวอเมริกันที่แทบจะไม่เติบโตมาพร้อมกับชีวิตที่เป็นพิธีกรรมเช่นนี้การสร้าง Ishvara pranidhana อาจต้องการความสนใจเป็นพิเศษและการฟังภายในเช่นเดียวกับกระบวนการเรียนรู้ที่จะใช้เวลาในการหายใจเป็นเวลานานช้าและสม่ำเสมอในอาสนะ เช่นเดียวกับการหายใจให้ลึกขึ้น Ishvara pranidhana ไม่ควรรู้สึกแปลก ๆ หรืออึดอัด แนวปฏิบัตินี้ไม่ได้เป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับทุกคนแม้ว่าชาวตะวันตกจะรู้สึกไม่ค่อยคุ้นเคย ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงแนวทางจิตวิญญาณสามารถฝึกอิชวาราปราณ ธ นะได้และการปฏิบัติใด ๆ ก็สามารถปรับปรุงได้ด้วยการฝึกฝนนี้ ไม่มีสภาวะภายในอารมณ์หรืออุปสรรคใดที่อยู่นอกเหนือจากอิทธิพลเชิงบวกของ Ishvara pranidhana จำไว้ว่าคุณเป็นคนภักติตามธรรมชาติหรือไม่ (สักการะบูชา) โยคีหรือคนขี้ระแวงไม่ว่าคุณจะทำสิ่งง่ายๆเช่นทำอาหารหรืองานที่ท้าทายเช่นการสนทนาที่ยากลำบากไม่ว่าสภาพจิตใจของคุณจะสนุกสนานหรือสับสนจักรวาลทั้งหมดของชีวิตคือดินแดนของอิชวาราปราณ .

ดู เส้นทางแห่งความจงรักภักดี: ภักติโยคะ

เนื่องจากขอบเขตของ Ishvara pranidhana มีมากมายผู้ฝึกโยคะชาวตะวันตกจึงมักยินดีรับแนวทางปฏิบัติบางประการเพื่อช่วยในการเริ่มต้น นี่คือเวทีบางส่วนที่ฉันพบว่า Ishvara pranidhana มีประโยชน์อย่างยิ่ง: ในช่วงเริ่มต้นของการกระทำใด ๆ เพื่อเปลี่ยนมุมมองของคุณเมื่อต้องเผชิญกับความยากลำบากและเป็นวิธีการในการสัมผัสกับการกระทำที่เรียบง่ายของชีวิต เสื่อโยคะหรือเบาะนั่งสมาธิเป็น "พื้นที่ปลอดภัย" ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็น "หลักสูตรปิด" ที่คุณสามารถทดลองขับ Ishvara Pranidhana เช่นเดียวกับการกระทำใด ๆ ในโลกวิธีที่คุณเริ่มฝึกสามารถสร้างความแตกต่างอย่างมากในการไหลเวียนของโยคะ การฟังภายในการกำหนดความตั้งใจการสวดมนต์และการสร้างภาพเป็นวิธีที่เป็นทางการในการเริ่มต้นอิชวาราปราณ ธ นา ฉันมักจะเริ่มฝึกเหยียดหน้าท้องด้วยการกราบแบบเต็มตัวเห็นเท้าดอกบัวของเทพธิดาอิชตา - เดวาตาของฉันต่อหน้าฉัน ฉันหายใจและล้างสิ่งตกค้างของวันและพบว่าในไม่ช้าฉันก็เต็มไปด้วยความรู้สึกถึงทิศทางแรงบันดาลใจและความชัดเจนที่ใช้งานง่ายซึ่งฉันสัมผัสได้ในฐานะเข็มทิศภายในครูที่มีอยู่ลึกลงไปตลอดการฝึกฝน Surya namaskar (Sun Salutation) สามารถเป็นวิธีการของ Ishvara pranidhana; ในต้นกำเนิดนั้นเป็นการสวดมนต์ที่เคลื่อนไหวซึ่งทุกลมหายใจจะให้พลังงานของโยคีกลับคืนสู่ดวงอาทิตย์Surya namaskar (Sun Salutation) สามารถเป็นวิธีการของ Ishvara pranidhana; ในต้นกำเนิดนั้นเป็นการสวดมนต์ที่เคลื่อนไหวซึ่งทุกลมหายใจจะให้พลังงานของโยคีกลับคืนสู่ดวงอาทิตย์Surya namaskar (Sun Salutation) สามารถเป็นวิธีการของ Ishvara pranidhana; ในต้นกำเนิดนั้นเป็นการสวดมนต์ที่เคลื่อนไหวซึ่งทุกลมหายใจจะให้พลังงานของโยคีกลับคืนสู่ดวงอาทิตย์

ในขณะที่คุณฝึกอาสนะคุณสามารถเริ่มปฏิบัติกับโยคะที่ท้าทายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากของชีวิตและเป็นโอกาสที่ดีในการฝึกศิลปะการถวาย ในทางปฏิบัติของตัวเองฉันสามารถรับรู้ความตึงเครียดเป็นสัญญาณได้มากขึ้นเรื่อย ๆ การจับและการจับถือเป็นสัญญาณว่าการเชื่อมต่อของฉันกับ Ishvara Pranidhana กำลังลดน้อยลง ในขณะที่ฉันเสนอความตึงเครียดกลับไปที่แหล่งที่มาการล้างและการยอมจำนนอีกครั้งฉันมักจะได้รับความแข็งแกร่งเพิ่มขึ้นหรือหายใจเข้าลึก ๆ และมีความยืดหยุ่น ที่สำคัญกว่านั้นคือฉันได้สัมผัสกับการเปลี่ยนแปลงจากโลกภายในที่เล็กและแออัดไปสู่ภาพรวมของการมีชีวิตอยู่ จากนั้นเช่นเดียวกับการถวายแป้งข้าวเจ้าของสตรีไมซอร์ความสง่างามจากกระบวนการนี้ยังคงอยู่แม้ในขณะที่ท่าจะสลายไป

เนื่องจาก Ishvara pranidhana เชื่อมโยงทุกการกระทำกับแหล่งศักดิ์สิทธิ์ของมันจึงกล่าวกันว่า Krishnamacharya เป็นการฝึกโยคะที่สำคัญที่สุดสำหรับ Kali Yuga ที่เราอาศัยอยู่ซึ่งเป็น "ยุคเหล็ก" ซึ่งมนุษยชาติทั้งหมดได้ละทิ้งความสง่างาม เช่นเดียวกับความมุ่งมั่นของชาวพุทธที่จะนำความตระหนักไปสู่การกระทำทุกอย่างเรียกว่าการฝึกสติอิชวาราปรนิธานาอาจเรียกได้ว่าเป็นการฝึก มันปลุกความทุ่มเทอย่างต่อเนื่องของเราที่มีต่อแหล่งที่มาของชีวิตและทำให้หัวใจของเราเปิดกว้างต่อพระเจ้าในทุกช่วงเวลาไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น

ดูเพิ่มเติม  Ishvara Pranidhana ในการฝึกโยคะของคุณ

แนะนำ

นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อฉันพยายามทำสมาธิ Mantra ในช่วงเดือนที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของฉัน
โยคะที่สนามบิน: 5 ท่าสำหรับการหยุดพักยาว
Scents that Heal: อโรมาเทอราพีสำหรับสิ่งที่ไม่สบายตัวคุณ