![](http://uploads.worldyoganetwork.com/files/yoga/193/sf9uexyjy0.jpg)
ความปีติยินดีทางกายและทางจิตวิญญาณการประชุมเชิงปฏิบัติการ Tantra ล่อลวงคู่รักที่ต้องการความสัมพันธ์มากขึ้น แต่เกิดอะไรขึ้น?
Bill และ Susie McKay เติบโตในเมืองเล็ก ๆ ทางใต้ พ่อของเขาเป็นทหาร เธอเป็นนักเทศน์แบบติสต์ หน้าที่เป็นคำสำคัญในครอบครัวของพวกเขาทั้งสองคนและใช้กับทุกอย่างรวมถึงเรื่องเพศด้วย “ ฉันเติบโตมาพร้อมกับข้อความที่ว่าเซ็กส์เป็นหน้าที่ที่ภรรยาทำเพื่อสามีของเธอ” บิลกล่าว "นั่นดูไม่ถูกต้องนัก แต่ฉันไม่รู้อะไรที่แตกต่างออกไป"
"เป็นเวลานานแล้วที่ฉันไม่มีความสุขกับชีวิตทางเพศของเรา" ซูซี่ตีระฆัง (ชื่อและรายละเอียดชีวประวัติบางส่วนได้รับการเปลี่ยนแปลงเพื่อรักษาความเป็นส่วนตัวของอาสาสมัคร) "เรายังคงย้ำสิ่งที่เราทำมา 25 ปี เมื่อก่อนเรายังเป็นเด็กที่ไม่มีประสบการณ์มันมาถึงจุดที่ไม่ค่อยมีใครชอบจากนั้นเพื่อนคนหนึ่งก็เริ่มเล่าเกี่ยวกับเวิร์คช็อปตันตระเหล่านี้ให้ฉันฟังตอนแรกฉันไม่เต็มใจและแล้ววันหนึ่งทุกอย่างก็เข้าที่และฉัน รู้ว่าฉันอยากไปฉันไม่ได้ต้องการแค่เซ็กส์ แต่ต้องการเชื่อมต่อกับทั้งหัวใจและจักระที่สองของฉัน - เพื่อเปิดใจในการแสดงความรักและมีเพศสัมพันธ์และการสัมมนาตันตระดูเหมือนจะเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบสำหรับการเรียนรู้ .”
ดู การฝึกฝนการปรับแต่งจักระศักดิ์สิทธิ์
ในอดีตคู่รักอย่าง Bill และ Susie อาจพยายามที่จะเติมความรักและความหลงใหลในชีวิตสมรสของพวกเขาให้มากขึ้นโดยปรึกษารัฐมนตรีนักบวชหรือแรบไบ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษนี้พวกเขาอาจจะปรึกษานักจิตวิเคราะห์ เริ่มต้นในยุค 60 พวกเขาอาจนัดหมายกับนักบำบัดทางเพศที่มีข้อมูลการวิจัยของนักเพศศาสตร์เช่น William Masters และ Virginia Johnson ตัวเลือกทั้งหมดยังคงมีอยู่ แต่ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมาชาวอเมริกันและยุโรปจำนวนเพิ่มขึ้นได้หันมาใช้หนังสือวิดีโอและงานสัมมนาที่มีชื่อเรื่องเช่น Spiritual Sex, The Art of Sexual Ecstasy และ Tantra: The Art of Conscious Loving คำสอนเหล่านี้อ้างว่าจะหลอมรวมเรื่องเพศและจิตวิญญาณเข้าด้วยกันซึ่งสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางเพศให้เป็นทั้งความสุขทางกายและเส้นทางสู่การเติบโตส่วนบุคคลการปลดปล่อยและการตรัสรู้
Tantra สำหรับคู่รักที่ไม่พอใจหรือไม่?
ผู้แสวงหาแนวทางในการมีเพศสัมพันธ์อย่างมีสติไม่ได้มีแรงบันดาลใจจากความไม่พอใจทางเพศเท่านั้น หลายคนเติมเต็มชีวิตทางเพศแล้ว แต่รู้สึกว่าเซ็กส์และความสัมพันธ์มีศักยภาพที่จะมอบประสบการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการเชื่อมต่อซึ่งกันและกันและกับจักรวาล คนอื่น ๆ เริ่มค้นหาเรื่องเพศที่ศักดิ์สิทธิ์หลังจากทำสมาธิมาหลายปีในประเพณีตะวันออกบางอย่าง ประเพณีเหล่านี้นำเสนอวิธีการที่ได้รับการยกย่องตามกาลเวลาในการบรรลุการเติบโตทางจิตวิญญาณและความเข้าใจอย่างถ่องแท้ แต่พวกเขานำเสนอภูมิปัญญาที่ไม่เพียงพอในเรื่องของเรื่องเพศเนื่องจากในอดีตได้รับการฝึกฝนโดยพระและแม่ชีที่เป็นพรหมจรรย์เป็นส่วนใหญ่
คำสอนเรื่องเพศอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความนิยมในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาได้รวมเอาแนวคิดและเทคนิคจากเวิร์กช็อปการเคลื่อนไหวที่มีศักยภาพของมนุษย์ซึ่งพัฒนามาตั้งแต่ยุค 60 จากลัทธิเต๋าก่อนสมัยใหม่และคำสอนเรื่องเพศของตะวันออกกลางจากตำราที่กว้างขวางของอินเดียเกี่ยวกับเรื่องเพศ ศิลปะ (รวมถึง Kama Sutra ที่มีชื่อเสียง) และจากการบำบัดทางเพศกระแสหลัก แต่เหนือสิ่งอื่นใดการเคลื่อนไหวทางเพศอันศักดิ์สิทธิ์สมัยใหม่ได้รับแรงบันดาลใจและเทคนิคจากประเพณีทางจิตวิญญาณโบราณเดียวกันของชมพูทวีปที่ก่อให้เกิดการปฏิบัติส่วนใหญ่ที่เรารู้จักกันในชื่อหฐโยคะซึ่งเป็นประเพณีที่เรียกว่าตันตระ
ดู บูรณาการคุณสมบัติความเป็นชายและหญิงของคุณด้วย
Tantra มาทางตะวันตกได้อย่างไร
ตันตระมาถึงเรดาร์ทางวัฒนธรรมของอเมริกาในปี 2532 ด้วยการตีพิมพ์ The Art of Sexual Ecstasy ของ Margot Anand แต่ก่อนที่อานันท์จะขึ้นสู่รายชื่อผู้ขายดีที่สุดทำให้ตันตระกลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนนักเขียนและผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการคนอื่น ๆ ได้ขุดหาเทคนิคทางเพศและจิตวิญญาณแบบตะวันออกและผสมผสานเข้ากับองค์ประกอบของเพศวิทยาแบบตะวันตกจิตบำบัดและเทคนิคการเปลี่ยนแปลงตนเองในยุคใหม่ หนึ่งในคนกลุ่มแรกคือ Charles Muir ครูสอนโยคะที่เคยเป็นลูกศิษย์ของ Swami Satchidananda จนกระทั่งเขารู้สึกท้อแท้จากการเปิดเผยเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศที่ผิดกฎหมายของ Satchidananda กับผู้ที่ชื่นชอบบางคน จากนั้นเขาก็ใช้เวลาในฐานะนักเรียนของ Swami Satyananda และเป็นครูสอนโยคะทางทีวี Richard Hittleman
หลังจากแต่งงานครั้งแรกมูเยอร์เริ่มทบทวนวิธีการมีสัมพันธ์กับผู้หญิงอีกครั้งและในขณะที่เขากล่าวว่า "ได้รับพรจากคำสอนของผู้หญิงที่น่าทึ่งจำนวนมาก" ซึ่งทำให้เขามีความรู้เรื่องเพศแบบตันตริก Muir เริ่มศึกษาตำรา Tantric โบราณและเริ่มรวมคำสอนดังกล่าวมากขึ้นเรื่อย ๆ ในการฝึกโยคะของเขา ในปี 1980 Muir ได้เปลี่ยนจากครูสอนโยคะ Hatha ไปเป็นครูสอนเรื่องเพศ Tantric สองทศวรรษต่อมาเขาและแคโรไลน์ภรรยาของเขายังคงเป็นอาจารย์ที่รู้จักกันดีที่สุดของ Western Tantra
บทสรุป: Tantra Workshops
ในคืนแรกของการประชุมเชิงปฏิบัติการตลอดสัปดาห์ของ Muirs ชื่อ "The Art of Conscious Loving" ที่สปา Rio Caliente ประมาณหนึ่งชั่วโมงนอกเมืองกัวดาลาฮาราประเทศเม็กซิโกคู่รักเก้าคู่รวมตัวกันเป็นวงกลม กลุ่มนี้ดูสงบลงและตึงเครียดเล็กน้อยพร้อมกับความคาดหวังอันน่าวิตกที่เห็นได้ชัด
ทอมนักจิตวิทยารูปหล่อที่เกิดกับพ่อแม่ในอเมริกากลาง แต่ส่วนใหญ่เติบโตในอเมริกาและคู่หูของเขาซึ่งเป็นนักสังคมสงเคราะห์ผมดำที่มีรอยยิ้มซุกซนชื่อเลสลี่เปล่งประกายฮันนีมูนขณะที่พวกเขานั่งกอดกัน ในทางตรงกันข้ามด้านหลังของซูซี่กลับเหมือนกำแพงที่แข็งกระด้างไปทางบิลซึ่งค่อมราวกับว่าเขาพยายามใช้พื้นที่ให้น้อยที่สุด สแตนและลิซคู่สามีภรรยาวัย 67 ปีที่อยู่ห่างออกไปจากชานเมืองทางตอนใต้ของแคลิฟอร์เนียที่ร่ำรวยพูดคุยกันเกี่ยวกับการแต่งงานที่กำลังจะเกิดขึ้น - "ครั้งที่สองสำหรับเราทั้งคู่" สแตนกล่าว "แต่เรากำลังบอกคนอื่นว่าเป็นการแต่งงานครั้งแรกของเราจริงๆ .” ถัดจากพวกเขา Anja ซึ่งเป็นชาวเดนมาร์กและเป็นผู้รักษาและ Merle ซึ่งเป็นหุ้นส่วนชาวอเมริกันของเธอดูเหมือนจะเป็นคู่ที่ผ่อนคลายที่สุดในขณะที่พวกเขานั่งเงียบ ๆ ด้วยรอยยิ้มที่เงียบสงบและเงียบขรึม
ดู การปฏิบัติเพื่อความกตัญญูกตเวทีของ Kino MacGregor
คู่รักมีความหลากหลายทางอาชีพพอ ๆ กับทางภูมิศาสตร์ - ไม่มีคนงานปกสีน้ำเงิน แต่สำหรับกลุ่มเล็ก ๆ เช่นนี้เป็นกลุ่มคนผิวขาวระดับกลางและระดับบนที่ยุติธรรมของอเมริกา: ข้าราชการที่เกษียณอายุราชการตอนนี้ทำงานอาสาสมัคร; ผู้ประกอบการหลายรายสถาปนิกเลขานุการอาจารย์นักบัญชีและแพทย์หลายประเภทที่ไม่สมสัดส่วน - แพทย์ที่เชี่ยวชาญด้านการแพทย์ทางเลือก / เสริมนักจิตวิทยาและนักสังคมสงเคราะห์นักศิลปะบำบัดและผู้ออกกำลังกายสี่คน / หมอพลังงาน มีเพียงไม่กี่คนที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณตะวันออก หมอฝึกเซน; เขาเข้าเรียนเซสชินเป็นเวลาหลายปีการทำสมาธิอย่างเข้มข้นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์จากทุกๆสองเดือน Anja เริ่มต้นและเปิดโรงเรียนสอนโยคะเป็นเวลา 17 ปีปิดโรงเรียนเพื่อเปิดโรงเรียนการบำบัดด้วยพลังลึกลับและในที่สุดก็อาศัยอยู่คนเดียวในป่าเป็นเวลาหกปีของการฝึกฝนจิตวิญญาณส่วนบุคคลที่เข้มข้น เมิร์ลซึ่งเปิดโรงเรียนสอนการออกกำลังกายได้ฝึกสมาธิแบบวิปัสสนาเป็นเวลาหลายปี นักออกกำลังกายอีกคนกล่าวถึงความสัมพันธ์ที่ยาวนานหลายสิบปีกับชุมชน Kundalini Yoga ของ Yogi Bhajan
ต่อมาเมื่อชาร์ลส์ขอให้คู่รักแต่ละคู่แบ่งปันสิ่งที่ดึงดูดพวกเขาในการประชุมเชิงปฏิบัติการ Tantra นี้ Anja รายงานว่าเธอได้รับแรงบันดาลใจมากจากการไปเยี่ยมชมวัด Tantric ที่ Khajuraho ทางตอนกลางของอินเดียโดยมีรูปแกะสลักนูนจำนวนนับร้อยตัว (และกายกรรม) คนรักที่โอบล้อมเธอสาบานว่าสักวันจะพบผู้ชายคนหนึ่งที่เธอสามารถแบ่งปันตันตระได้ ตอนนี้เธอบอกว่าหลังจากโสดมา 12 ปีเธอก็มี ผู้เข้าร่วมสองคนได้เข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการก่อนหน้านี้และได้กลับมาแบ่งปันกับคู่ชีวิตที่เพิ่งค้นพบ โดยรวมแล้วทั้งคู่ดูไม่ค่อยเต็มใจที่จะพูดถึงชีวิตทางเพศของพวกเขาต่อสาธารณะ แต่จากการเดินทางไกลถึงฮาวายและเดนมาร์กและได้รับเงินเพิ่มขึ้น 3,400 ดอลลาร์ต่อคู่ (รวมค่าตั๋วเครื่องบิน) พวกเขาได้ทุ่มเทเวลาเงินและพลังงานจำนวนมากให้กับความสัมพันธ์ของพวกเขาและเพื่อสำรวจตันตระ
Muirs เริ่มต้นด้วยการเปรียบเทียบความแตกต่างของเพศศึกษาหรืออย่างถูกต้องมากขึ้นคือการขาด - ชาวตะวันตกส่วนใหญ่ได้รับทัศนคติที่เคารพยกย่องเฉลิมฉลองและไม่ขัดแย้งกันมากขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ด้วยอารมณ์ขันและภาษาที่เหมือนดินของเขาชาร์ลส์เสนอตัวเป็นตัวแทนของการปกครองในวัยรุ่นของเขาอย่างเป็นธรรมกับหัวหน้าแก๊งข้างถนนบรองซ์ในปี 1950:“ 'เอาให้หนักเข้าไว้และเอามันออกไปเย็ดให้หนักและมีเพศสัมพันธ์ 'em deep.” พวกเราหลายคนชาร์ลส์ชี้ให้เห็นว่าได้รับข้อมูลมากกว่านี้เล็กน้อยเกี่ยวกับความสุขที่เป็นไปได้ของการมีเพศสัมพันธ์ "เราเรียนรู้สิ่งที่เรารู้มากที่สุดเกี่ยวกับความใกล้ชิดจากแบบอักษรแห่งปัญญาและประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมเหล่านั้นพ่อและแม่ที่รัก" ชาร์ลส์กล่าวพร้อมกับดึงเสียงหัวเราะที่จริงใจจากคนในกลุ่ม นอกครอบครัวของเราเรารวบรวมข้อมูลซึ่งมักเป็นข้อมูลที่ผิดจากการพูดคุยในห้องล็อกเกอร์และเสียงกระซิบของเพื่อนร่วมงานในช่วงหลับใหลและเราซึมซับข้อความที่หลากหลายจากผู้ใหญ่สถาบันทางศาสนาและวัฒนธรรมป๊อปรอบตัวเรา "คุณจะไม่สับสนได้อย่างไร" ชาร์ลส์ถาม "เมื่อคุณบอกทั้งสองว่า 'เซ็กส์สกปรก' และ 'บันทึกไว้เพื่อคนที่คุณรัก'"
ดู คำภาษาสันสกฤต 5 คำที่โยคีทุกคนควรรู้
แคโรไลน์หยิบหัวข้อนี้ขึ้นมาโดยชี้ให้เห็นว่าพวกเราหลายคนเข้าหาเรื่องเพศของผู้ใหญ่ที่เกิดจากประสบการณ์ในวัยเด็กและวัยรุ่นจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องหรือการล่วงละเมิดทางเพศอื่น ๆ ในที่สุดเมื่อเราพบคู่ค้าสำหรับการสำรวจทางเพศครั้งแรกของเราบ่อยครั้งที่เราไม่ได้รับบาดแผลทางอารมณ์เพิ่มเติมจากการคลำหาในที่มืดกับคนรักในฐานะที่เข้าใจผิดไม่รู้และมีแผลเป็นเหมือนกับตัวเราเอง "เป็นเรื่องน่าแปลกใจหรือไม่" แคโรไลน์ถามอย่างมีวาทศิลป์ "พวกเราหลายคนไม่รู้ว่าจะ 'สร้างความรักได้อย่างไร?' เราอาจจะได้เรียนรู้วิธีการเลิกรา แต่ไม่ใช่วิธีการใช้เซ็กส์เพื่อสร้างความรักให้มากขึ้นในความสัมพันธ์ของเรา "
