วิถีพุทธโบราณรับมือกับความยากลำบาก

ลองนึกภาพคุณเพิ่งพบว่าลูกของคุณถูกพักการเรียน ลองนึกภาพเจ้านายของคุณบอกให้คุณทำซ้ำรายงานที่คุณทำงานเป็นเวลาหนึ่งเดือน ลองนึกภาพคุณเพิ่งรู้ว่าคุณอยู่บน Facebook เป็นเวลาสามชั่วโมงและเสร็จสิ้นการผสมผสานเส้นทางหนึ่งปอนด์ในกระบวนการนี้ ลองนึกภาพคู่ของคุณเพิ่งสารภาพเรื่องชู้สาว คุณรู้สึกอย่างไร?มันยากที่จะพูดคุยกับความจริงในสิ่งที่เรารู้สึก เราอาจตั้งใจอย่างจริงใจที่จะหยุดและตั้งสติเมื่อใดก็ตามที่เกิดวิกฤตขึ้นหรือเมื่อใดก็ตามที่เรารู้สึกติดขัดและสับสน แต่การปรับสภาพของเราที่จะตอบสนองหลีกหนีหรือถูกครอบงำโดยอารมณ์นั้นแข็งแกร่งมาก ใช่มีหลายครั้งที่การอยู่ในปัจจุบันรู้สึกเกินเอื้อมหรือเกินจะทน มีหลายครั้งที่ผู้ปฏิเสธเท็จสามารถคลายความเครียดทำให้เรามีชีวิตที่ดีขึ้นช่วยยกระดับอารมณ์ของเรา แต่เมื่อเราไม่ได้เชื่อมต่อกับความชัดเจนและความมีน้ำใจของการแสดงตนเราทุกคนก็มักจะตกอยู่ในความเข้าใจผิดมากขึ้นมีความขัดแย้งมากขึ้นและอยู่ห่างจากผู้อื่นและหัวใจของเราเองมากขึ้น ประมาณ 12 ปีที่แล้วครูชาวพุทธหลายคนเริ่มแบ่งปันเครื่องมือสร้างสติแบบใหม่ที่ให้การสนับสนุนในร่องลึกสำหรับการทำงานกับอารมณ์ที่รุนแรงและยากลำบากเรียกว่า RAIN (คำย่อสำหรับสี่ขั้นตอนของกระบวนการ) สามารถเข้าถึงได้ในเกือบทุกสถานที่หรือสถานการณ์ มันนำความสนใจของเราอย่างชัดเจนและเป็นระบบซึ่งจะตัดผ่านความสับสนและความเครียด ขั้นตอนต่างๆทำให้เราต้องเปลี่ยนไปในช่วงเวลาที่เจ็บปวดที่ไหนสักแห่งและเมื่อเราเรียกร้องให้พวกเขาเป็นประจำมากขึ้นสิ่งเหล่านี้เสริมสร้างขีดความสามารถในการกลับบ้านสู่ความจริงที่ลึกซึ้งที่สุด เช่นเดียวกับท้องฟ้าที่แจ่มใสและอากาศที่บริสุทธิ์หลังฝนตกการฝึกสตินี้ทำให้ชีวิตประจำวันของเราเปิดกว้างและสงบ ฉันได้สอนการปฏิบัตินี้ให้กับนักเรียนลูกค้าและผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตหลายพันคนปรับตัวและขยายผลไปพร้อมกัน ฉันยังทำให้มันเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตของฉันเอง นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:นำความสนใจของเราอย่างชัดเจนและเป็นระบบซึ่งจะตัดผ่านความสับสนและความเครียด ขั้นตอนต่างๆทำให้เราต้องเปลี่ยนไปในช่วงเวลาที่เจ็บปวดที่ไหนสักแห่งและเมื่อเราเรียกร้องให้พวกเขาเป็นประจำมากขึ้นสิ่งเหล่านี้เสริมสร้างขีดความสามารถในการกลับบ้านสู่ความจริงที่ลึกซึ้งที่สุด เช่นเดียวกับท้องฟ้าที่แจ่มใสและอากาศที่บริสุทธิ์หลังฝนตกการฝึกสตินี้ทำให้ชีวิตประจำวันของเราเปิดกว้างและสงบ ฉันได้สอนการปฏิบัตินี้ให้กับนักเรียนลูกค้าและผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตหลายพันคนปรับตัวและขยายผลไปพร้อมกัน ฉันยังทำให้มันเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตของฉันเอง นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:มันนำความสนใจของเราอย่างชัดเจนและเป็นระบบซึ่งจะตัดผ่านความสับสนและความเครียด ขั้นตอนต่างๆทำให้เราต้องเปลี่ยนไปในช่วงเวลาที่เจ็บปวดที่ไหนสักแห่งและเมื่อเราเรียกร้องให้พวกเขาเป็นประจำมากขึ้นสิ่งเหล่านี้เสริมสร้างขีดความสามารถในการกลับบ้านสู่ความจริงที่ลึกซึ้ง เช่นเดียวกับท้องฟ้าที่แจ่มใสและอากาศที่บริสุทธิ์หลังฝนตกการฝึกสตินี้ทำให้ชีวิตประจำวันของเราเปิดกว้างและสงบ ฉันได้สอนการปฏิบัตินี้ให้กับนักเรียนลูกค้าและผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตหลายพันคนปรับตัวและขยายผลไปพร้อมกัน ฉันยังทำให้มันเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตของฉันเอง นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:พวกเขาเสริมสร้างขีดความสามารถของเราในการกลับบ้านสู่ความจริงที่ลึกซึ้งที่สุด เช่นเดียวกับท้องฟ้าที่แจ่มใสและอากาศที่บริสุทธิ์หลังฝนตกการฝึกสตินี้ทำให้ชีวิตประจำวันของเราเปิดกว้างและสงบ ฉันได้สอนการปฏิบัตินี้ให้กับนักเรียนลูกค้าและผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตหลายพันคนปรับตัวและขยายผลไปพร้อมกัน ฉันยังทำให้มันเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตของฉันเอง นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:พวกเขาเสริมสร้างขีดความสามารถของเราในการกลับบ้านสู่ความจริงที่ลึกซึ้งที่สุด เช่นเดียวกับท้องฟ้าที่แจ่มใสและอากาศที่บริสุทธิ์หลังฝนตกการฝึกสตินี้ทำให้ชีวิตประจำวันของเราเปิดกว้างและสงบ ฉันได้สอนการปฏิบัตินี้ให้กับนักเรียนลูกค้าและผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตหลายพันคนปรับตัวและขยายผลไปพร้อมกัน ฉันยังทำให้มันเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตของฉันเอง นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:นี่คือสี่ขั้นตอนของ RAIN ที่นำเสนอในวิธีที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากที่สุด:Rตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ชีวิต llow จะเป็นเช่นเดียวกับที่มันเป็น ฉันเก็บเกี่ยวประสบการณ์ภายในด้วยความกรุณา N onidentification RAIN ยกเลิกเงื่อนไขโดยตรงกับวิธีที่เป็นนิสัยซึ่งคุณต่อต้านประสบการณ์ชั่วขณะของคุณ ไม่สำคัญว่าคุณจะต่อต้านสิ่งที่เป็นอยู่โดยการโบยบินด้วยความโกรธการสูบบุหรี่หรือการหมกมุ่นอยู่กับความคิดครอบงำ ความพยายามของคุณที่จะควบคุมชีวิตภายในและรอบ ๆ ตัวคุณจะตัดคุณออกจากหัวใจของคุณเองและจากโลกที่มีชีวิตนี้ RAIN เริ่มยกเลิกรูปแบบที่หมดสติเหล่านี้ทันทีที่เราทำตามขั้นตอนแรก

รับรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น

