อายุรเวทและโยคะบำบัด

ตามอายุรเวทระบบการแพทย์แบบดั้งเดิมของอินเดียพวกเราแต่ละคนมีรัฐธรรมนูญที่มีมา แต่กำเนิดหรือปรากฤติที่กำหนดร่างกายจิตใจและความโน้มเอียงของเรา ส่วนใหญ่ครูสอนโยคะที่รู้ว่าอย่างน้อยเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับอายุรเวทและมีความคิดของประเภทรัฐธรรมนูญขั้นพื้นฐาน (doshas) บางkapha นกและ vata ตามที่ Swami Shivananda ผู้ปฏิบัติอายุรเวชคำภาษาสันสกฤต "dosha" หมายถึง "สิ่งที่ไม่สมดุล" สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อทางอายุรเวชที่ว่าผู้คนจากรัฐธรรมนูญที่แตกต่างกันปล่อยให้อยู่กับอุปกรณ์ของตนเองมักจะตัดสินใจในการดำเนินชีวิตและเลือกการฝึกโยคะซึ่งมักจะทำให้พวกเขาไม่สมดุล อายุรเวทยังถือได้ว่าผู้คนจากรัฐธรรมนูญที่แตกต่างกันมีแนวโน้มที่จะเป็นโรคที่สะท้อนให้เห็นถึงวิธีที่โดชาไม่สมดุล

กะป๋าที่มั่นคง

ในความคิดอายุรเวทkaphaเกี่ยวข้องกับธาตุดินและน้ำ คิดให้หนักและมั่นคง Kaphasมีแนวโน้มที่จะแข็งแรงมีความอดทนอย่างมาก แต่ก็มีแนวโน้มที่จะเกียจคร้าน Kaphasมีแนวโน้มมากกว่าคนในรัฐธรรมนูญอื่น ๆ ที่จะอยู่ประจำ Kaphasมีแนวโน้มที่จะเกิดภาวะซึมเศร้าภาวะที่สร้างเมือกเช่นหลอดลมอักเสบและการติดเชื้อไซนัสและโรคเบาหวานประเภท 2 (ชนิดที่เกี่ยวข้องกับการมีน้ำหนักเกิน) หากพวกเขาดูแลตัวเองอายุรเวทกล่าวว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะมีอายุยืนยาวกว่าคนในรัฐธรรมนูญอื่น ๆ

ถ้าkaphasทำโยคะพวกเขามักจะเลือกรูปแบบที่อ่อนโยนหรือชั้นเรียนการบูรณะสิ่งที่รู้สึกดี แต่อย่าท้าทายมากเกินไป แน่นอนว่าใคร ๆ ก็สามารถได้รับประโยชน์จากการฝึกโยคะอย่างผ่อนคลาย แต่เพื่อให้ได้ประโยชน์เต็มที่จากการฝึกนี้คาฟามักจะต้องได้รับการสนับสนุนให้ทำงานหนักขึ้นและทำได้มากขึ้น ความเฉื่อยนั่นคือแนวโน้มที่จะอยู่นิ่ง ๆ หากคุณไม่เคลื่อนไหวและยังคงเคลื่อนไหวอยู่หากคุณเคลื่อนไหวอยู่แล้วเป็นหลักการทำงานของโดชานี้ Sandra Summerfield Kozak ผู้เขียนร่วมกับ David Frawley of Yoga for Your Type: An Ayurvedic Approach to Your asana Practice พบว่ากิจกรรมที่ต้องออกแรง 15 นาทีในช่วงเริ่มต้นของการฝึกมักจะเพียงพอที่จะดึงนักเรียนออกจากสิ่งที่เรียกว่า "kaphic ตกต่ำ." หลังจากนั้นพวกเขาอาจจะมีพลังและพร้อมที่จะทุ่มเทให้กับมันทั้งหมด ในทำนองเดียวกันหากคุณสามารถกระตุ้นให้นักเรียน kaphic ทำแบบฝึกหัดที่ท้าทายเป็นประจำพวกเขาอาจจะยึดติดกับมันได้และนั่นสามารถสร้างความแตกต่างอย่างมากในอารมณ์และสุขภาพโดยรวมของพวกเขา

ตัณหาปิฏก

โดยทั่วไปพิตทัสเป็นคนที่กระตือรือร้นและฉลาดมาก แต่ก็มีแนวโน้มที่จะโกรธและก้าวร้าว นึกถึงบุคลิกแบบ A คนในรัฐธรรมนูญนี้ซึ่งตามคำสอนอายุรเวทธาตุไฟมีแนวโน้มที่จะเกิดภาวะอักเสบเช่นโรคลูปัสผิวหนังพุพองและโรคหัวใจ ตัวอย่างเช่นอาการหัวใจวายหลายครั้งเกิดขึ้นจากผลพวงของความโกรธที่ระเบิดออกมาหรืออารมณ์รุนแรงอื่น ๆ