ในฐานะที่เป็นแบบอย่างของทัศนคติที่ดีต่อสุขภาพแคโรไลน์ยึดถือวัฒนธรรมโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งของอินเดีย เธอชี้ให้เห็นว่าชาวอินเดียนับถือเรื่องเพศเป็นของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์จากผู้สร้างเกี่ยวกับเรื่องเพศเป็นทั้งศีลระลึกและรูปแบบศิลปะการเฉลิมฉลองในงานศิลปะและสอนเคล็ดลับให้กับลูก ๆ เซ็กส์ไม่ได้ใช้เพียงเพื่อเข้าร่วมคู่รักสองคน แต่เป็นการทำสมาธิซึ่งคู่รักจะสามารถรวมพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลได้ "สัปดาห์นี้" เธอกล่าว "เราจะเรียนรู้วิธีทำให้เซ็กส์เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง"
โยคะแห่งความสัมพันธ์
ก่อนที่จะปิดในตอนเย็นชาร์ลส์ได้สรุปหัวข้อที่สานสัมพันธ์กันสามหัวข้อที่เขาและแคโรไลน์จะสอนตลอดทั้งสัปดาห์: เพิ่มพลังและความสุข เพิ่มความใกล้ชิด และทำให้จิตใจสงบ "เราจะเรียนรู้เทคนิคมากมายในการเพิ่มพลังงานและความสุขที่คุณสัมผัสได้ในร่างกาย" เขากล่าว เทคนิคหลายอย่างจะเป็นสิ่งที่เขาเรียกว่า White Tantra - การปฏิบัติที่สามารถทำได้ทีละอย่างเช่นอาสนะปราณยามะการสวดมนต์ซ้ำ ๆ ในขณะที่เทคนิคอื่น ๆ จะเป็น Red Tantra - การปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการรวมพลังของคุณกับคู่หู
เทคนิคในการเสริมสร้างความใกล้ชิดชาร์ลส์กล่าวว่าได้รับการออกแบบมาเพื่อให้คนรักเพิ่มความสามารถในการให้และรับพลังงานของกันและกัน เขาเสริมว่าผู้เข้าร่วมเวิร์กชอปจะค้นพบว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะทำอะไรเพิ่มเติม พวกเขาจำเป็นต้องยอมจำนนและปล่อยให้ตัวเองเป็นอย่างที่พวกเขาเป็นอยู่ตามธรรมชาติ
ในตอนท้ายชาร์ลส์กล่าวว่า "ความสัมพันธ์คือโยคะที่ดีที่สุดหากคุณมีความสัมพันธ์กันมันก็คือโยคะเส้นทางแห่งจิตวิญญาณความสัมพันธ์จะแสดงทุกบทเรียนที่คุณต้องเรียนรู้"
เขาเน้นเทคนิคเหล่านี้ทั้งหมดในการทำให้จิตใจสงบ แทนที่จะใช้ความคิดเป็นนิสัยนักเรียนจะได้เรียนรู้ที่จะปลูกฝังความสามารถของจิตใจในการเงียบและเปิดกว้าง “ ในที่สุดตันตระก็คือการทำสมาธิ” ชาร์ลส์ตั้งข้อสังเกต "ในความเป็นจริงการสำเร็จความใคร่เป็นเพียงประสบการณ์การทำสมาธิที่ใช้ร่วมกันในระดับสากลซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ตัดขาดจากทุกวัฒนธรรมในช่วงเวลาของการสำเร็จความใคร่คุณไม่ได้อยู่ในสมองส่วนความคิดคุณอยู่ในสภาพที่เปิดกว้างเป็นสมอง ซึมซับอย่างสมบูรณ์ในปัจจุบันคุณเข้าสู่ความเป็นอมตะ "
ดู โยคะและความสัมพันธ์ด้วย
ในขณะที่สัปดาห์ดำเนินไปข้อมูลและแบบฝึกหัดบางอย่างเป็นเรื่องที่กระตุ้นอารมณ์และเรื่องเพศอย่างชัดเจน ผู้เข้าร่วมจะได้รับไพรเมอร์ในการสัมผัสการจูบและออรัลเซ็กส์ในการใช้ลมหายใจเพื่อเพิ่มความเข้มข้นและยืดเวลาการสำเร็จความใคร่ในการเสริมสร้างกล้ามเนื้อบริเวณหัวหน่าว - ก้นกบเพื่อเพิ่มความสุขทางเพศ เซสชั่นหนึ่งที่มุ่งเน้นไปที่ผู้ชายโดยเฉพาะมุ่งเน้นไปที่วิธีการต่างๆในการชะลอการสำเร็จความใคร่ (และการเพิ่มความสูงและความยาว) ใช้หุ่นมือ - โยนีและองคชาติขนาดใหญ่มีขนยาว(ตามลำดับชื่อภาษาสันสกฤตสำหรับอวัยวะเพศหญิงและชาย) - ชาร์ลส์และแคโรไลน์สาธิตวิธีใช้มือของคุณเพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับคู่ของคุณวิธีที่จะสร้างความพึงพอใจให้กันและกันโดยใช้คำว่า "นุ่มนวล" ของผู้ชายแทนที่จะเป็น "แข็งกร้าว" และวิธีการนำความหลากหลายที่ไม่มีที่สิ้นสุดมาสู่การมีเพศสัมพันธ์โดยการเปลี่ยนความเร็วความลึกและมุมของการเจาะ เชิญชวนให้นักเรียนมารวมตัวกันรอบ ๆ ตัวพวกเขา Muirs จัดสัมมนาเกี่ยวกับท่าทางเพศ (แม้ว่าจะสวมเสื้อผ้าเต็มยศ) พร้อมด้วยการสาธิตโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีการใช้หมอนเพื่อรองรับหลังที่ปวดเมื่อยและวิธีการต่อจากด้านหน้าไปอีกด้านหนึ่งไปด้านหลัง ตำแหน่งและจากหญิงบนสู่ชายและกลับมาอีกครั้งโดยไม่ขาดการติดต่อและความใกล้ชิด
ชาร์ลส์และแคโรไลน์ยังใช้เวลามากพอ ๆ กับเทคนิคที่ลึกลับกว่าและมีความชัดเจนทางเพศน้อยกว่ามาก เกือบทุกวันพวกเขาเป็นผู้นำชั้นเรียนโดยใช้เวลาครึ่งชั่วโมงหรือมากกว่าของโยคะหฐะที่อ่อนโยน กิจวัตรจะไม่ก่อให้เกิดความท้าทายทางกายภาพมากนักสำหรับผู้ปฏิบัติงานทั่วไป แต่นั่นไม่ใช่จุดสนใจของ Muirs เช่นเดียวกับในเทคนิคโยคะทั้งหมดที่พวกเขาสอนพวกเขาเน้นการรับรู้ถึงร่างกายพลังงานที่ละเอียดอ่อนและจักระ ชาร์ลส์กล่าวว่าจักระทั้งหมดมีพลังงานอยู่เฉยๆมีสติและสติปัญญาและเทคนิคตันตระที่เขาสอนมีจุดมุ่งหมายเพื่อกระตุ้นและควบคุมพลังงานแฝงเหล่านั้น เขาเน้นว่าเป้าหมายในการทำอาสนะเหล่านี้ไม่ควรเป็นไปเพื่อให้ได้รูปแบบที่ยืดหรือออกไปข้างนอกโดยเฉพาะ แต่ให้ "รับรู้และคืนดีกับร่างกายของคุณเหมือนที่เป็นอยู่"
"อาสนะเหล่านี้ไม่ใช่แบบฝึกหัด" แคโรไลน์ตีระฆัง "โพสท่า: รูปทรงศักดิ์สิทธิ์สำหรับการปลุกและตระหนักถึงพลังงาน" ในขณะที่พวกเขานำไปสู่ลำดับที่เรียบง่าย แต่มีความรอบรู้ (ท่ายืนและสมดุลการเหยียดด้านข้างการโค้งไปข้างหน้าและข้างหลัง) ชาร์ลส์และแคโรไลน์สั่งให้ผู้เข้าร่วมสนับสนุนวงจรพลังงานในร่างกายด้วยลมหายใจ: ในการโค้งไปข้างหน้าเพื่อ ตัวอย่างเช่นนักเรียนหายใจพลังงานจากเท้าผ่านขาและลำตัวและหายใจออกทางกระหม่อมศีรษะก่อนที่จะเริ่มรอบอีกครั้งด้วยเท้า