การรับรู้คือการมองเห็นสิ่งที่เป็นจริงในชีวิตภายในของคุณ เริ่มต้นนาทีที่คุณจดจ่อกับความคิดอารมณ์ความรู้สึกหรือความรู้สึกใด ๆ ที่เกิดขึ้นที่นี่และตอนนี้ เมื่อความสนใจของคุณตกตะกอนและเปิดกว้างคุณจะพบว่าบางส่วนของประสบการณ์ของคุณเชื่อมต่อได้ง่ายกว่าส่วนอื่น ๆ คุณอาจรับรู้ถึงความวิตกกังวลได้ทันที แต่ถ้าคุณจดจ่ออยู่กับความคิดที่เป็นห่วงคุณอาจไม่สังเกตเห็นความรู้สึกที่แท้จริงของการบีบแรงกดหรือความตึงตัวที่เกิดขึ้นในร่างกาย หากร่างกายของคุณมีอาการกระวนกระวายใจคุณอาจไม่รับรู้ว่าการตอบสนองทางกายภาพนี้เกิดขึ้นจากความเชื่อพื้นฐานของคุณที่ว่าคุณกำลังจะล้มเหลว คุณสามารถปลุกการจดจำได้โดยถามตัวเองว่า "เกิดอะไรขึ้นในตัวฉันตอนนี้"เรียกร้องความอยากรู้อยากเห็นตามธรรมชาติของคุณในขณะที่คุณจดจ่ออยู่ข้างในและพยายามปล่อยวางความคิดที่เป็นอุปาทาน ฟังในแบบที่เปิดกว้างต่อร่างกายและหัวใจของคุณ

ปล่อยให้ชีวิตเป็นไปอย่างที่เป็นอยู่

การอนุญาตหมายถึงการ "ปล่อยให้เป็น" กับความคิดอารมณ์ความรู้สึกหรือความรู้สึกที่คุณค้นพบ คุณอาจรู้สึกเกลียดชังตามธรรมชาติหรืออยากให้ความรู้สึกไม่พึงประสงค์หายไป แต่เมื่อคุณเต็มใจที่จะอยู่กับ "สิ่งที่เป็น" มากขึ้นคุณภาพของความสนใจก็จะแตกต่างออกไป การยอมให้มีผลในการรักษาและการตระหนักถึงสิ่งนี้สามารถก่อให้เกิดความตั้งใจที่จะ "ปล่อยให้เป็น" อย่างมีสติ นักเรียนหลายคนที่ฉันทำงานด้วยการสนับสนุนความตั้งใจที่จะ "ปล่อยให้เป็น" โดยการกระซิบคำหรือวลีที่ให้กำลังใจ คุณอาจรู้สึกได้ถึงความกลัวและกระซิบว่า "ใช่" หรือสัมผัสกับความเศร้าโศกอันลึกล้ำและกระซิบ "ใช่" คุณอาจใช้คำว่า "ฉันยินยอม" ในตอนแรกคุณอาจรู้สึกว่ากำลังทนกับอารมณ์หรือความรู้สึกที่ไม่พึงประสงค์ เสนอวลีอย่างอ่อนโยนและอดทนและในเวลาที่การป้องกันของคุณจะผ่อนคลายและคุณอาจรู้สึกถึงความรู้สึกทางกายภาพของการเปิดรับคลื่นแห่งประสบการณ์

ตรวจสอบด้วยความกรุณา

ในบางครั้งการทำตามสองขั้นตอนแรกเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะช่วยบรรเทาและเชื่อมโยงคุณอีกครั้งด้วยการแสดงตน ในกรณีอื่น ๆ เจตนาที่เรียบง่ายในการรับรู้และอนุญาตนั้นไม่เพียงพอ หากคุณอยู่ในภาวะหย่าร้างที่หนาทึบกำลังจะตกงานหรือต้องเผชิญกับความเจ็บป่วยที่คุกคามชีวิตคุณอาจถูกครอบงำด้วยความรู้สึกรุนแรงได้อย่างง่ายดาย เนื่องจากความรู้สึกเหล่านี้ถูกกระตุ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าคุณได้รับโทรศัพท์จากแฟนเก่าที่กำลังจะเป็นเช่นนั้นใบแจ้งยอดธนาคารของคุณมาคุณตื่นขึ้นมาพร้อมกับความเจ็บปวดในตอนเช้าปฏิกิริยาของคุณอาจฝังแน่นมาก ในสถานการณ์เช่นนี้คุณอาจต้องปลุกและเสริมสร้างการรับรู้อย่างมีสติด้วย I of RAIN การสืบสวนหมายถึงการเรียกร้องความสนใจตามธรรมชาติของคุณนั่นคือความปรารถนาที่จะรู้ความจริงและการให้ความสำคัญกับประสบการณ์ปัจจุบันของคุณ เพียงแค่หยุดเพื่อถาม "เกิดอะไรขึ้นในตัวฉัน "อาจทำให้เกิดการจดจำ แต่ด้วยการตรวจสอบคุณมีส่วนร่วมในการสอบถามที่กระตือรือร้นและตรงประเด็นมากขึ้นคุณอาจถามตัวเองว่า" สิ่งที่ต้องการความสนใจมากที่สุดคืออะไร "หรือ" ฉันพบสิ่งนี้ในร่างกายได้อย่างไร "หรือ" ความรู้สึกนี้ต้องการอะไรจากฉัน "คุณอาจสัมผัสกับความรู้สึกว่างเปล่าหรือความสั่นคลอนจากนั้นพบความรู้สึกไร้ค่าควรและความอับอายที่ฝังอยู่ในความรู้สึกเหล่านี้เว้นแต่จะถูกนำเข้าสู่จิตสำนึกความเชื่อและอารมณ์เหล่านี้จะควบคุมประสบการณ์ของคุณและ ยืดอายุการระบุตัวตนของคุณด้วยความรู้สึกที่ จำกัด และขาดความเป็นตัวของตัวเองเพื่อการตรวจสอบเพื่อรักษาและปลดปล่อยเราจำเป็นต้องเข้าหาประสบการณ์ของเราด้วยคุณภาพของความเอาใจใส่อย่างใกล้ชิดเราจำเป็นต้องให้การต้อนรับที่นุ่มนวลไม่ว่าจะเป็นพื้นผิวใดก็ตามนี่คือเหตุผลที่ฉันใช้ วลี "สอบสวนด้วยความเมตตา"ลองนึกภาพว่าลูกของคุณกลับบ้านด้วยน้ำตาหลังจากถูกรังแกที่โรงเรียนเพื่อที่จะได้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นและลูกของคุณรู้สึกอย่างไรคุณต้องให้ความสนใจที่อ่อนโยนเปิดกว้างและอ่อนโยนนำคุณภาพเดียวกันนี้มาสู่ภายในของคุณ ชีวิตทำให้การสอบถามและการรักษาในที่สุดเป็นไปได้

การไม่ระบุตัวตน : พักผ่อนในการรับรู้ตามธรรมชาติ

การปรากฏตัวที่ชัดเจนเปิดเผยและมีน้ำใจปรากฏใน R, A และ I of RAIN นำไปสู่ ​​N: เสรีภาพในการไม่ระบุตัวตนและการตระหนักถึงสิ่งที่ฉันเรียกว่าการรับรู้ตามธรรมชาติหรือการมีอยู่ตามธรรมชาติ การไม่ระบุตัวตนหมายถึงความรู้สึกของคุณว่าคุณเป็นใครไม่ได้ถูกหลอมรวมหรือกำหนดโดยกลุ่มอารมณ์ความรู้สึกหรือเรื่องราวที่ จำกัด เมื่อการระบุตัวตนของตัวเองถูกคลายออกเราก็เริ่มที่จะตั้งใจและดำเนินชีวิตจากการเปิดกว้างและความรักที่แสดงออกถึงความตระหนักรู้ตามธรรมชาติของเรา สามขั้นตอนแรกของ RAIN จำเป็นต้องมีกิจกรรมบางอย่างโดยเจตนา ในทางตรงกันข้าม N of RAIN เป็นการแสดงออกถึงผลลัพธ์นั่นคือการรับรู้ธรรมชาติของคุณ ไม่มีอะไรจะทำสำหรับส่วนสุดท้ายของการรับรู้ RAIN นี้เกิดขึ้นเอง เราเพียงแค่พักผ่อนในการรับรู้ธรรมชาติ

นำไปปฏิบัติ

คุณสามารถฝึกขั้นตอนของ RAIN ระหว่างการทำสมาธิอย่างเป็นทางการเมื่อใดก็ตามที่มีอารมณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นหรือคุณสามารถเรียกมันในชีวิตประจำวันก็ได้ ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดสิ่งสำคัญคือต้องมีสติและมีจุดมุ่งหมายในขณะที่คุณเริ่มปฏิบัติ - รู้ว่าคุณกำลังเสนอตัวตนที่มุ่งมั่นต่อสิ่งที่เป็นจริงทั้งที่นี่และตอนนี้ เมื่อคุณตัดสินใจที่จะลองให้พิจารณาคำแนะนำเฉพาะเหล่านี้หยุด:ก่อนที่คุณจะเริ่ม RAIN ให้ใช้เวลาในการหยุดชั่วคราว การหยุดชั่วคราวอาจอยู่ในรูปแบบของการหมดเวลาทางกายภาพที่นำคุณออกจากทริกเกอร์ภายนอกในทันที ที่สำคัญกว่านั้นคือการหมดเวลาภายในจากความคิดที่สับสน ตั้งใจสร้างพื้นที่ที่คุณป้องกันสิ่งรบกวนและให้ความสนใจ ความเต็มใจที่จะขัดจังหวะกิจกรรมที่เป็นนิสัยโดยเจตนาและอุทิศเวลาให้กับการนำเสนอนี้จะช่วยเพิ่มโฟกัสและความชัดเจนในการปฏิบัติของคุณปลูกฝังความยืดหยุ่น:คุณมีร่างกายและจิตใจที่ไม่เหมือนใครโดยมีประวัติและเงื่อนไขเฉพาะ ไม่มีใครสามารถเสนอสูตรในการนำทางทุกสถานการณ์และทุกสภาวะของจิตใจให้คุณได้ โดยการฟังจากภายในในวิธีที่สดใหม่และเปิดกว้างเท่านั้นที่คุณจะรู้ว่าอะไรที่ช่วยรักษาและอิสรภาพของคุณได้มากที่สุด ในขณะที่คุณฝึก RAIN โปรดจำไว้ว่าลำดับที่ฉันแนะนำนั้นไม่ได้เข้มงวดหรือเป็นเส้นตรงเสมอไป คุณอาจต้องปรับลำดับให้เข้ากับประสบการณ์ภายในของคุณ ตัวอย่างเช่นคุณอาจพบว่าทันทีที่คุณรู้สึกวิตกกังวลเพิ่มขึ้นคุณจะจำได้ว่าเป็นรูปแบบสภาพอากาศภายในที่คุ้นเคยซึ่งเกิดขึ้นกับคุณและคนส่วนใหญ่ที่คุณรู้จักและด้วยเหตุนี้จึงไม่รู้สึกเป็นส่วนตัว ในช่วงเวลาเช่นนี้คุณก็มาถึง N of RAIN แล้ว ดังนั้นแทนที่จะ "ทำ" อย่างต่อเนื่องเช่นการสืบสวนด้วยความเมตตาคุณอาจวางตัวอยู่ตามธรรมชาติ ในทำนองเดียวกันคุณอาจยุติการฝึก RAIN ของคุณก่อนที่จะดำเนินการตามขั้นตอนทั้งหมดอย่างเป็นทางการหรือวนรอบกระบวนการอีกครั้งหากพบสิ่งที่ไม่คาดคิด ในขณะที่คุณฟังสิ่งที่จำเป็นจากภายในคุณอาจรู้สึกอยากจะสานสมาธิในรูปแบบอื่น ๆ เข้ากับการฝึก RAIN ของคุณ ในการปูพื้นฐานตัวเองคุณอาจเริ่มต้นด้วยการไตร่ตรองตามร่างกายเล่นโยคะหรือเดินสมาธิ หากเกิดความรู้สึกรุนแรงคุณอาจใช้เวลาสักพักเพื่อจดจ่ออยู่กับลมหายใจ การฟังภายในและความสามารถในการปรับตัวแบบนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเทคนิคเชิงกลในตอนแรกให้เป็นวิธีการปลุกที่สร้างสรรค์และมีชีวิตชีวาบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณคุณอาจรู้สึกอยากที่จะสานสมาธิในรูปแบบอื่น ๆ เข้ากับการฝึก RAIN ของคุณ ในการปูพื้นฐานตัวเองคุณอาจเริ่มต้นด้วยการไตร่ตรองตามร่างกายเล่นโยคะหรือเดินสมาธิ หากเกิดความรู้สึกรุนแรงคุณอาจใช้เวลาสักพักเพื่อจดจ่ออยู่กับลมหายใจ การฟังภายในและความสามารถในการปรับตัวแบบนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะเป็นเทคนิคเชิงกลในตอนแรกให้เป็นวิธีการปลุกที่สร้างสรรค์และมีชีวิตชีวาบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณคุณอาจรู้สึกอยากที่จะสานสมาธิในรูปแบบอื่น ๆ เข้ากับการฝึก RAIN ของคุณ ในการปูพื้นฐานตัวเองคุณอาจเริ่มต้นด้วยการไตร่ตรองตามร่างกายเล่นโยคะหรือเดินสมาธิ หากเกิดความรู้สึกรุนแรงคุณอาจใช้เวลาสักพักเพื่อจดจ่ออยู่กับลมหายใจ การฟังภายในและความสามารถในการปรับตัวแบบนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเทคนิคเชิงกลในตอนแรกให้เป็นวิธีการปลุกที่สร้างสรรค์และมีชีวิตชีวาบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณการฟังภายในและความสามารถในการปรับตัวแบบนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเทคนิคเชิงกลในตอนแรกให้เป็นวิธีการปลุกที่สร้างสรรค์และมีชีวิตชีวาบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณการฟังภายในและความสามารถในการปรับตัวแบบนี้จะช่วยให้คุณเปลี่ยนสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นเทคนิคเชิงกลในตอนแรกให้เป็นวิธีการปลุกที่สร้างสรรค์และมีชีวิตชีวาบนเส้นทางจิตวิญญาณของคุณขอความช่วยเหลือ: การฝึก RAIN สามารถทำให้ประสบการณ์ทางอารมณ์ของคุณเข้มข้นขึ้น หากคุณกังวลว่าคุณอาจถูกครอบงำหรือครอบงำด้วยความรู้สึกของคุณให้เลื่อนการฝึก RAIN เพียงอย่างเดียวและขอความช่วยเหลือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณกำลังทำงานกับความเครียดหลังบาดแผลอาจเป็นเรื่องสำคัญและจำเป็นที่จะต้องได้รับคำแนะนำจากนักบำบัดโรคหรือครูสอนสมาธิที่ปรับตัวให้เข้ากับจิตใจ การปรากฏตัวของบุคคลที่เชื่อถือได้และมีประสบการณ์สามารถช่วยให้คุณรู้สึกปลอดภัยพอที่จะเชื่อมต่อกับช่องโหว่ภายในและยังช่วยบรรเทาได้หากสิ่งที่เกิดขึ้นรู้สึกเหมือนมากเกินไประวังอย่าสงสัย:ข้อสงสัยทำหน้าที่เป็นอุปสรรคต่อ RAIN และในวงกว้างมากขึ้นไปยังประตูสู่ที่หลบภัยที่แท้จริง เมื่อคุณติดอยู่ในความเชื่อเช่น "ฉันจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง" "ฉันจะไม่ถูกตัดขาดจากการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ" หรือ "การรักษาและอิสรภาพเป็นไปไม่ได้จริงๆ" คุณจะหยุดอยู่ในเส้นทางของคุณ มีข้อสงสัยบางอย่างที่ดีต่อสุขภาพเช่น "ฉันไม่แน่ใจอีกต่อไปว่างานนี้สอดคล้องกับค่านิยมของฉัน" หรือ "บางทีฉันอาจเป็นคนที่หลีกเลี่ยงความใกล้ชิด" เช่นเดียวกับการตรวจสอบข้อสงสัยที่ดีต่อสุขภาพเกิดจากความต้องการที่จะรู้ว่าอะไรเป็นความจริงซึ่งท้าทายสภาพที่เป็นอยู่ในการให้บริการการรักษา ความสงสัยที่ไม่ดีต่อสุขภาพเกิดจากความกลัวและความเกลียดชังและมันตั้งคำถามถึงศักยภาพหรือคุณค่าพื้นฐานของตัวเองหรือคุณค่าของอีกคนหนึ่ง เมื่อเกิดความสงสัยที่ไม่ดีต่อสุขภาพให้พูดกับตัวเองว่า "นี่คือความสงสัย"การรับรู้และตั้งชื่อความสงสัยเมื่อมันเกิดขึ้น แต่ไม่ตัดสินมันคุณจะขยายมุมมองของคุณทันทีและคลายความมึนงง หากยังคงมีข้อสงสัยอยู่คุณสามารถแสดงตัวตนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นด้วยความกรุณา แทนที่จะถูกควบคุมและอาจเป็นอัมพาตด้วยความสงสัยขอให้เป็นการเรียกร้องให้มีการแสดงตัวที่ชัดเจนและมีสติจงอดทน:ในขณะที่ RAIN ช่วยลดความมึนงง แต่ก็ไม่ค่อยมีประสบการณ์เพียงครั้งเดียว คุณอาจต้องผ่าน RAIN หลายรอบซ้ำแล้วซ้ำอีกพบกับรูปแบบของความทุกข์ที่ฝังแน่นด้วยความเอาใจใส่และความเมตตา ทุกครั้งที่คุณพบกับรูปแบบที่คุ้นเคยเหล่านั้นด้วยการปรากฏตัวการตื่นขึ้นสู่ความจริงของคุณจะลึกซึ้งยิ่งขึ้น มีการระบุตัวตนในเรื่องราวน้อยลงและมีความสามารถในการพักผ่อนมากขึ้นในการรับรู้ที่เป็นพยานว่าเกิดอะไรขึ้น คุณสามารถปฏิบัติตามความเมตตากรุณาจดจำและไว้วางใจบ้านที่แท้จริงของคุณได้มากขึ้น แทนที่จะปั่นจักรยานซ้ำ ๆ ผ่านสภาพเดิม ๆ คุณกำลังหมุนวนไปสู่อิสรภาพฝึกฝนกับ "Small Stuff":ทุกครั้งที่คุณนำ RAIN ไปสู่สถานการณ์ที่มักทำให้คุณต้องตอบสนองคุณจะเสริมสร้างความสามารถในการตื่นจากภวังค์ คุณอาจระบุได้ล่วงหน้าว่าอะไรคือ "เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ " ที่เรื้อรังสำหรับคุณนั่นคือความรำคาญที่เกิดขึ้นเมื่อมีคนพูดซ้ำ ๆ ตัวเองความร้อนรนที่คุณรู้สึกรอเข้าแถวและมุ่งมั่นที่จะฝึก RAIN เวอร์ชัน "เบา" การหยุดหลาย ๆ ครั้งตลอดทั้งวันและนำความสนใจและการแสดงตนมาสู่วิธีการตอบสนองที่เป็นนิสัยของคุณชีวิตของคุณจะเป็นไปอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติมากขึ้น

