บางทีอาจเป็นเพราะความบอบช้ำทางจิตใจจากการเป็นเด็กผู้หญิงคนสุดท้ายที่ได้รับเลือกให้เข้าร่วมทีมซอฟต์บอลเกรด 7 ของฉัน แต่ฉันก็มีความสับสนเกี่ยวกับวง แม้ในช่วงเวลาที่ฉันเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นขององค์กรทางจิตวิญญาณต่างๆฉันก็ยังไม่สบายใจกับพฤติกรรมบางอย่างของกลุ่ม - แนวโน้มที่กลุ่มจะต้องสร้างวัฒนธรรมและศัพท์แสงที่อ้างอิงตัวเองของตนเองความไม่คล่องตัวในการตัดสินใจของกลุ่ม
ถึงกระนั้นความจริงก็ยังคงอยู่ที่ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณหรือการเติบโตภายในที่ยิ่งใหญ่เกือบทุกอย่างในชีวิตของฉันได้รับแรงบันดาลใจกระตุ้นหรือได้รับการสนับสนุนจากการฝึกฝนในกลุ่ม นับตั้งแต่ที่ฉันร้องเพลง "We Shall Overcome" ในการสาธิตสันติภาพครั้งแรกฉันชื่นชอบความรู้สึกที่ Ken Wilber นักปรัชญาร่วมสมัยเรียกว่า "we-space" นั่นคือสถานะของความสามัคคีและความรักที่เกิดขึ้นเมื่อคนกลุ่มหนึ่งยอมแพ้ ไปสู่อารมณ์ที่ไม่เห็นแก่ตัว ในช่วงเวลาดังกล่าวความเจ็บปวดจากการแยกจากกันก็สลายหายไปอัตตายืนเฉยและเราสามารถเข้าไปในพื้นที่หัวใจที่ใช้ร่วมกันซึ่งเป็นหลักฐานที่ลึกที่สุดที่เป็นไปได้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างกันของเรา "สติสัมปชัญญะซึ่งมีอยู่เป็นสรรพสิ่งจะหดตัวลงเนื่องจากความแตกต่างที่เกิดจากร่างกายที่แยกจากกันของเรา" นักปราชญ์ Tantric Abhinava Gupta ใน Tantraloka กล่าว"แต่มันจะขยายไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวเมื่อ [จิตสำนึกของแต่ละบุคคล] สามารถสะท้อนกลับซึ่งกันและกัน" การไตร่ตรองซึ่งกันและกันนี้เขากล่าวต่อไปว่าเกิดขึ้นเมื่อกลุ่มหนึ่งมุ่งความสนใจไปที่หนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ แต่ยังรวมถึงระหว่างการแสดงดนตรีหรือการเต้นรำด้วย (คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าคอนเสิร์ตร็อคหรือการแสดงของโมสาร์ทเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณ?)
แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เกมง่ายๆ ในฐานะสัตว์สังคมมนุษย์ได้รับประโยชน์จากการเปลี่ยนความเป็นสังคมของเราไปสู่จุดจบที่สูงขึ้น หลังจากนั้นพระพุทธเจ้าได้สร้างสังฆะชุมชนทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นหนึ่งในสามเสาหลักของเส้นทางของพระองค์เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า "เมื่อรวมตัวกันสองคนหรือมากกว่านั้นในนามของเราฉันก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา .” ตามคำพูดของเขากลุ่มหนึ่งที่ฝึกร่วมกันสร้างสนามลึกลับซึ่งเป็นสนามแห่งความสง่างาม ชื่อภาษาสันสกฤตสำหรับปรากฏการณ์ที่satsangแปล -usually เป็น "ความจริง บริษัท" หรืออยู่ใน บริษัท ของคนฉลาด และ satsang ตามตำราของโยคะหลายเล่มเป็นหนึ่งในประตูสู่อิสรภาพภายในที่ยอดเยี่ยม ในTripura Rahasya (ความลับของสามเมือง)ข้อความเวทที่ชื่นชอบของ Ramana Maharshi ปราชญ์ Dattatreya บอกกับลูกศิษย์ของเขาลอร์ดพระรามว่า "ฟัง! ฉันจะบอกคุณถึงสาเหตุพื้นฐานของความรอด Satsang การเชื่อมโยงกับผู้มีปัญญาเป็นต้นเหตุของการขจัดความทุกข์ทั้งหมด!