ดู 17 ท่าสำหรับการทำสมาธิอย่างมีสติผ่านอาสนะ
Muirs ยังให้คำแนะนำใน pranayama (เทคนิคการหายใจ) ตั้งแต่การหายใจเข้าเต็ม ๆ ไปจนถึงการปฏิบัติขั้นสูงเช่นการใช้ bandhas ("ล็อค" ที่มีพลัง) เพื่อกักเก็บและเพิ่มพลังงานในร่างกายหรือควบคุมพลังงานไปยังช่องว่างระหว่าง จักระตาที่สามและมงกุฎโดยใช้การหายใจออกอย่างรวดเร็วของ "ลมปราณไฟ" (Kapalabhati) กลุ่มนี้เน้นการสวดมนต์ต่างๆของbija"พยางค์เมล็ดพันธุ์" อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งกล่าวกันว่าการสั่นสะเทือนเพื่อปลุกจักระแต่ละครั้ง แสดงภาพยันตร้าแผนภาพเรขาคณิตที่ตอบสนองวัตถุประสงค์เดียวกัน และฝึกโคลนท่าทางมือที่ทรงพลังซึ่งสร้างกระแสพลังงานที่เฉพาะเจาะจง นอกเหนือจากเทคนิคการเล่นโยคะเดี่ยวเหล่านี้แล้ว Charles และ Caroline ยังสั่งให้มีส่วนร่วมในการหายใจกับคู่หู ก่อนอื่นให้สมาชิกชั้นเรียนปฏิบัติเพียงประสานและประสานการหายใจเข้าและหายใจออก พวกเขายังคงฝึกการหายใจซึ่งกันและกันโดยแต่ละคนจะหายใจด้วยพลังของคู่หูขณะที่คู่หูหายใจออกและในทางกลับกัน ในที่สุดพวกเขาใช้ลมหายใจเพื่อเชื่อมโยงร่างกายของพวกเขาเข้าด้วยกันเป็นวงกลม
นวดจุดศักดิ์สิทธิ์
แม้ว่า Muirs จะนำเสนอข้อมูลมากมายและเป็นผู้นำแบบฝึกหัดมากมาย แต่การประชุมเชิงปฏิบัติการของพวกเขาก็มุ่งเน้นไปที่การฝึกฝนที่พวกเขาเรียกว่า ในพิธีกรรมที่ใกล้ชิดนี้ดำเนินการโดยคู่สามีภรรยาแต่ละคู่ในห้องส่วนตัวของพวกเขาชายจะใช้เวลาตลอดทั้งเย็นในบทบาทของหมอผีทางเพศโดยเสนอให้คู่ของเขาได้แสดงความรักและสัมผัสที่สามารถช่วยรักษาบาดแผลเก่าและให้เธอเปิด เข้าสู่พลังทางเพศที่สมบูรณ์ของเธอมากขึ้น (ต่อมาในสัปดาห์นี้ทั้งคู่กลับบทบาทโดยฝ่ายหญิงให้และฝ่ายชายได้รับการรักษาและการเสริมพลัง)
จากข้อมูลของ Muirs Tantra เชื่อว่าการปลุกเร้าอารมณ์ทางเพศและการสำเร็จความใคร่ของผู้หญิงสามารถเปิดช่องให้มีจำนวนshaktiเพิ่มขึ้นได้พลังงานพื้นฐานของจักรวาลซึ่งทั้งเธอและคู่หูของเธอสามารถเข้าไปสัมผัสได้ (ในทางกลับกันผู้ชายกล่าวกันว่ามีการกักเก็บพลังงานทางเพศที่ จำกัด และหมุนเวียนได้น้อยกว่าซึ่งจะหมดลงทุกครั้งที่หลั่งออกมาสำหรับผู้ชายกุญแจสำคัญคือการเปิดรับพลังงานทางเพศไม่มากนัก แต่เป็นการเรียนรู้ที่จะ บรรจุและสัมผัสกับพลังงานและความปีติยินดีมากขึ้นกว่าเดิมโดยไม่ต้องสูญเสียไปด้วยการหลั่ง) "ความรู้เกี่ยวกับศักยภาพทางเพศที่ไร้ขีด จำกัด ของผู้หญิงได้สูญหายไปกับวัฒนธรรมของเรา" แคโรไลน์กล่าว เธอและชาร์ลส์ไม่เพียง แต่ยืนยันว่าผู้หญิงทุกคนจะมีภาวะหลายหลากตามธรรมชาติอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่ทุกคนมีความสามารถในการถึงจุดสุดยอดของ clitoral ที่ระเบิดได้และการถึงจุดสุดยอดทางช่องคลอดที่ลึกขึ้นยาวขึ้นและยาวขึ้นซึ่งสามารถมาพร้อมกับการหลั่งของผู้หญิงได้
ดู เคล็ดลับการดูแลตนเอง: อายุรเวทใบหน้า
Muirs กล่าวว่ากุญแจสำคัญในการปลุกอารมณ์ทางเพศของผู้หญิงอย่างเต็มที่คือการชอบนวด "จุดศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเป็นบริเวณของเนื้อเยื่อที่มีความอ่อนไหวสูงซึ่งอยู่ห่างจากผนังด้านหน้าของช่องคลอดประมาณสองนิ้ว (ในทางเพศวิทยาตะวันตกนี่คือ "G-spot" ซึ่งตั้งชื่อตาม Ernst Grafenberg นรีแพทย์ที่อธิบายไว้ในวรรณคดีทางการแพทย์ตะวันตกเป็นครั้งแรก) แต่ควบคู่ไปกับความสุขที่ไม่รู้จักมาก่อนการนวดจุดศักดิ์สิทธิ์ยังสามารถปลดปล่อยความทรงจำเกี่ยวกับความสับสนทางเพศการอดกลั้น ความเจ็บปวดและการล่วงละเมิด เราไม่เพียงเก็บความทรงจำดังกล่าวไว้ในจิตใจของเรา แต่อยู่ในร่างกายของเรา - และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเนื้อเยื่อรอบจักระที่สองของเรา (บริเวณอวัยวะเพศ) ซึ่งตันตระถือว่าเป็นแหล่งกำเนิดพลังงานของเรา ความเจ็บปวดที่อยู่รอบ ๆ ความทรงจำเหล่านี้จะต้องได้รับการแก้ไขและปลดปล่อยออกมา Muirs เชื่อก่อนที่เราจะได้สัมผัสกับความสุขจากพลังงานทางเพศที่ไม่มีใครเทียบได้
Muirs เน้นว่าการนวดจุดศักดิ์สิทธิ์ไม่ควรทำโดยมีเป้าหมายเพื่อจุดพลุจุดสุดยอด แต่พวกเขากล่าวว่าการนวดเฉพาะจุดควรถูกมองว่าเป็นกระบวนการที่เชื้อเชิญให้คู่รักมีความเปราะบางความไว้วางใจความใกล้ชิดและการเอาใจใส่มากขึ้น "จุดสุดยอดเป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ" ชาร์ลส์กล่าว "อย่าไปหลังจากถึงจุดสุดยอด แต่ปล่อยให้พวกเขาเป็นป้ายบอกทางบนเส้นทางสู่ความสมบูรณ์ทางเพศ" Muirs ทุ่มเทเวลาในการเรียนการสอนเพื่อให้แน่ใจว่านักเรียนของพวกเขาเรียนรู้วิธีใช้การนวดจุดศักดิ์สิทธิ์เพื่อผสมผสานประสบการณ์ทางอารมณ์ของการเชื่อมโยงความรักกับความหลงใหลในอารมณ์ทางเพศ
แต่เมื่อชาร์ลส์พาผู้ชายออกไปเรียนแยกชั้นเขาก็มุ่งเน้นที่จะเตรียมพวกเขาให้ทำหน้าที่เป็นหมอทางเพศ ขั้นแรกเขาโค้ชให้ผู้ชายแต่ละคนให้เกียรติคู่ของเขาด้วยการจัดงานเลี้ยงเพื่อประสาทสัมผัสของเธอตลอดทั้งเย็น: จัดระเบียบและตกแต่งห้อง ก่อกองไฟ. เก็บดอกไม้. แต่งตัว. เตรียมอาหารหรือเครื่องดื่มพิเศษ. วาดเธออาบน้ำ นวดให้เธอ. จากนั้นเขาเรียกร้องบอกเธอถึงสิ่งที่คุณชื่นชมและรักมากที่สุดเกี่ยวกับเธอ “ อย่าลังเลที่จะเชิญพระเจ้าไม่ว่าจะเป็นความหมายใดก็ตามที่อาจมีต่อคุณ - เข้าไปในห้องนอน” ชาร์ลส์บอกพวกเขาด้วยรอยยิ้มเล็กน้อยขณะที่เขาวางสายหมัด:“ มันทำให้สามคนดีที่สุด!”
ดู ให้เกียรติขีด จำกัด ของคุณในการโค้งไปข้างหน้าครึ่งดอกบัว
ที่สำคัญที่สุดชาร์ลส์เตรียมผู้ชายแต่ละคนเพื่อให้คู่ของเขามีสมาธิและเอาใจใส่ด้วยความรัก - เพื่อคงอยู่กับประสบการณ์ทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นกับเธอ "การปรากฏตัวที่แท้จริงสำคัญกว่าเทคนิคทางกายภาพ" เขายืนยันกับผู้ชาย "ออกไปจากหัวของคุณและเข้าสู่หัวใจของคุณถ้าเรื่องอารมณ์ที่ยากจะเกิดขึ้นสำหรับเธอมันไม่ใช่แค่เรื่องของเธอ แต่เป็นของคุณทั้งคู่" ชาร์ลส์สนับสนุนให้ผู้ชายเข้าใกล้ตลอดทั้งเย็นในฐานะการทำสมาธิอันศักดิ์สิทธิ์การออกกำลังกายด้วยการเอาใจใส่: "ทำให้ช่วงเย็นเป็นเครื่องสันติบูชาแด่ผู้หญิงของคุณและเพื่อความเป็นหญิงโดยรวมของมนุษยชาติเป็นการเยียวยาผู้หญิงทุกคนที่เคยถูกข่มขืนหรือถูกลวนลามหรือดูหมิ่น ในทางใดทางหนึ่ง."
ก่อนที่จะส่งชายและหญิงออกไปเล่น "โฮมเพลย์" ชาร์ลส์เสนอคำทำนายบางอย่างให้พวกเขา "สำหรับพวกคุณหลาย ๆ คน" เขาสัญญาว่า "นี่จะเป็นคืนที่สำคัญที่สุดในชีวิตของคุณคู่รักประมาณ 25 เปอร์เซ็นต์มีประสบการณ์ที่น่าตื่นเต้นในการนวดเฉพาะจุดที่ศักดิ์สิทธิ์ประมาณ 25 เปอร์เซ็นต์ส่วนใหญ่พบว่ามีเงาหลงเหลือจากประสบการณ์เก่า ๆ ที่จำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อย และอีกครึ่งหนึ่งที่เหลือมีประสบการณ์ที่หลากหลาย "
ในตอนเช้าเมื่อทั้งคู่พบกันใหม่และเริ่มแบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขา Anja ยืนยันส่วนหนึ่งของการคาดการณ์ของ Charles: "ฉันจะบอกว่ามันเป็นช่วงเวลาที่โรแมนติกที่สุดในชีวิตของฉันช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของฉันและตอนนี้ฉันก็สงบสุขมาก . ฉันคิดว่าฉันกำลังเข้าร่วมกับจิตสำนึกที่สูงขึ้นในแบบที่ฉันไม่เคยเป็นมาก่อนและฉันรู้ว่ามันจะมีอิทธิพลต่องานของฉัน " (ในชั้นเรียน Anja พูดถึงผลกระทบทางจิตวิญญาณของตอนเย็นเป็นส่วนใหญ่ แต่ในการสนทนาต่อมาเธอยังกล่าวถึง "คลื่นหลังจากคลื่นพลังแห่งการสำเร็จความใคร่" ที่ไหลผ่านร่างกายของเธอเป็นเวลาเกือบสองชั่วโมง)
แม้ว่าจะไม่มีผู้หญิงคนไหนรายงานเรื่องความปีติยินดี แต่คู่รักทุกคู่ต่างก็เล่าเรื่องราวของความใกล้ชิดที่เพิ่มขึ้นของข้อมูลเชิงลึกและความก้าวหน้า สำหรับคู่รักทอมและเลสลี่ที่มีอารมณ์ร่วมมากที่สุดในกลุ่มการเปลี่ยนแปลงที่น่าตื่นเต้นไม่ได้อยู่ที่ความรุนแรงทางเพศ แต่เป็นความเปราะบางทางอารมณ์ "ของขวัญชิ้นใหญ่ที่สุด" ทอมกล่าว "เลสลี่ร้องไห้ในอ้อมแขนของฉันซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน" ผู้ชายหลายคนแสดงความชื่นชมยินดีในบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้ให้และผู้รักษามีความสุขในการทำให้คู่ของพวกเขาพอใจและเลี้ยงดู บางคนก็มีอิสระอย่างไม่คาดคิดจากความวิตกกังวลด้านประสิทธิภาพ
โปรดดูที่ Nurture The New You
ไม่ใช่ว่าทุกคนจะแล่นได้อย่างราบรื่น สำหรับซูซี่การนวดจุดศักดิ์สิทธิ์นั้นเจ็บปวดทั้งทางร่างกายและอารมณ์ “ ตอนที่บิลเริ่มนวดจุดศักดิ์สิทธิ์ของฉันมันรู้สึกไม่สบายใจและมันก็ทำให้เกิดปัญหาขึ้นมาทั้งหมดฉันจึงร้องไห้และกรีดร้องโวยวายและโวยวายแล้วฉันก็ร้องไห้อีกบ้างบิลก็ร้องไห้ด้วย” แม้ว่าเธอจะเจ็บปวด แต่ซูซี่ก็รู้สึกว่า "มันยังคงเป็นประสบการณ์ในการรักษาฉันเริ่มตระหนักว่าการรักษาไม่ได้เกิดขึ้นในบัดดลเมื่อคืนที่ผ่านมาฉันได้รับการเยียวยาสักชิ้น" เมื่อหันไปหาบิลเธอพูดว่า "สิ่งที่ฉันชื่นชมมากคือคุณอยู่ที่นั่นเพื่อฉัน" เมื่อมองย้อนกลับไปที่กลุ่มเธอพูดอย่างหนักแน่นว่า "เขาอยู่ที่นั่นตลอดเวลาจริงๆและฉันก็รู้ว่าเขาอยู่ที่นั่นมานานแล้วฉันไม่เห็นมัน"
กลับมามองเธออย่างยิ้มแย้ม Bill วาด "ฉันตะโกนตลอดทั้งคืนและฉันก็รักมันฉันรู้สึกผิดเล็กน้อยฉันควรจะเป็นผู้ให้และฉันได้รับมากมายหลังจากนั้นสองสามชั่วโมงมันก็เริ่มขึ้น ฉันไม่ต้องพยายามสงบสติอารมณ์มันเพิ่งเกิดขึ้นแน่นอนว่าพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือเมื่อคืนนี้เป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้รักษา "
ตันตระจริงหรือ?