Guided Reflection: นำ RAIN มาสู่ความยากลำบาก

นั่งเงียบ ๆ หลับตาและหายใจเข้าเต็ม ๆ นึกถึงสถานการณ์ปัจจุบันที่คุณรู้สึกติดขัดสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่ยากลำบากเช่นความโกรธหรือความกลัวความอับอายหรือความสิ้นหวัง อาจเป็นความขัดแย้งกับสมาชิกในครอบครัวความล้มเหลวในการทำงานความเจ็บปวดจากการเสพติดหรือการสนทนาที่คุณเสียใจในตอนนี้ ใช้เวลาในการเข้าสู่ประสบการณ์ - นึกภาพฉากหรือสถานการณ์จำคำพูดสัมผัสช่วงเวลาที่น่าวิตกที่สุด การติดต่อกับสาระสำคัญของเรื่องราวเป็นจุดเริ่มต้นของการสำรวจการมีอยู่ของ RAIN ในการรักษารับรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น:เมื่อคุณไตร่ตรองถึงสถานการณ์นี้ให้ถามตัวเองว่า "เกิดอะไรขึ้นในตัวฉันตอนนี้" คุณรู้สึกอย่างไรมากที่สุด? อารมณ์ไหน? จิตใจของคุณเต็มไปด้วยความคิดที่ปั่นป่วนหรือไม่? ใช้เวลาสักครู่เพื่อตระหนักถึง "ความรู้สึก" ของคุณเกี่ยวกับสถานการณ์โดยรวม คุณรู้สึกได้ไหมว่าประสบการณ์นั้นอาศัยอยู่ในหัวใจและร่างกายรวมทั้งในจิตใจของคุณได้อย่างไร? ปล่อยให้ชีวิตเป็นไปอย่างที่เป็นอยู่:ส่งข้อความถึงใจเพื่อ "ยอมเป็น" ประสบการณ์นี้ ค้นหาความเต็มใจที่จะหยุดและยอมรับในช่วงเวลาเหล่านี้ว่า "คืออะไร ... คืออะไร" คุณสามารถทดลองด้วยคำพูดกระซิบทางจิตใจเช่น "ใช่" "ฉันยินยอม" หรือ "ยอมเป็น" คุณอาจพบว่าตัวเองกำลังบอกว่าใช่กับสิ่งที่อยู่ภายในที่ยิ่งใหญ่จนร่างกายและจิตใจหดเกร็งอย่างเจ็บปวด คุณอาจจะตอบว่าใช่ในส่วนของคุณที่พูดว่า "ฉันเกลียดสิ่งนี้!" นั่นเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการตามธรรมชาติ ณ จุดนี้ใน RAIN คุณสังเกตเห็นสิ่งที่เป็นจริงและตั้งใจที่จะไม่ตัดสินผลักดันหรือควบคุมสิ่งที่คุณพบตรวจสอบด้วยความเอาใจใส่ใกล้ชิด:ตอนนี้เริ่มสำรวจสิ่งที่คุณกำลังประสบอย่างใกล้ชิดมากขึ้นโดยเรียกร้องความสนใจตามธรรมชาติและความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับชีวิตภายในของคุณ คุณอาจถามตัวเองว่า "สิ่งที่ฉันต้องการมากที่สุดคืออะไร" หรือ "สิ่งที่ฉันต้องการมากที่สุดคืออะไร" ตั้งคำถามของคุณเบา ๆ ด้วยน้ำเสียงที่อ่อนโยนและเชิญชวน สังเกตว่าคุณรู้สึกได้ถึงประสบการณ์ที่ชัดเจนที่สุดในร่างกายของคุณ คุณรับรู้ถึงความร้อนความตึงความดันปวดเมื่อยบีบหรือไม่? เมื่อคุณพบส่วนที่รุนแรงที่สุดของประสบการณ์ทางกายภาพของคุณให้นำมาที่ใบหน้าของคุณปล่อยให้การแสดงออกของคุณสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่คุณรู้สึกในร่างกาย คุณรู้สึกถึงอารมณ์ใดในขณะที่ทำสิ่งนี้ กลัว? ความโกรธ? เศร้าโศก? ความอัปยศ? เมื่อคุณตรวจสอบต่อไปคุณอาจพบว่าการถามว่า "ฉันเชื่ออะไร" หากสิ่งนี้นำไปสู่การคิดมากให้ปล่อยวางแต่คุณอาจพบว่าความเชื่อที่แตกต่างออกไปแทบจะทันทีที่คุณถาม คุณเชื่อหรือไม่ว่าคุณกำลังล้มเหลวไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง? ว่าจะมีใครปฏิเสธคุณ? คุณจะไม่สามารถจัดการกับสิ่งที่อยู่รอบมุมได้? ความเชื่อนี้อาศัยอยู่ในร่างกายของคุณอย่างไร? อะไรคือความรู้สึก? ความแน่น? ความเจ็บ? แสบ? ความกลวง? ก่อนหน้านี้ให้ส่งข้อความว่า "ใช่" "ฉันยินยอม" หรือ "ยอมเป็น" และปล่อยให้ตัวเองรู้สึกถึงความสมบูรณ์หรือเข้มข้นของประสบการณ์ที่ยากลำบาก เมื่อคุณติดต่อและอนุญาตสิ่งที่เกิดขึ้นคุณสังเกตเห็นอะไร ร่างกายและหัวใจของคุณอ่อนลงบ้างไหม? คุณรู้สึกได้ถึงการเปิดกว้างหรือพื้นที่มากขึ้นหรือไม่? หรือความตั้งใจที่จะปล่อยให้เกิดความตึงเครียดการตัดสินและความกลัวมากขึ้น? ตอนนี้ถามสถานที่ที่ยากลำบากที่สุด "คุณต้องการอะไรจากฉัน" หรือ "คุณต้องการอะไรจากฉัน"ความทุกข์นี้เป็นส่วนหนึ่งของคุณที่คุณต้องการการยอมรับหรือไม่? การยอมรับ? การให้อภัย? รัก? เมื่อคุณรู้สึกว่าสิ่งที่จำเป็นการตอบสนองตามธรรมชาติของคุณคืออะไร? คุณอาจเสนอข้อความที่ชาญฉลาดหรือการโอบกอดที่อ่อนโยนและกระตือรือร้น คุณอาจวางมือลงบนหัวใจเบา ๆ อย่าลังเลที่จะทดลองวิธีการผูกมิตรกับชีวิตภายในของคุณไม่ว่าจะผ่านคำพูดหรือสัมผัสภาพหรือพลังงาน ค้นพบว่าความสนใจของคุณอาจจะสนิทสนมและรักกันมากขึ้นได้อย่างไรค้นพบว่าความสนใจของคุณอาจทำให้ใกล้ชิดและรักกันมากขึ้นได้อย่างไรค้นพบว่าความสนใจของคุณอาจทำให้ใกล้ชิดและรักกันมากขึ้นได้อย่างไรการไม่ระบุตัวตน: พักผ่อนในการรับรู้ตามธรรมชาติ:ในขณะที่คุณนำเสนอการแสดงตนที่ไม่มีเงื่อนไขและมีเมตตาต่อชีวิตภายในของคุณให้สัมผัสถึงความเป็นไปได้ในการผ่อนคลายและรับรู้ เช่นเดียวกับมหาสมุทรที่มีคลื่นบนผิวน้ำให้รู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ที่อ่อนโยนและเปิดกว้างซึ่งรวมถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นและส่งผ่านอารมณ์ความคิด คุณรู้สึกได้ไหมว่าคุณเป็นใครไม่ได้ถูกระบุตัวตนหรือผูกติดกับคลื่นแห่งความกลัวหรือความโกรธหรือความเจ็บปวดใด ๆ คุณสามารถสัมผัสได้ว่าคลื่นบนผิวน้ำเป็นของประสบการณ์ของคุณอย่างไร แต่ไม่สามารถทำร้ายหรือเปลี่ยนแปลงความลึกและความกว้างใหญ่ที่ไม่สามารถวัดได้ ใช้เวลาสักครู่ตราบเท่าที่คุณต้องการเพื่อพักผ่อนในการรับรู้ที่กว้างขวางและใจดีนี้ปล่อยให้สิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายหรือจิตใจของคุณเข้ามาและไปได้อย่างอิสระ รู้จักการรับรู้ตามธรรมชาตินี้ว่าเป็นความจริงในที่สุดว่าคุณเป็นใคร

จากหนังสือ True Refuge: การค้นหาสันติภาพและอิสรภาพในหัวใจที่ตื่นขึ้นของคุณเองโดย Tara Brach พิมพ์ซ้ำโดยการจัดเรียงกับ Bantam Books สำนักพิมพ์ของ The Random House Publishing Group ส่วนหนึ่งของ Random House, Inc.