โดย "สมาคมกับคนฉลาด" Dattatreya หมายถึงการรักษา บริษัท ร่วมกับปราชญ์ ปัจจุบันเราใช้คำว่าซัตจังเป็นชวเลขสำหรับโปรแกรมประเภทใดก็ได้ที่มีการสอนและการทำสมาธิ แต่เมื่อตำราโยคะพูดถึงซัตจังพวกเขาหมายถึงการอยู่กับคนที่รู้แจ้งคนที่มีตัวตนมากเตือนคุณว่าคนเดียวที่ฉลาดและ การปรากฏตัวที่เปล่งประกายแฝงตัวอยู่ในทุก ๆ อะตอมของโลก ฉันมีครูแบบนั้นและฉันต้องบอกว่าไม่มีวิธีใดที่จะยกระดับจิตสำนึกของคุณได้เร็วไปกว่าการไปไหนมาไหนกับคนที่รู้ว่าเขาเป็นใครและคุณเป็นใครและใครจะไม่ปล่อยให้คุณหนีไปด้วย เป็นอะไรที่น้อยกว่า
โปรดดูที่ Come to Your Senses
เป็นเรื่องที่ต้องถามคนกลุ่มหนึ่งว่ามีภูมิปัญญาและความเชื่อมั่นของครูผู้รู้แจ้ง ในทางกลับกันเมื่อคุณใช้เวลาร่วมกับผู้คนที่มุ่งมั่นที่จะได้เห็นความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของกันและกันคุณอาจประหลาดใจที่ได้ค้นพบว่ามนุษย์ธรรมดา ๆ ในสวนที่เรารู้แจ้งนั้นเป็นอย่างไร ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาฉันได้อ่านและได้อ่านเกี่ยวกับประสบการณ์อันทรงพลังมากมายของเพียร์ซัตจังจนฉันเริ่มยอมรับว่าเราดื่มเหล้าบนรถบัส - เพื่ออ้างถึงนักกิจกรรม Wavy Gravy - มีอำนาจที่จะสร้างสถานการณ์ที่ จะสนับสนุนการตื่นตัวร่วมกันเท่าที่ครูภูมิปัญญา "ทางการ" เคยทำในอดีต ในตำนานพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าควรจะปรากฏตัวอีกครั้งในรูปแบบของอาจารย์ที่เรียกว่า Maitreya Maitreyaหมายถึงมิตรหรือมีเมตตา นักเขียนร่วมสมัยหลายคนเสนอว่าอาจปรากฏพระไมตรียะแล้ว - ในรูปแบบของเพื่อนทางจิตวิญญาณที่มาช่วยกันตรัสรู้
นี่คือตัวอย่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ของสิ่งที่ฉันหมายถึง: ปีที่แล้วได้พบกับครูอีกสามคนที่ไม่เคยทำงานร่วมกันมาก่อนฉันรู้สึกตกใจที่เห็นการเปลี่ยนกลุ่มของเราใน 30 นาทีจากความเข้าใจผิดและความสับสนวุ่นวายซึ่งกันและกันไปสู่สถานะของการทำงานร่วมกันที่ได้รับแรงบันดาลใจ วางโปรแกรมที่เกิดขึ้นเองโดยไม่มีข้อผิดพลาด ฉันมักจะมีประสบการณ์นี้ในการทำงานร่วมกับสมาชิกในชุมชนจิตวิญญาณของฉันเอง การได้ร่วมกับคนแปลกหน้าเสมือนทำให้ฉันประหลาดใจ
แต่เพื่อน ๆ ที่พัฒนาองค์กรบอกฉันว่านี่ไม่ใช่เรื่องแปลกเมื่อกลุ่มหนึ่งตกลงที่จะละทิ้งวาระที่เห็นแก่ตัวเพื่อหาทางแก้ปัญหาที่ตอบสนองสถานการณ์ได้อย่างแท้จริง ผลลัพธ์อย่างหนึ่งที่ฉันได้รับแจ้งจากการหลอมรวมคุณค่าทางจิตวิญญาณเข้าสู่วัฒนธรรมกระแสหลักเป็นปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ความมหัศจรรย์ที่อยู่ตรงกลาง" ซึ่งในระหว่างการอภิปรายภูมิปัญญาเริ่มปรากฏขึ้นตามธรรมชาติและผู้คนพบว่ากลุ่มสามารถ ทำให้ความเข้าใจแบบควอนตัมก้าวกระโดด