แม้จะมีรายงานเชิงบวกจากผู้เข้าร่วมในการประชุมเชิงปฏิบัติการเช่น Muirs 'นักวิชาการและอาจารย์ของ Tantric pathways แบบดั้งเดิมบางคนวิจารณ์การตีความแบบตะวันตกของ Tantra ว่ามีความคล้ายคลึงกับ Tantra เล็กน้อยตามที่ปฏิบัติมาหลายศตวรรษในอินเดียเนปาลและทิเบต
ตันตระเริ่มผลิบานโดยมีการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันทั้งในศาสนาพุทธและศาสนาฮินดูในราว ค.ศ. 500 ซึ่งออกดอกเต็มที่ 500 ถึง 700 ปีต่อมา ตั้งแต่เริ่มต้นตันตระเป็นคำสอนที่ท้าทายลัทธิดั้งเดิมทางศาสนา ภายในศาสนาฮินดูตันตระยืนอยู่ในทางตรงกันข้ามกับการปฏิบัติเวทของพราหมณ์ (วรรณะปุโรหิตของวัฒนธรรมอินเดีย) ซึ่งเป็นประธานในศาสนาแห่งพิธีกรรมที่ปฏิบัติอย่างถูกต้องตามกฎหมายและการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดในมาตรฐานแห่งความบริสุทธิ์ตลอดไปให้พ้นจากวรรณะล่าง ภายในพระพุทธศาสนามิแรนดาชอว์ศาสตราจารย์ด้านศาสนาจากมหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียกล่าวว่าตันตระ "เกิดขึ้นนอกอารามที่มีอำนาจในศาสนาพุทธเนื่องจากการเคลื่อนไหวประท้วงในตอนแรกได้รับการสนับสนุนจากฆราวาสแทนที่จะเป็นพระและแม่ชี"
ไม่เคยง่ายเลยที่จะนิยามตันตระอย่างประณีตเพราะมันครอบคลุมความเชื่อและการปฏิบัติที่หลากหลายและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน แต่ก่อนอื่นแม้ว่าจะมีการผลิตตำราทางปรัชญามากมาย แต่ตันตระคือชุดของเทคนิคที่ใช้ได้จริงเพื่อบรรลุการหลุดพ้นหรือการรู้แจ้ง คำว่า "แทนท" มาจากรากศัพท์ภาษาสันสกฤตที่แปลว่า "สานหรือขยาย" ผู้ปฏิบัติงานของตันตระมักมองว่าระบบนี้เป็นระบบที่ครอบคลุมสำหรับการขยายความรู้และภูมิปัญญา - เพราะตระหนักว่าโลกทั้งใบเป็นเอกภาพที่ผสมผสานกันอย่างสมบูรณ์
ดูการ ค้นหาอิสรภาพในบ่วง
ประการที่สองมากกว่าจิตวิญญาณของอินเดียส่วนใหญ่ตันตระให้ความเคารพอย่างสูงต่อผู้หญิงและในแง่มุมของความเป็นพระเจ้าของผู้หญิง ในมุมมอง Tantric ของชาวฮินดูโลกเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องจากการเต้นรำที่เร้าอารมณ์และการรวมตัวกันของชายศักดิ์สิทธิ์ (พระศิวะ) และหญิงศักดิ์สิทธิ์ (Shakti) โดยพระศิวะจัดหาเมล็ดพันธุ์ที่จำเป็น แต่ Shakti ให้พลังงานที่ใช้งานซึ่งนำทุกสิ่งมาสู่การเป็นอยู่ (พุทธศาสนาแบบตันตริกมองว่าหลักการของผู้ชายเป็นสิ่งที่มีบทบาทมากกว่า แต่ยังคงเน้นความสำคัญของผู้หญิงและพลังงานของผู้หญิงมากกว่าการทำแบบอื่น ๆ ของศาสนาพุทธ)
ประการที่สามตันตระทำหน้าที่ไม่เพียง แต่เป็นการฝึกฝนการรู้แจ้งเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบของเวทมนตร์ที่ใช้งานได้จริง ตันตระบางประเภทให้ความสำคัญอย่างมากกับการพัฒนาพลังเหนือธรรมชาติ - ความสามารถในการบิน, ทำให้วัตถุเป็นจริง, หายไปหรือกลายเป็นขนาดมหึมา, อยู่ในสองแห่งในคราวเดียว ในความเป็นจริงคำเดียวกัน - siddhi- อาจหมายถึง "ความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ" หรือ "อำนาจเหนือธรรมชาติ" ก็ได้ ตันตระอ้างว่าอนุญาตให้ผู้ปฏิบัติงานเข้าใจวิธีที่โลกถูกถักทอเข้าด้วยกันและกล่าวกันว่าข้อมูลเชิงลึกเหล่านี้ให้พลังที่เหลือเชื่อเหนือโลกทางกายภาพรวมถึงร่างกายของพวกเขาเองด้วย ในตันตระร่างกายถูกมองว่าเป็นพิภพเล็ก ๆ ของจักรวาลทั้งหมด พลังงานของผู้หญิงศักดิ์สิทธิ์มีอยู่ในแต่ละบุคคลในฐานะกุ ณ ฑาลินีซึ่งเป็นพลังงานของงูที่ขดอยู่ที่ฐานของกระดูกสันหลัง ศูนย์ฝึก Tantric ส่วนใหญ่เกี่ยวกับการปลุกและการถ่ายทอดพลังงานนี้
ดังนั้นในกรณีที่กระแสหลักของจิตวิญญาณของอินเดียมีแนวโน้มที่จะถือว่าโลกเป็นกับดักและภาพลวงตาและเอนเอียงไปสู่การบำเพ็ญตบะและความไม่ไว้วางใจในร่างกายและความสุขทางประสาทสัมผัสตันตระยืนยันว่าโลกคือการสำแดงของความเป็นพระเจ้าและสิ่งนั้น ประสบการณ์ทั้งหมดอาจศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะที่สี่ของตันตระนี้อาจเป็นลักษณะที่สำคัญ: แทนที่จะเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของร่างกายและความปรารถนาของมันในฐานะที่เป็นมลทินที่จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และอยู่เหนือกว่าตันตระถือว่าการปรุงแต่งเป็นยานพาหนะที่จำเป็นและจำเป็นสำหรับการตรัสรู้
ดู การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
ความซาบซึ้งของแทนทที่มีต่อร่างกายทำให้มันกลายเป็นห้องทดลองขนาดใหญ่ที่เหล่าโยคีหลายชั่วอายุคนได้ทดลองวิธีการชำระร่างกายเพื่อที่พวกเขาจะได้รับพลังมหาศาลของกุ ณ ฑาลินีที่ตื่นขึ้นมา ตามคำกล่าวของนักวิชาการด้านโยคะ Georg Feuerstein (ตัวเขาเองเป็นผู้ปฏิบัติงานของพุทธศาสนาแบบทิเบต Tantric) กล่าวว่า "หฐโยคะเริ่มต้นขึ้นจากความกังวลในตันตระในเรื่องการสร้างร่างกายที่ผ่านการเปลี่ยนแปลงโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นร่างกายที่อยู่ภายใต้การควบคุมของโยคีโดยสิ้นเชิง สามารถแสดงให้เห็นและไม่แสดงออกได้ตามความประสงค์ร่างกายที่เป็นอมตะเช่นเดียวกับร่างกายของลัทธิเต๋าที่ต้องการพัฒนา "
