บทสัมภาษณ์กับ Max Strom

เมื่อแม็กซ์สตรอมอายุ 19 ปีเขาได้ศึกษาศาสนาหลัก ๆ ส่วนใหญ่ฝึกฝนการทำสมาธิและรับกงฉี ในช่วง 16 ปีต่อมาเขาเล่นดนตรีในวงดนตรีร็อคและเขียนบทภาพยนตร์ก่อนที่จะค้นพบโยคะในปี 1990 Strom ซึ่งเริ่มที่ Yoga Works ได้ฝึกฝนกับ Dina Kingsberg, Eddie Modestini และ Gabrielle Giubilaro ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้สอนการผสมผสานระหว่าง Iyengar, Ashtanga และ qi gong ที่ Maha Yoga ใน Brentwood, California ในเดือนกุมภาพันธ์ Strom ร่วมกับ Saul David Ray คู่หูของเขาได้เปิด Sacred Movement: Center for Yoga and Healing ในเวนิสแคลิฟอร์เนียซึ่งพวกเขาจะสอนร่วมกับ Shiva Rea, Erich Schiffmann และคนอื่น ๆ

YJ : มีสตูดิโอมากมายใน LA เปิดอีกอันทำไม

MS : เราต้องการสตูดิโออีกแห่งที่อุทิศให้กับโยคะเพื่อเป็นการฝึกฝนอันศักดิ์สิทธิ์ มีผู้คนจำนวนมากที่ฝึกฝนมาเป็นเวลาสามสี่หรือห้าปีที่สนใจมากกว่ายิมนาสติกอาสนะ พวกเขาต้องการทราบเกี่ยวกับยมราชและนิยามาสการเปลี่ยนแปลงวิธีที่เราประพฤติและสัมพันธ์ซึ่งกันและกันความเห็นอกเห็นใจและการพูดความจริง สิ่งเหล่านี้เป็นการปฏิบัติที่ค่อนข้างปฏิวัติ

YJ : ตอนนี้คุณรู้สึกว่ามีการ "ปฏิวัติ" ไหม?

MS : ไม่ใช่ปี 1991 อีกต่อไป ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 โรงเรียนสอนโยคะมีความระมัดระวังอย่างยิ่งที่จะไม่ทำให้นักเรียนคลั่งไคล้จิตวิญญาณใด ๆ ฉันจำได้ว่าเคยเห็นรูปปั้นพระศิวะและสงสัยว่าสถานที่แห่งนี้อาจเป็นลัทธิ ตอนนี้เรามีมาดอนน่าร้องเพลงเป็นภาษาสันสกฤตและมีคนสวมเสื้อที่มีกฤษณะอยู่ด้วย เรามีกฤษณะดาสเดินทางไปทั่วประเทศและจิตวิญญาณตะวันออกและตะวันออกกลาง - รูมิ - ถูกดูดซึมและย่อยสลายโดยคนอเมริกันที่เป็นผู้ใหญ่จำนวนมาก

YJ : หรือนี่คือสินค้าโภคภัณฑ์?

MS : Corporate America พยายามที่จะใช้ประโยชน์จากมัน แต่ฉันคิดว่ามันเป็นการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่จริงใจมากที่เกิดขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติไม่ใช่แค่เชิงพาณิชย์ ผมว่ารอดแน่ ๆ

YJ : ทำไมคุณถึงออกจากโลกภาพยนตร์?

MS : เมื่อการฝึกฝนเข้ามาในตัวฉันเป็นที่ชัดเจนว่าฉันไม่มีความสุขในโลกภาพยนตร์อีกต่อไป โยคะทำให้ฉันรู้สึกสงบและทำให้ฉันค้นพบเส้นทางในชีวิตอีกครั้ง ฉันเริ่มเลิกจากวงการภาพยนตร์และเริ่มสอนฟรี มันเพิ่งพัฒนาขึ้น ฉันไม่คิดว่าการสอนจะเป็นเส้นทางของฉัน ฉันไม่คิดว่าฉันจะมีอะไรให้มากขนาดนั้น เมื่อมันเริ่มไปได้ดีสำหรับฉันฉันรู้สึกเหมือนตัวเองถอยหลังเข้าสู่เส้นทางของฉันชีวิตของฉันพังและฉันก็กลิ้งรถโยนผ่านกระจกหน้ารถและเข้าสู่เส้นทางของฉัน มันทำให้สับสน ฉันลดค่าใช้จ่ายของฉันลงและย้ายไปอยู่ที่ Yurt ใน Topanga

YJ : คุณเพิ่งกลับจากอินเดียเหรอ?

MS : อินเดียและเนปาล ฉันย้ายจากเมืองศักดิ์สิทธิ์ไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ ฉันไม่ได้ไปเรียนกับ Jois หรือ Iyengar ฉันได้พบกับวิสุทธิชนสองสามคนและการได้อยู่ต่อหน้าผู้คนเช่นนี้ทำให้ฉันมีความเชื่อในสิ่งที่ฉันทำกับชีวิตของฉัน ฉันนั่งสมาธิกับพระทิเบตและนั่งกับผู้หญิงที่ไม่มีขา ฉันได้รับประโยชน์จากการอยู่ร่วมกับพวกเขามากกว่าการฝึกอบรมอาสนะส่วนใหญ่ที่ฉันเคยไป

YJ : อะไรคือความท้าทายในการสอนครู?

MS : ในตอนนี้ใคร ๆ ก็อยากเป็นครูสอนโยคะดังนั้นบางครั้งคนที่แทบไม่ได้ฝึกมาหนึ่งปีก็ต้องการเข้ารับการฝึกหัดครู เป็นเรื่องยากที่จะเป็นทางการทูต นอกจากนี้ครูสอนโยคะควรมารวมตัวกันมากขึ้นโดยรู้ว่าท้ายที่สุดแล้วเราทุกคนก็ทำสิ่งเดียวกัน ถ้าเราแบ่งแยกกันเองเราก็ไม่ได้ฝึกการรวมกลุ่มกัน ถ้าเรามารวมกันไม่ได้เราจะคาดหวังให้อิสราเอลและปาเลสไตน์มารวมกันได้อย่างไร?

YJ : คุณถ่ายทอดแก่นแท้ของโยคะให้นักเรียนได้อย่างไร?

MS : ฉันถามพวกเขาเรื่อย ๆ ว่า "ทำไมคุณถึงทำแบบนี้" เพื่อดูว่าความตั้งใจของพวกเขาดูบริสุทธิ์และชัดเจนหรือไม่ ฉันอ้างถึงศีลของอาฮิมซาและสัตยาอย่างต่อเนื่อง เรากำลังติดต่อกับมนุษย์และสิ่งที่สำคัญกว่าเราจะปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไรมากกว่าที่ที่เราวางเท้า วิธีหลักที่เราสอนคือผ่านตัวอย่าง มีคำพูดที่ฉันใช้โดย Sufi Hazrat Inayat Khan: "คุณเป็นใครสำคัญกว่าสิ่งที่คุณพูด"

แนะนำ

5 สัญญาณของครูสอนโยคะที่ไม่ดี
5 ท่าโยคะสำหรับคนนอนไม่หลับ
ค้นหาความสุขภายในตัวคุณ