ผู้ปฏิบัติทางจิตวิญญาณมานานซึ่งมุ่งมั่นที่จะทำให้ความเข้าใจทางวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตฆราวาสของพวกเขาได้ปลูกฝังการปฏิบัติแบบไตร่ตรองพลวัตของกลุ่มและหลักการโยคะพื้นฐานเข้ากับวัฒนธรรม ในฐานะที่เป็นทหารผ่านศึกในการฝึกสมาธิหรือการฝึกโยคะและการพักผ่อนหย่อนใจมานับไม่ถ้วนพวกเขาพบว่าซัตจังเป็นทั้งชีวิตที่เปลี่ยนแปลงและพกพาได้ซึ่งสามารถกลายเป็นพาหนะในการเปลี่ยนแปลงสถานที่ทำงานและครอบครัวได้
ดังนั้นฉันสงสัยว่าเราอาจกำลังประสบกับช่วงเวลาที่นักปราชญ์ที่กล่าวถึงนักปราชญ์ที่ลึกซึ้งซึ่งเป็น บริษัท ที่ชาญฉลาดซึ่งเรามีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับครูผู้รู้แจ้งเท่านั้น - อาจมีอยู่ในกลุ่มผู้ปฏิบัติงานใด ๆที่เต็มใจจะแน่วแน่ ความตั้งใจของพวกเขาที่จะเติบโตไปสู่สภาวะที่ตื่นตัวน้อยลงหรือมีพระเจ้าเป็นศูนย์กลางอย่างแท้จริง ฉันพูดสิ่งนี้ด้วยคำเตือนที่ชัดเจนบางประการ: satsangs เพื่อนเช่นนี้ทำงานได้ดีที่สุดเมื่อพวกมันถูกสร้างขึ้นในช่วงตื่นการเรียนการสอนนั่นคือจากข้อมูลเชิงลึกของผู้มีปัญญาอย่างแท้จริง พวกเขาจะทำงานได้ดียิ่งขึ้นเมื่อมีผู้สูงอายุในกลุ่มคนที่ฝึกฝนและศึกษามามากพอที่จะสามารถบอกความแตกต่างระหว่างภูมิปัญญาของกลุ่มและการแนะนำอัตโนมัติของกลุ่มได้ ผู้อาวุโสไม่จำเป็นต้องเป็นครูหรือผู้นำที่ชัดเจน พวกเขาจำเป็นต้องเต็มใจที่จะยืนหยัดในสิ่งที่เรียนรู้และพูดจากภูมิปัญญานั้น
พวกเราหลายคนรู้เรื่องนี้จากการทำสมาธิเป็นกลุ่มหรือฝึกโยคะ หากแม้แต่คนเพียงไม่กี่คนในห้องนั้นสามารถทำสมาธิได้อย่างลึกซึ้งการปรากฏตัวของพวกเขาก็ให้ความเข้มแข็งแก่ผู้อื่น การฝึกอาสนะกับใครสักคนที่สามารถโค้งงอได้ลึกจะช่วยปรับปรุงส่วนโค้งของตัวเองได้เสมอแม้ว่าอีกฝ่ายจะไม่ได้ให้คำแนะนำก็ตาม
หลักการเดียวกันนี้ยังถือเป็นความจริงในกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อสนทนาเกี่ยวกับคำสอน ปัจจุบันฉันเป็นผู้นำกลุ่มประมาณ 30 คนในหลักสูตรเก้าเดือนซึ่งเกี่ยวข้องกับการพักผ่อนและการศึกษาและฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ระหว่างการล่าถอยสมาชิกของกลุ่มจะพบกันในกลุ่มย่อยสามหรือสี่กลุ่มไม่ว่าจะเป็นการประชุมด้วยตนเองหรือการประชุมทางไกล พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับข้อความที่เรากำลังศึกษา พวกเขาพูดถึงการปฏิบัติของพวกเขาและผลกระทบต่อชีวิตของพวกเขาอย่างไร ในหลาย ๆ กลุ่มเหล่านี้สมาชิกได้กลายเป็นกระจกเงาให้กับกระบวนการของกันและกันซึ่งการอยู่ร่วมกับกลุ่มจะช่วยให้สมาชิกเห็นว่าพวกเขาติดอยู่ในสมมติฐานเก่า ๆ หรือสิ่งประดิษฐ์ทางจิตใจ
ผู้หญิงคนหนึ่งเล่าว่าในคืนที่กลุ่มของเธอพูดคุยเกี่ยวกับการสอนเรื่องจิตใจของ Tantric กลุ่มนี้ได้สร้างภาพสะท้อนที่ถูกต้องว่าเธอสามารถมองเห็นแนวโน้มของเธอในการตั้งสมมติฐานเชิงลบเกี่ยวกับพฤติกรรมของลูกชายหรือสร้างความวิตกกังวลของเธอเองโดยการฉายภาพ ผลลัพธ์ที่เลวร้ายที่สุดในสถานการณ์ต่างๆที่ครอบครัวของเธอต้องเผชิญ ตั้งแต่นั้นมาเธอบอกว่าเธอสังเกตเห็นแนวโน้มเมื่อมันงอกเงยขึ้นและเธอใช้ภูมิปัญญาของคำสอนเพื่อเปลี่ยนจากมัน เธอไม่ได้ขอคำแนะนำหรือปรึกษาปัญหาของเธอ ความเข้าใจเกิดขึ้นจากความชัดเจนของกระบวนการกลุ่มเอง
สัมผัสพลังของ Satsang
เช่นเดียวกับการทำสมาธิและอาสนะยิ่งคุณฝึกซาแซงมากเท่าไหร่คุณก็ยิ่งมีโอกาสได้สัมผัสพลังของมันมากขึ้นเท่านั้นและคุณไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมชุมชนที่มีอยู่เพื่อทำสิ่งนี้ ซัตจังที่ทรงพลังที่สุดบางตัวเป็นแบบที่เราสร้างขึ้นอย่างไม่เป็นทางการ
กลุ่มซัตจังที่ไม่เป็นทางการควรมีขนาดเล็กห้าถึงเจ็ดเป็นจำนวนที่ดีและคุณสามารถรวมกลุ่มหนึ่งกับสองสามหรือแม้แต่คนอื่นเพียงคนเดียว สิ่งที่ต้องทำคือ (1) การตัดสินใจที่จะมีการสนทนาทางจิตวิญญาณ (2) คำพูดที่ประเสริฐและเป็นจริงเพื่อจุดประกายความเข้าใจของคุณและ (3) ข้อตกลงร่วมกันเกี่ยวกับกฎพื้นฐาน
กฎพื้นฐานอาจจะไม่อนุญาตให้มีการซุบซิบนินทาไม่มีการพูดคุยเกี่ยวกับข่าวหรือกีฬาห้ามโต้เถียงกับคนรักซ้ำ ๆ ไม่ตัดปัญหาส่วนตัวออกจากกัน นี่ไม่ได้หมายความว่าสมาชิกไม่ควรพูดคุยประเด็นส่วนตัวกับกลุ่ม แต่พวกเขาทำในบริบทของการนำความเข้าใจทางวิญญาณมาใช้กับสถานการณ์ในชีวิต อย่างไรก็ตาม satsang แตกต่างจากการบำบัด ในซัตจังความมุ่งมั่นคือการตื่นขึ้นยกระดับและให้ความกระจ่างในตัวเองและเปิดโปงภาพลวงตา ในระยะสั้นความมุ่งมั่นคือการรู้ความจริง
เริ่มต้นด้วยการสร้างความตั้งใจร่วมกันที่จะร่วมกันรับใช้ด้วยจิตวิญญาณเพื่อที่จะได้สัมผัสกับความจริงในระดับที่ลึกที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในช่วงเวลาที่กำหนด ความมุ่งมั่นด้านเวลาเป็นสิ่งสำคัญหากคุณต้องการให้กลุ่มของคุณมีวิวัฒนาการ ในการประชุมครั้งแรกของคุณจะมีประโยชน์ในการใช้เวลาเพื่อหารือเกี่ยวกับความตั้งใจร่วมกันเขียนออกมาและทบทวนซ้ำเป็นระยะ
จากนั้นหาคำสอนเพื่อเรียนด้วยกันสิ่งที่เปิดโอกาสให้คุณและเชิญความจริงมาอยู่ในห้องกับคุณ แม้ว่าการสวดมนต์และการทำสมาธิจะเป็นกิจกรรมซัตจังและจะช่วยเพิ่มประสบการณ์ แต่การสนทนาจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น
สร้าง Satsang ของคุณเอง
นี่คือวิธีที่โปรแกรม satsang อาจไป:
- จุดเทียนเป็นตัวแทนของพยานฯ หรือการรับรู้จากพระเจ้า
- สวดมนต์หรือนั่งสมาธิด้วยกันสักสองสามนาที
- อ่านออกเสียงข้อความที่คุณเลือกไตร่ตรองแล้วสนทนา ( ดู Passage to Truth เพื่อเรียนรู้วิธีพิจารณาเนื้อเรื่อง )
- ในการสนทนาให้มุ่งเป้าไปที่การเปิดโอกาสให้ปัญญาปรากฏแทนที่จะแสดงความคิดเห็น คุณอาจใช้ทัศนคติที่ว่าภูมิปัญญาในข้อความกำลังเรียกภูมิปัญญาภายในจากคุณแต่ละคนและมันจะเปิดเผยตัวเองเมื่อคุณเชิญชวนและอนุญาต เข้าใจว่าคุณแต่ละคนมีความฉลาดตามธรรมชาติที่สามารถช่วยนำมันออกมาได้และปัญญานั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากพวกคุณทุกคน
- อนุญาตให้พูดซึ่งกันและกัน ตั้งใจฟังสิ่งที่อีกฝ่ายพูด หากคุณมีข้อมูลเชิงลึกเกิดขึ้นในขณะที่คุณกำลังฟังให้จดบันทึกไว้แทนที่จะขัดจังหวะผู้พูดให้พูดโพล่งออกมา
- ขณะที่คุณฟังสังเกตการตัดสินใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นและปล่อยมันไป เพื่อนคนหนึ่งของฉันบอกว่าในการฟังเขาบอกตัวเองว่าพระเจ้ากำลังพูดผ่านอีกฝ่าย ฉันพบว่าสิ่งนี้ใช้ได้ดี
- อย่ากลัวที่จะท้าทายกัน แต่จงทำจากความรู้สึกเชื่อมโยงกับการรับรู้ของคุณ
- เมื่อมีคำพูดที่ให้ความรู้สึกมีพลังและเป็นความจริงให้หยุดสักครู่เพื่อให้มันจมลงไป
- ปิดท้ายด้วยการทำสมาธิสั้น ๆ - บางทีก็แค่นั่งโดยรับรู้ถึงการเคลื่อนไหวของลมหายใจหรือนั่งสมาธิด้วยความเข้าใจที่เกิดขึ้นระหว่างการสนทนาของคุณ
ทั้งหมดนี้เปิดตัวเองสู่พื้นที่ความรู้สึกของซัตจังความเปิดกว้างหรือความอ่อนโยนที่จะเกิดขึ้น สมบัติมัน เมื่อมันเกิดขึ้นให้พูดว่า "ขอบคุณ" ซัตจังเป็นของหายาก บางคนบอกว่านั่นเป็นเหตุผลที่เราผ่าคลอด
Sally Kempton หรือที่รู้จักกันในชื่อ Durgananda เป็นนักเขียนครูสอนสมาธิและผู้ก่อตั้งสถาบัน Dharana ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ www.sallykempton.com