ในที่สุดการมุ่งเน้นไปที่การทำให้บริสุทธิ์ทำให้การฝึกโยคะส่วนใหญ่ไปสู่การบำเพ็ญตบะ แต่ตันตระส่วนใหญ่มุ่งหน้าไปในทิศทางที่ไม่น่าสนใจ อย่างที่คุณคาดหวังในประเพณีมหัศจรรย์ที่มองว่าจักรวาลเป็นผลผลิตจากการมีเพศสัมพันธ์อย่างต่อเนื่อง Tantrikas (ผู้ปฏิบัติงานตันตระ) ไม่เพียงแค่สำรวจเรื่องเพศเป็นคำอุปมาเท่านั้น พวกเขาทำให้มันเป็นกิจกรรมที่สำคัญในเส้นทางจิตวิญญาณของพวกเขา เมื่อมองว่าทุกชีวิตเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์พวกเขาปฏิเสธแนวโน้มดั้งเดิมของอินเดียในการจัดประเภทกิจกรรมและประสบการณ์ว่าบริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์ กลุ่ม Tantric ที่รุนแรงที่สุดรวมตัวกันทำพิธีกรรมของพวกเขาในบริเวณห้องเก็บศพนั่งสมาธิบนซากศพทาตัวเองด้วยขี้เถ้าของคนตายกินและดื่มจากถ้วยที่ทำจากกะโหลกศีรษะและดื่มด่ำกับกิจกรรมทั้งหมดที่ศาสนากระแสหลักประณามมากที่สุด: การกินเนื้อสัตว์และ ปลากินยาโป๊แอลกอฮอล์และยาเสพติดอื่น ๆ และการมีส่วนร่วมในการมีเพศสัมพันธ์แบบพิธีกรรมเพื่อเพิ่มพูนและสำรวจการเคลื่อนไหวของพลังงานที่เพิ่มขึ้น
เป็นเรื่องจริงดังที่นักวิชาการได้ชี้ให้เห็นว่ามีเพียงส่วนน้อยของตำรา Tantric ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศไม่ถึง 10 เปอร์เซ็นต์ ตำรามากกว่าครึ่งมุ่งเน้นไปที่การใช้มนต์ในขณะที่คนอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่การบูชาเทพเจ้าและการสร้างภาพช่วยในการทำสมาธิและเวทมนตร์ นอกจากนี้เมื่อเวลาผ่านไปกลุ่ม Tantric ที่อนุรักษ์นิยมมากขึ้น (รู้จักกันในชื่อ "ตันตระมือขวา") ได้ลดการปฏิบัติที่บ้าระห่ำที่สุดโดยเปลี่ยนกิจกรรมต้องห้ามให้เป็นการแสดงอุปมาอุปมัยของจิตวิญญาณมากกว่าการปฏิบัติตามพิธีกรรมจริง (กลุ่มที่หัวรุนแรงมากขึ้นซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติงาน "ตันตระมือซ้าย" ซึ่งตั้งใจจะอยู่ใต้ดินปลอดภัยจากการโจมตีจากกระแสหลักของวัฒนธรรมอินเดีย) แต่จากการประนามครั้งแรกโดยพราหมณ์ผู้อื้อฉาวเมื่อหลายศตวรรษก่อนผ่านความอยากรู้อยากเห็นล่าสุดของตะวันตก บุคคลภายนอก 'ความหลงใหลในตันตระมักมุ่งเน้นไปที่เรื่องเพศ
Tantra ไม่ใช่แค่เรื่องเพศ
Feuerstein เชื่อว่า Neo-Tantra ซึ่งเป็นคำเรียกของเขาสำหรับตันตระเวอร์ชันตะวันตกที่เน้นเรื่องเพศและความสัมพันธ์ - "สามารถทำประโยชน์ได้มากมายสำหรับผู้ที่ได้รับการเลี้ยงดูในบรรยากาศที่อดกลั้นและทำให้เสียความสุข" และ "มันให้ ความหมายและความหวังสำหรับบางคนที่มีความเคร่งครัดในลัทธิผิดและการมีเพศสัมพันธ์แบบเดิม ๆ " อย่างไรก็ตามเขาแสดงความกังวลว่าอาจารย์ของ Neo-Tantra หลายคนไม่ได้ศึกษาตำรา Tantric มากพอที่จะเข้าใจประเพณีอย่างชัดเจนและไม่ได้รับ "การเริ่มต้นที่เหมาะสมโดย Tantric guru ที่มีความสามารถ"
แม้ว่าตำราโบราณจะเต็มไปด้วยคำเตือนที่น่ากลัวเกี่ยวกับความเสี่ยงของ Tantra แต่ Feuerstein ก็ไม่เชื่อว่าช่องว่างในการศึกษาของครู Tantra ตะวันตกทำให้นักเรียนตกอยู่ในอันตรายร้ายแรง "ถ้าคุณไม่ได้รับคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริงกล่าวอีกนัยหนึ่งคือครูที่ประสบความสำเร็จในการยกระดับ Shakti ของตัวเองคุณก็ไม่มีแนวโน้มที่จะเพิ่มพลังงานที่เป็นอันตรายซึ่งอาจทำให้คุณไม่สมดุลทั้งทางร่างกายและจิตใจ" เขากล่าว
แต่ Feuerstein ไม่กลัวว่าผู้ฝึก Neo-Tantra สามารถจมอยู่กับแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวแทนที่จะเรียนรู้ที่จะก้าวข้ามอัตตา เขาอ้างว่าในตันตระแบบดั้งเดิมของอินเดียไม่เคยเริ่มต้นด้วยการเปิดจักระที่สอง - ศูนย์กลางทางเพศ แต่โดยการเปิดจักระที่สี่ (หัวใจ) หรือจักระที่หก (ตาที่สามซึ่งเป็นที่นั่งของปัญญาที่หยั่งรู้) "เฉพาะเมื่อผู้เชี่ยวชาญมั่นใจว่าผู้เชี่ยวชาญได้สร้างความตั้งใจอันบริสุทธิ์และการควบคุมพลังงานที่แข็งแกร่งก็คือพลังอันมหาศาลของเรื่องเพศที่ถูกเรียก" เขากล่าวและเสริมว่าอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Neo-Tantra ก็คือผู้ฝึกจะหลอกตัวเองให้คิดว่าพวกเขา ' กำลังมีประสบการณ์ "จิตวิญญาณ" เมื่อสิ่งที่พวกเขาทำคือเพลิดเพลินไปกับการระเบิดของปรานาที่เพิ่มขึ้น (พลังชีวิต) Feuerstein กลัวว่าโดยการทำให้ความสุขทางกายสับสนกับความสุขทางวิญญาณผู้ปฏิบัติงาน Neo-Tantra หลายคนอาจพลาดรางวัลที่ลึกที่สุดของ Tantra นั่นคือความปีติยินดีของการรวมตัวกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
ดู วรรณกรรมคลาสสิก 10 เรื่องด้วย
Rod Stryker อาจารย์ของ Tantra มือขวาที่เรียนกับ Tantra master Yogiraj Mani Finger และยังเป็นผู้ริเริ่มในประเพณีของ Tantric master Sri Vidya สะท้อนความกังวลของ Feuerstein เกี่ยวกับ Western Tantra ร่วมสมัย "ในฐานะครูสอนโยคะ" สไตรเกอร์กล่าว "ฉันได้ทำงานกับผู้คนมากมายโดยพื้นฐานแล้วฉันได้ปฏิบัติต่อผู้คนมากมายซึ่งมีประสบการณ์ในการพยายามชี้นำเรื่องเพศอย่างมากโดยปิดบังเหมือนตันตระ เครื่องมือแห่งการตรัสรู้ "
ตามที่ Stryker, maithuna- เทคนิคทางเพศของทางซ้ายมือของตันตระถือได้ว่าเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาในการปลุกพลังจิตซึ่งมีพลังมากจนบางโรงเรียนมองว่าเป็นทางลัดผ่านเทคนิคพื้นฐานเช่นอาสนะและปราณยามะ แต่ทางขวามือสไตรเกอร์กล่าวว่าไม่เคยเห็นเทคนิคทางเพศมาทดแทนการใช้อาสนะปราณยามะและการทำสมาธิอย่างค่อยเป็นค่อยไปและก้าวหน้า "อันตรายก็คือถ้านาดี [ช่องพลังงานของร่างกาย] ของใครบางคนไม่เปิดกว้างและชัดเจนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เทคนิคทางเพศสามารถสร้างความปั่นป่วนทางจิตใจและมีผลต่อการรวมเข้าด้วยกัน" สไตรเกอร์กล่าว “ เป็นไปได้มาก” เขาตั้งข้อสังเกตว่าผู้คนที่ไปทำวันหยุดสุดสัปดาห์ตันตระได้ทำงานพื้นฐานของอาสนะและปราณยามะน้อยมากพวกเขาอาจได้รับพลังงานจำนวนมากแต่ถ้าพวกเขาเป็นโรคประสาทและพวกเขาเริ่มที่จะปลุกพลังที่สำคัญพวกเขาจะสามารถเติมพลังให้กับระบบประสาทของพวกเขาได้ "