หากพิตต้าเล่นโยคะพวกเขามักจะถูกดึงดูดไปสู่การปฏิบัติที่ท้าทายเช่นชั้นเรียนวินยาสะที่มีพลังหรือรูปแบบที่เน้นแนวความคิดเช่นโยคะ Iyengar และพวกเขาสามารถแข่งขันกับโยคะได้ แม้ว่าการพักผ่อนจะเป็นสิ่งที่พวกเขาต้องการมากกว่าสิ่งใด แต่พวกเขาก็มักจะต่อต้านมันเพราะพวกเขาคิดว่ามันใช้เวลาไม่ดีนัก (อันที่จริงความเร่งด่วนของเวลาเป็นหนึ่งในจุดเด่นของบุคลิกภาพแบบ A) ความท้าทายประการหนึ่งในการทำงานร่วมกับผู้คนในรัฐธรรมนูญฉบับนี้คือการทำให้พวกเขาถอยห่างพยายามโพสท่าให้น้อยลงมุ่งเน้นผลสัมฤทธิ์น้อยลงเมื่อพวกเขาเล่นโยคะและสร้างความผ่อนคลายให้กับกิจวัตรของพวกเขา พวกเขามักจะได้รับประโยชน์จากเพียงแค่รูปแบบของโยคะและการปฏิบัติที่คาพาสหลาย ๆ คนหันมาสนใจ

Vata ในการเคลื่อนไหว

Vatasมีแนวโน้มที่จะสร้างสรรค์และมีพลังงานสูงเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง แต่จะเสียสมาธิ ตามการสอนอายุรเวชในวาตะโดชาองค์ประกอบของอากาศและอวกาศมีอิทธิพลเหนือVatasมีแนวโน้มที่จะพัฒนาเงื่อนไขต่างๆเช่นความวิตกกังวลโรคข้ออักเสบและโรคของระบบประสาท อาการท้องผูกและอาการนอนไม่หลับเป็นข้อร้องเรียนที่พบบ่อย

Vatas มักจะเลือกคลาสที่เน้นการเคลื่อนไหว พวกเขามีโอกาสน้อยที่จะมีความสุขในชั้นเรียนที่กระแสขาดตอนนานเกินไปที่จะพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาหรืออธิบายรายละเอียดปลีกย่อยของการจัดแนวกายวิภาค เนื่องจากจิตใจที่กระสับกระส่ายของพวกเขาวาตาสบางคนอาจมีช่วงเวลาที่ยากลำบากกับการปฏิบัติสมาธิที่ช้าลงและมากขึ้น ในช่วงเริ่มต้นของการฝึกซ้อม vatas อาจได้รับประโยชน์จากการโพสท่าที่ลื่นไหลเช่นการทักทายหลาย ๆ ดวงเพื่อเผาผลาญไอน้ำ หลังจากนั้นการปฏิบัติต่อพื้นดินเช่นการยืนโพสท่าเป็นเวลาหนึ่งนาทีหรือนานกว่านั้น (ขึ้นอยู่กับระดับของนักเรียน) สามารถช่วยลดvata. vatas บางอย่างถูกดึงดูดไปสู่การปฏิบัติปราณยามะอย่างจริงจังเช่น bhastrika, kapalabhati และการหายใจด้วยอัตราส่วนแฟนซีที่มีการหายใจออกเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตามเว้นแต่ว่าพวกเขาจะมีพื้นฐานที่ดีก่อนอย่างไรก็ตามการปฏิบัติเหล่านี้อาจทำให้พวกเขาไม่สมดุลมากยิ่งขึ้น

จะลึกขึ้น

ในความเป็นจริงความเข้าใจอายุรเวทเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญมีความละเอียดอ่อนกว่าที่ฉันอธิบายไว้ข้างต้นมาก แต่ละคนมีองค์ประกอบของโดชาทั้งสามดังนั้นการลดนักเรียนให้เหลือเพียงประเภทเดียวจะเป็นการทำให้เข้าใจง่ายเกินไป นอกจากนี้prakritisเช่นvata-pittaซึ่งสอง doshas มีความสมดุลอย่างเท่าเทียมกันเป็นเรื่องปกติ และมีคนไม่กี่คนที่มีความสามมิติซึ่งหมายความว่าพวกเขามีความสมดุลของทั้งสามอย่างมากหรือน้อย คนอาจจะยังไม่สมดุลประจักษ์ชั่วคราว ( vikruti ) ที่ไม่ได้สะท้อนถึงพื้นฐานของพวกเขาPrakritiตัวอย่างเช่นผู้คนในรัฐธรรมนูญที่ผ่านการเคลื่อนไหวการหยุดชะงักและการกระตุ้นการเดินทางอาจพบวาตาของพวกเขาออกจากการตี ตามอายุรเวทนั่นคือสาเหตุที่อาการนอนไม่หลับและอาการท้องผูกเป็นเรื่องปกติเมื่อคุณอยู่บนท้องถนนและเหตุใดนักเดินทางจึงอาจได้รับประโยชน์จากกิจวัตรที่ทำให้ผ่อนคลายด้วย vata

อายุรเวทเป็นบ่อน้ำที่ลึกมากและฉันเชื่อว่าครูสอนโยคะและนักบำบัดควรให้สาขานี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาที่กำลังดำเนินอยู่ นอกเหนือจากมุมมองของโยคะและการบำบัดด้วยโยคะแล้วอายุรเวทในรูปแบบของการแพทย์เสริมยังอาศัยเครื่องมือที่หลากหลายรวมถึงสมุนไพรการนวดและการออกกำลังกายที่หลากหลายพิธีกรรมการล้างพิษหลายวันที่เรียกว่าปัญจคาร์มาและแม้แต่การผ่าตัด แม้ว่าผู้ประกอบวิชาชีพอายุรเวชมักจะเริ่มต้นด้วยการรับประทานอาหารและวิถีชีวิตที่เรียบง่าย การเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอายุรเวทสามารถช่วยให้คุณฝึกโยคะบำบัดได้ดีขึ้นและคุณอาจค้นพบในกระบวนการที่คุณเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเอง