ในพระสูตร 1.2 Patanjali ปราชญ์ผู้รวบรวม Yoga Sutra เขียนว่าเราจำเป็นต้องลดการพูดพล่อยหรือvrttisของจิตใจเพื่อที่จะได้เห็นตัวตนที่แท้จริงของเรา ใครก็ตามที่เคยลองนั่งสมาธิจะรู้ว่านี่พูดง่ายกว่าทำ แม้จะผ่านไป 40 ปีของการฝึกฝนจิตใจลิงของฉันก็สามารถเข้าครอบครองได้อย่างรวดเร็วขณะที่ฉันนั่งใน Padmasana (Lotus Pose) เมฆแห่งความคิดม้วนตัวราวกับพายุหรือฝูงยุง ความคิดเหล่านี้เกี่ยวกับการเป็น“ โยคีที่ดี” วิธีการจัดท่าทางให้สมบูรณ์แบบวิธีการที่จะตระหนักมากขึ้น - การสวมหน้ากากเป็นแนวคิดที่สำคัญ แต่มันเป็นเพียงแค่ความรำคาญเท่านั้น
สิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับพระสูตร 1.2 คือมันเตือนเราว่าเราใกล้ชิดกับการตระหนักรู้ในตนเองมากขึ้นและค้นหาความสามัคคีมากกว่าที่เราคิด มีส่วนหนึ่งของเราที่ในขณะที่จิตใจของเราดิ้นรนเพื่อจดจ่อกับลมหายใจและชำระ vrttis ของเราอยู่แล้วนั่งเงียบ ๆ และเฝ้าดูความรู้สึกความคิดและความรู้สึกทั้งหมดเหล่านี้ หากเรากำลังถามว่า“ ใครเป็นคนทำสมาธิ”,“ ใครกำลังเฝ้าดูอยู่”,“ ฉันเป็นใคร?”และ“ ขอบเขตของการรับรู้ที่ยุงทั้งหมดผสมพันธุ์กันคืออะไร”เรามาถูกทางแล้ว เพียงแค่การสังเกตและขอความช่วยเหลือเพื่อจับกุมความผันผวนของจิตใจหรือจิตสำนึกและเราก็เริ่มเห็นว่าการรับรู้นั้นเป็นธรรมชาติที่แท้จริงของเราและความคิดความรู้สึกและความรู้สึกชั่วครั้งชั่วคราวนั้นไม่ได้เกิดขึ้นจริงหรือมีนัยสำคัญ
แต่ถ้าสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวตั้งแต่ความรู้สึกไม่สบายที่สะโพกไปจนถึงความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อหนึ่งชั่วโมงก่อนเสียงดังเกินไปก็ง่ายที่ vrttis จะบดบังตัวตนที่แท้จริง ดังนั้นสิ่งสำคัญคือต้องใช้เครื่องมือโยคะทั้งหมดที่เราสามารถเข้าถึงได้ (อาสนะมนต์ปราณยามะและอื่น ๆ ) นอกเหนือจากการทำสมาธิเพื่อบรรเทาความไม่สบายตัวและทำให้เราเข้าใกล้ความรู้สึกมั่นคงความสะดวกและอิสระที่เราทำได้ ส่องแสงแห่งการรับรู้ถึงความผันผวนของจิตใจ
ดู Amy Ippoliti ถอดรหัส Yoga Sutra 1.3: Dwell in Your Own Nature