เช่นเดียวกับ Feuerstein Stryker เน้นความแตกต่างระหว่างความสุขและความสุขและความต้องการกูรู เขาชี้ให้เห็นว่าแนวทางของตันตระที่เขาได้รับการสอนนั้นได้อธิบายถึงขั้นตอนที่แตกต่างกันสามขั้นตอนของความปีติยินดี ได้แก่ กายจิตและวิญญาณ เฉพาะในขั้นที่สองของความปีติยินดีเท่านั้นที่ผู้แสวงหาจะไม่ได้บรรลุเพียงแค่การรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่สูงขึ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลังงานที่จำเป็นในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาเพื่อให้สอดคล้องกับการรับรู้ถึงจิตวิญญาณ (ในขั้นตอนที่สามเมื่อผู้ค้นหาได้ปลุกสภาวะของจิตสำนึกที่เกี่ยวข้องกับแต่ละจักระและสามารถใช้สภาวะที่เหมาะสมกับสถานการณ์ใด ๆ ความปีติยินดีจะคงที่) หากไม่มีคำแนะนำของกูรู Tantric ที่มีประสบการณ์ Stryker ก็กลัวนักเรียนอาจติดขัด ในขั้นตอนแรกนี้
สไตรเกอร์แนะนำให้นักเรียนตันตระคนใดคนหนึ่งควรตรวจสอบครูของตนด้วยคำถามสองข้อ: "คำสอนอยู่ในตัวครูและในความสัมพันธ์ของพวกเขามากน้อยเพียงใดและคำสอนอยู่ในชีวิตของนักเรียนของครูคนนี้มากน้อยเพียงใด" ไม่ว่าครูตันตระชาวตะวันตกจะพร้อมที่จะเป็นปรมาจารย์ที่เพียบพร้อมหรือไม่ก็ตามสไตรเกอร์กล่าวเขาหวังว่าอย่างน้อยพวกเขาก็ให้ความรู้แก่นักเรียนของตนให้ตระหนักว่าความดีใจทางร่างกายเป็นเพียงเศษเสี้ยวของของขวัญของตันตระ
ดู เส้นทางการสอนโยคะที่ได้รับการแจ้งเตือนจากอาการบาดเจ็บของ Hala Khouri
ไม่ว่าตันตระจะมีข้อ จำกัด หรืออันตรายใดในขณะที่ตอนนี้ได้รับการปรับให้เข้ากับการบริโภคแบบตะวันตกผู้สนับสนุนก็หลงใหลในความสามารถในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและโดยการขยายเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก มาร์กอตอานันท์กล่าวว่า "เมื่อคุณเปิดประสาทสัมผัสทั้งห้าแล้วเมื่อคุณนำทุกระดับของตัวเองเข้ามามีส่วนร่วมกับชีวิตคุณอาจพบว่าตัวเองเปลี่ยนไปคุณอาจไม่เต็มใจที่จะกลับไปมีชีวิตอีกเลย ที่ไม่เหลือที่ว่างสำหรับความคิดสร้างสรรค์ความขี้เล่นความสามารถของคุณสำหรับความสุข " Charles และ Caroline Muir ขอให้ผู้เข้าร่วมเวิร์กช็อปพิจารณาว่าพวกเขาไม่ได้ทำงานนี้เพียงเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง แต่ยังเพื่อให้พวกเขาสามารถมอบมรดกทางเพศที่มีสุขภาพดีและมีสุขภาพดีให้กับลูก ๆ และลูกหลานได้
เพื่อตอบคำวิพากษ์วิจารณ์จากตันทริกดั้งเดิมชาร์ลส์ยืนยันว่าตันตระที่เขาและแคโรไลน์สอนอยู่ในจิตวิญญาณของการปฏิบัติในสมัยโบราณแม้ว่ารูปแบบภายนอกจะแตกต่างกันก็ตาม
“ เราพยายามปลุกและรวมพลังที่อยู่เฉยๆของจักระเข้าด้วยกัน” เขากล่าว“ เช่นเดียวกับที่ทำในอินเดียโบราณ” Muir อธิบายถึงการดัดแปลงของเขาว่า "คุณไม่จำเป็นต้องมีเครื่องประดับของวัฒนธรรมอินเดียและปรัชญาเพื่อสัมผัสกับประโยชน์ของตันตระ"
มูเยอร์ยอมรับอย่างรวดเร็วว่าตันตระตะวันตกสมัยใหม่อาจดูไม่เหมือนของโบราณ แต่จากการอ้างถึงการปฏิบัติแบบตันตระที่หลากหลายในประวัติศาสตร์เขาชี้ให้เห็นว่า "เช่นเดียวกับโยคะตันตระได้ถือกำเนิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าตามอายุตามความต้องการของผู้คนในเวลานั้น" เขาคิดว่ารุ่นตันตระของเขาตอบสนองความต้องการที่สำคัญของสถานที่และเวลาปัจจุบันของเรา: คืนความเคารพที่เหมาะสมสำหรับผู้หญิงและผู้หญิง การหาทางออกที่เหมาะสมและเป็นประโยชน์สำหรับพลังงาน "นักรบ" ของผู้ชาย และรักษาความแตกแยกระหว่างชายและหญิง
ดูเพิ่มเติมที่ Work It: Chair Warrior
ในเช้าวันสุดท้ายของการประชุมเชิงปฏิบัติการที่ Rio Caliente ขณะที่ผู้เข้าร่วมมารวมตัวกันเพื่อแบ่งปันความคิดของพวกเขาในสัปดาห์ดูเหมือนจะไม่มีใครกังวลเป็นพิเศษว่าพวกเขากำลังจะไปตรัสรู้หรือไม่ พวกเขายุ่งมากกับการรับผลประโยชน์ในสัปดาห์นี้ ตรงกันข้ามกับเย็นวันแรกของการประชุมเชิงปฏิบัติการคู่รักทุกคู่กอดกันบางคนจับมือบางคนยิ้มให้กันบางคนนั่งอยู่ในความเงียบที่ผ่อนคลายและเป็นเพื่อนกัน
“ ฉันมีทุกอย่างที่ฉันฝันไว้อาจจะเป็นไปได้และอื่น ๆ อีกมากมาย” เมิร์ลกล่าว (ไม่สามารถต้านทานเรื่องตลกได้มีคนโฆษณาว่า "มีเงินมากมายสำหรับคนเจ้าชู้ใช่ไหม") Anja หุ้นส่วนของ Merle ซึ่งเคยอธิบายว่าการนวดจุดศักดิ์สิทธิ์เป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ การฝึกโยคะหฐะที่เธอเคยลดลงเมื่อหลายปีก่อนและผู้เข้าร่วมอีกหลายคนก็สะท้อนความมุ่งมั่นที่จะเล่นโยคะต่อหลังจากกลับบ้าน
การประชุมเชิงปฏิบัติการดูเหมือนจะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เข้าร่วมหลายคนมีความคมคาย สแตนคุณปู่และคู่หมั้นวัย 67 ปีอ่านบทกวีแสดงความขอบคุณสำหรับคู่ของเขาที่ทำให้ทุกคนน้ำตาไหล แมทธิวแพทย์ฝึกหัดเซนกล่าวว่าเขามองว่าผู้เข้าร่วมเวิร์กชอปทุกคนเป็น "สนามแห่งความรักที่สวยงามและเขียวชอุ่มในการรักษา" โดยมีชาร์ลส์และแคโรไลน์เป็นผู้ปลูกฝัง และคู่หูของเขาเอมี่สาบานว่าตอนนี้เธอรู้แล้วว่า "ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าการเรียนรู้วิธีที่จะรักกันให้ดีขึ้น"
ดู ชาเพื่อการบำบัด 4 แบบเพื่อจับคู่กับการฝึกโยคะของคุณ
เมื่อถึงคราวของ Bill ความตรงไปตรงมาของเขาทำให้กวีนิพนธ์เศรษฐกิจเรียบง่ายมาสู่คำพูดของเขา "สัปดาห์นี้" เขากล่าว "ทำลายกำแพงลงต้องใช้เวลาสร้างซูซี่และฉัน 25 ปี" เมื่อมองไปที่ทั้งคู่นั่งเอาขาโอบบางครั้งก็แอบมองกันและกันเหมือนวัยรุ่นขี้อายที่เพิ่งค้นพบความรักแคโรไลน์กล่าวว่า "ตกลงคุณทั้งสองได้รับรางวัลค่ายที่ปรับปรุงมากที่สุด" ในขณะที่เสียงหัวเราะเงียบลงซูซี่กล่าวว่า "ฉันอยู่ในเส้นทางแห่งการเยียวยามานานแล้วและฉันมักคิดว่าจะต้องทิ้งบิลไว้ข้างหลังสัปดาห์นี้ฉันค้นพบว่าฉันมีหุ้นส่วนในการรักษา"